Атыгай (Gmdigw)

Атыгай
Современное самоназвание	Атығай
Расселение	Северный Казахстан
Язык	казахский (северо-восточный диалект),
Религия	ислам суннитского толка
Входит в	Аргын
Этнические группы	кұдайберді, бәйімбет, бағыс, баба, ақкиік, койлы, кұлансу, бабасан, кадір, елтоқ, сары, есентаңырық, сүйіндікқар, майлыбалта

Атыгай (каз. атығай) — казахский род, в составе племени аргын.

Генезис племени

Род Атыгай, как и все аргынские рода, в своём преимуществе имеет гаплогруппу G1 (около 65 %), которая восходит к их общему предку — золотоордынскому эмиру Караходже. Но, также, помимо G1, Атыгаи имеют 30 % гаплогруппы R1a1, которая сближает их с родом Кыпшак. В особенности гаплогруппу R1a1 имеет под род бабасан, который отличается от других атыгаев. Очень интересно то, что предок рода бабасан, согласно историку Сабитову соотносится с Бабасан-мурзой, представителем знати Сибирского ханства. Остальные гаплогруппы составляют не больше 5 процентов в сумме.

Происхождение рода

В соответствии с казахским шежире и генетическими исследованиями последним общим предком для казахских аргынов является Акжол би. После него аргыны делятся на старших и младших. Старшие аргыны — потомки Караходжи, а младшие — потомки его брата Сомдыка. Атыгаи являются потомками Караходжи. Название рода Атыгай произошло от имени одного представителя этого рода, сам же Атыгай не был родоначальником всего рода, а был всего лишь одним из этого рода. А родоначальником рода являлся Даут. Согласно легендам Даут был беком в Бухаре и жил в XV веке. Также, в соответствии с легендами можно понять, что Атыгаи вначале жили близ территории Бухары, куда они переселились вместе с Абу-Саидом, а затем вместе с ханом Кучумом перекочевали на территорию Сибирского ханства. По легенде, записанной в 1898 году, название рода Атыгай связано со временами правления казахского хана Есима (1598—1628). Братья-сироты 15-летний Атыгай и 12-летний Багыс участвовали в войне хана Есима с калмаками (ойратами), за проявленную храбрость Есим-хан вызвал в орду Атыгая, благословил его, и приказал всех потомков Даута (12 подродов) отныне называть Атыгаями.

Версия Шакарима

Шакарим Кудайбердиев происхождение рода атыгай возводил к Аргун-ага (Аргын-ага), ойратскому наместнику, служившему в Ильханате Хулагу.

Согласно шежире, приводимому Шакаримом, потомок Аргын-аги — Кодан. Его сын — Даирходжа (Акжол). От старшей его жены — Караходжа. От младшей — Суюндик. От Суюндика — Саржетим и Шакшак. Называются токал-аргыны. От старшей жены Караходжи — Мейрам. От его младшей жены Момын — Карасофы, Кенжесофы, Баесеинтийн. У вышеназванного Карасофы, что родился от младшей жены Караходжи, было два сына — Атыгай и Караул. У Басеинтийна было три сына — Айтей, Байымбет, Жанай. У Кенжесофы было два сына — Канжыгалы и Тобыкты. Эти семеро в народе получили прозвище по имени своей бабушки Жеты Момын («Семеро от Момын»).

Версия М. Ж. Копеева

Иная версия происхождения рода атыгай описана М. Ж. Копеевым.

Родоначальником родов Среднего жуза, согласно устным преданиям, был Жанарыс. От старшей жены Жанарыса — Каракожа, Аккожа, Актамбердыкожа, Даракожа. От Каракожа — Аргын. Имя старшей жены Аргына — Аргуль байбише. От неё у Аргына родились два сына — Котан, Ботан. От своего предка Котан Мейрам сопы родился единственным.

Имя младшей жены Аргына — Момын. От неё у Аргына родились дети — Аксопы, Сарысопы, Карасопы, Арыксопы, Надирсопы. От Аксопы — канжыгалы, у которых уран «толыбай», тобыкты с ураном «моябоз». От Карасопы — карауыл, у которых уран «каракай», басентиин с ураном «барлыбай». От Сарысопы — атыгай, у которых уран «ошыбай». От Арыксопы и Надырсопы в потомстве ответвлений нет.

Литература

1. Атыгай Шежиресы (составители С. Жумабаев, К. Кудайбергенов, А. Галеев). Петропавловск. 2010. 510 с.
2. Сабитов Ж. М. «Аргуны во владениях Тимуридов в 1450—1550-е гг».//Средневековые тюрко-татарские государства. Выпуск 3. Сборник статей. Выпуск 3. Казань. 2011. С. 128—133.
3. Казак ру-тайпаларынын тарихы. 9 том. 3 книга. Аргын. Алматы. Алаш. 2007. 660 с.