Килингут-тарханы (Tnlnuirm-mgj]gud)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Килингут-тарханы
монг. дархан хилангут, дархан хилингут
Этноиерархия
Группа народов монголы
Подгруппа

нирун-монголы

дарлекин-монголы
Общие данные
Язык монгольский
Письменность старомонгольское письмо
Религия тенгрианство, шаманизм
В составе килингут
Предки шивэй, сяньби, дунху, хунну
Родственны борджигин, уряут, курчин
Историческое расселение
 Монголия

Килингут-тарханы (монг. дархан хилангут, дархан хилингут) — ветвь килингутов, одного из племён средневековых коренных монголов.

Этимология

[править | править код]

В переводе «Сборника летописей» Л. А. Хетагурова название отражёно в форме килингут-тархан[1]. В монгольском переводе Ц. Сүрэнхорлоо этноним килингут отражён в формах хилингут[2] и хилангут[3], термин тархан — в монгольской форме дархан. Собственно килингут-тарханы названы им дархан хилангут[3]. В английском переводе У. М. Такстона название отражено в форме killungghut tarkhan[4].

Килингуты были также известны как уряут-килингуты, т. к. были ветвью племени уряут. Согласно Рашид ад-Дину, название племени происходит от имени предка Уряут-Килингута. «Так как он был кос, то стал называться этим именем»[1].

Термин тархан (монг. дархан) означает человека, «которому прощаются девятикратные преступления, который освобождается от несения повинностей и пользуется правом свободного входа к хану». Согласно Б. Я. Владимирцову, древнемонгольские боголы (слуги), вассалы и прислужники могли быть отпускаемы на свободу, т. е. тогда прекращалась связь между нойоном и боголом[1].

Монгольская империя в 1207 г.

Килингуты упоминаются в числе племён дарлекин-монголов. Согласно «Сборнику летописей», дарлекины состояли из следующих родов: нукуз, урянкат, кунгират, икирас, олкунут, куралас, элджигин, кункулают, ортаут, конкотан, арулат, килингут, кунджин, ушин, сулдус, илдуркин, баяут и кингит[5].

Килингуты наряду с родами конкотан и арулат были ответвлениями племени уряут (ортаут)[1].

Этноним уряут в «Сокровенном сказании монголов» отражён в форме оронар[6]. Согласно «Сокровенному сказанию монголов», оронары являются потомками Алан-гоа и ветвью племени борджигин[7], которых принято относить к нирун-монголам. При этом Рашид ад-Дином такие племена, как уряуты (ортауты), килингуты и кунджины включены в состав дарлекин-монголов, так же как и родственные им племена хонхотанов и арулатов[5].

В «Сборнике летописей» упоминаются три ветви племени уряут: конкотан, арулат и уряут-килинкут. «Эти названия сначала были именами трех братьев; от каждого [из них] пошла одна ветвь, и род [уруг] их стал многочисленным, образовав отдельные племена, из коих каждое получило прозвание и имя по имени того человека, от которого оно вело свое происхождение»[1].

Первый сын Конкотан. Значение этого слова — «большеносый». Второй сын — Арулат. «Это слово значит, что этот человек был нежен к отцу и к матери». Третий сын — Уряут-Килингут. «Так как он был кос, то стал называться этим именем»[1].

Килингут-тарханы

[править | править код]

По сведениям Рашид ад-Дина, все племена и ветви килингутов происходили от рода Уряут-Килингута. Килингуты были многочисленны. В составе килингутов упоминаются две ветви: килингут-тархан и курчин (кунджин)[1].

Килингут-тарханами названы Бадай и Кышлык. Чингисхан даровал им титул тархана (дархана). Дети Бадая также были удостоены титула тархан: Тархан-Хорезми и Садак-тархан. Потомок Кышлыка Акутай был удостоен звания «эмира-тысяцкого»[1].

Две тысячи килингутов по указу Чингисхана находились в прямом подчинении у его младшего брата Тэмугэ-отчигина[8]. Среди килингутов, присоединившихся к Чингисхану, упоминается Куджин. Согласно Рашид ад-Дину, Куджин был «из среды килингутов и дядьев Конкотана»[9].

Бадай и Кишлих

[править | править код]

Бадай и Кишлих[10] были «главами конюших» Экэ-Чэрэна[1] (Еке-Церена)[10], служившего кереитскому правителю Ван-хану (Тоорилу)[1].

После разгрома найманов в 1202 году Чингисхан, желая скрепить союз с Тоорилом, предложил межсемейный брак, но получил отказ от сына Тоорила Нилха-Сангума[11]. Однако позже, когда отношения между монголами и кереитами обострились, Сангум вспомнил про предложение Чингисхана, и, надеясь заманить и убить того, согласился на брак. Ничего не подозревая, Чингисхан отправился к кереитам, но по пути остановился у Мунлика. Тот высказал свои опасения насчёт Сангума, и Чингисхан, выслушав его, повернул назад, отправив к кереитам двух своих нукеров[12].

После провала своего плана предводители кереитов решили окружить рано утром Чингисхана и схватить его[12]. Решение совета было приказано хранить в строжайшей тайне, однако по возвращении домой Экэ-Чэрэн проболтался об услышанном жене и сыну. Подслушавшие разговор Бадай и Кишлих решили предупредить Чингисхана о готовящемся нападении[13], за что после разгрома кереитов получили в услужение часть воинов Ван-хана и титулы дарханов — свободных людей.

«В награду за подвиг Бадая с Кишлыхом пусть будут у них сменной стражей, кешиктенами, Ван-хановы Кереиты, вместе с золотым теремом, в котором жил Ван-хан, с Винницей, утварью и прислугой при них. И пусть Бадай с Кишлыхом, в роды родов их, пользуются свободным дарханством, повелевая своим подданным носить свой сайдак и провозглашать чару на пирах. Во всяком военном деле пусть они пользуются тою военной добычей, какую только нашли!»

Сокровенное сказание монголов. § 187. Перевод С. А. Козина[14]

На курултае 1206 года Бадай и Кишлих были пожалованы Чингисханом в нойоны-тысячники[15].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Раздел 4 / Л. А. Хетагуров, А. А. Семенов. www.vostlit.info. Дата обращения: 20 ноября 2019. Архивировано 28 марта 2014 года.
  2. Рашид ад-Дин. Судрын чуулган. Нэгдүгээр боть. Нэгдүгээр дэвтэр / Ц. Сүрэнхорлоо, Г. Сүхбаатар, Ж. Болдбаатар. — Улаанбаатар. — С. 47.
  3. 1 2 Рашид ад-Дин. Судрын чуулган. Нэгдүгээр боть. Нэгдүгээр дэвтэр / Ц. Сүрэнхорлоо, Г. Сүхбаатар, Ж. Болдбаатар. — Улаанбаатар. — С. 126—127.
  4. Jamiʻuʼt-tawarikh. Compendium of chronicles. A History of the Mongols. Part One / Translated and Annotated by W. M. Thackston. — Harvard university, 1998. — С. 92.
  5. 1 2 Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Указатель названий народов / Л. А. Хетагуров, А. А. Семенов. www.vostlit.info. Дата обращения: 20 ноября 2019. Архивировано 20 августа 2019 года.
  6. Histoire des campagnes de Gengis Khan: Cheng-wou ts'in-tcheng lou. — Brill Archive, 1951. — С. 73. — 485 с.
  7. Сокровенное сказание монголов. § 47 Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
  8. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 2. Раздел 2. Часть 8 / Л. А. Хетагуров, А. А. Семенов. www.vostlit.info. Дата обращения: 31 октября 2019. Архивировано 20 октября 2019 года.
  9. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Раздел 3 / Л. А. Хетагуров, А. А. Семенов. www.vostlit.info. Дата обращения: 31 октября 2019. Архивировано 4 марта 2016 года.
  10. 1 2 Сокровенное сказание монголов. § 51 Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
  11. Сокровенное сказание монголов. §§ 164—165 Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
  12. 1 2 Сокровенное сказание монголов. § 168 Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
  13. Сокровенное сказание монголов. § 169 Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
  14. Сокровенное сказание монголов. § 187. Перевод С. А. Козина. Дата обращения: 22 мая 2020. Архивировано 24 февраля 2020 года.
  15. Сокровенное сказание монголов. § 202 Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С.А. Козина.