Каракалпаки (Tgjgtglhgtn)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Каракалпаки
Современное самоназвание каракалп. Qaraqalpaqlar, қарақалпақлар
Численность и ареал
Всего: свыше 825 тысяч (оценка)

 Узбекистан:
708,8 тысячи (оценка 2017)[1]

 Казахстан:
60 тысяч (2015)[источник не указан 62 дня]
 Туркменистан:
50 тысяч (оценка)[источник не указан 62 дня]
 Россия:
1466 (перепись 2010)[2]

 Таджикистан 400 (2018 г.)
Описание
Язык каракалпакский
Религия ислам суннитского толка
Входит в тюркские народы
Родственные народы казахи, киргизы, ногайцы
Происхождение огузы, кыпчаки[3], мангыты, конгыраты[4], печенеги
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Каракалпаки (каракалп. Qaraqalpaqlar, қарақалпақлар, каракалпак «чёрный колпак, чёрные клобуки»[6]) — тюркоязычный народ (кыпчакская группа). Говорят на каракалпакском языке. Письменность на основе латиницы и кириллицы. Верующие — мусульмане-сунниты. Общая численность оценивается более 1,1 млн. человек. Основным районом проживания является Каракалпакстан (более 700 тыс человек) — Республика Каракалпакстан в составе Узбекистана в дельте Амударьи. Небольшие группы каракалпаков проживают также в Хивинском оазисе, Ферганской долине и в Ташкенте.

Культура[править | править код]

Каракалпаки — основное и коренное население Республики Каракалпакстан, входящей в состав Республики Узбекистан. Каракалпаки занимают южное побережье Аральского моря и дельту Амударьи. В состав каракалпакского народа входят различные этнические группы, поэтому культура этого народа многолика и перекликается с культурами других центральноазиатских народов.

Огромное влияние на культуру каракалпаков оказали тюркские племена, которые на протяжении долгого времени кочевали по территориям Центральной Азии. В родоплеменном делении каракалпаков прослеживаются связи с печенегами, огузами, кипчаками, а также киргизскими, золотоордынскими, казахскими, туркменскими и узбекскими племенными союзами.

Несмотря на многовековые связи с кочевыми объединениями, каракалпаки сохранили своеобразный тип хозяйства, сочетающий в себе земледелие, основанное на ирригации, отгонное скотоводство и рыболовство.

Каракалпаки выращивали пшеницу, рис, просо, джугару (кормовой и хлебный злак из рода сорго), кунжут, хлопок, а также сеяли люцерну. В основном скотоводство каракалпаков было подчинено земледелию. Так как они выращивали тягловые виды скота — рабочих быков и лошадей.

Рыболовством среди каракалпаков, в основном, занимались те племена, которые проживали на побережье Арала и в дельте Амударьи. Рыбу ловили с помощью камышовых заграждений, а также с помощью остроги и сети. Среди каракалпаков-рыболовов была распространена лодка — «кайик», которой они пользовались для ловли рыбы у побережья Арала.

Огромное значение в культуре каракалпаков имело их родоплеменное деление. Вся территория каракалпаков была поделена между двумя конфедерациями племён: арысами и кунгратами. В конфедерацию арысов входило более 12 племён, которые состояли из 100 родов. Они, в основном, проживали на территории правобережья Амударьи. Племена кунграт, соответственно, занимали левый берег Амударьи.

У каракалпаков издавна бытовало два типа жилищ — юрта и глинобитный или саманный дом — «там». Каракалпакская юрта имела некоторые отличия от юрт соседних кочевых народов, это проявлялось в отдельных деталях конструкции, во внутреннем и внешнем убранстве.

«Там» представлял собой большой прямоугольный дом с плоской крышей. Он состоял из одного-двух жилых помещений. В стенах были выбиты очаг, кладовые, хлева и крытый двор «уйжай», в котором устанавливалась юрта. Вход в него закрывали массивные деревянные ворота. Там в основном был зимним жилищем, летом предпочитали жить в юрте вне дома.

Среди традиционных ремёсел каракалпаков выделяется ткачество, ковроделие, валяние войлоков, плетение циновок, изготовление одежды.

Одежда каракалпакских мужчин не сильно отличается от одежды узбеков. Они носили белую туникообразную рубаху, широкие в шаге штаны, заправленные в сапоги, свободный халат из тёмной ткани в мелкую полоску, а зимой — овчинный тулуп, шерстью внутрь. Отличается одежда каракалпаков только стеганным камзолом — «бешпент», который они носили под халатом. Головным убором служила уплощённая круглая шапка из тёмной овчины — «кураш». В древности у каракалпаков бытовали высокие войлочные конусообразные шапки — «калпак-такыя», по которым они и получили своё этническое наименование — «каракалпак» — «чёрная шапка».

Женский костюм также состоял из рубахи, штанов, халата, но вместо камзола они часто надевают безрукавку. Каракалпачки любят носить одежду яркой расцветки с преобладанием красного и синего, с обилием вышивки и металлических украшений. Паранджи они не носили, её заменяла халатообразная накидка — «жегде», не закрывавшая лица. Обычным головным убором женщин был длинный платок, который повязывался поверх тюбетейки наподобие чалмы.

История[править | править код]

Каракалпакский мужчина, до 1928 года

До середины XVIII века каракалпаки жили по среднему и нижнему течению Сырдарьи. В середине XVIII века бо́льшая их часть переселилась на Жанадарью — южный рукав древней дельты Сырдарьи.

Одна из распространённых версий[7], основывающаяся на истории названий родов (шести арысов — Муйтен, Конграт, Кытай, Кыпшак, Кенегес, Мангыт)[8], относит начало формирования каракалпакского этноса к выделению из Ногайской Орды после 1556 года Алтыульской Орды, крайнего юго-восточного участка владений Ногайской Орды, граничивший со Средней Азией во главе с Шейх Мамай-бием[9] (дословно Орда Шести Сыновей).

В XVIII веке этноним «каракалпак» уже был достаточно распространён. Так, в 1734 году Иван Кириллович Кирилов, обер-секретарь сената, представил императрице Анне Иоанновне внешнеполитический проект под заглавием «Изъяснение о Киргиз-кайсацкой и Каракалпакской ордах».

В XIX столетии с каракалпаками отождествлялись «чёрные клобуки», упоминавшиеся начиная с XII века в русских летописях. Это были пришедшие в южнорусские степи и осевшие там племена печенегов и огузов‚ постепенно вошедшие в состав населения Киевской Руси. Персидский историк первой половины XIV века Рашид-ад-Дин, автор знаменитого «Сборника летописей», при описании похода монголов на южную Русь отметил, что это была страна русских и «народа чёрных шапок» («Каум икуляк-и сиях»). Арабский историк Эн-Нувейри (XIV век) пишет, что одно из одиннадцати кыпчакских племён называлось племенем чёрных шапок — «Кара-боркли». Венгерский учёный-тюрколог, путешественник Арминий Вамбери считал каракалпаков ближайшими родственниками печенегов. Такого же мнения был английский исследователь 1870-х годов Ховорс. Прямыми же потомками печенегов он считал ногайцев, часть которых, живших вблизи Аральского моря, получила название каракалпаков из-за носимых ими чёрных шапок. Некоторые историки в той версии сомневались, например, В. В. Бартольд. Некоторые историки были склонны считать предками каракалпаков кыпчаков (учитывая, что современный каракалпакский язык относится к кыпчакской группе тюркских языков).

Таким образом, среди учёных существовали разные мнения по вопросу о происхождения каракалпакской народности.

Важным источником исследования ранних этапов истории народностей Приаралья стало археологическое изучение древней дельты Амударьи и Сырдарьи. Как полагает С. П. Толстов, наиболее древними предками каракалпаков были сако-массагетские племена апасиаков (VII—II вв. до н. э.). В дальнейшем происходило включение в состав этих племён гуннов, хионитов и тюркских племён VI—VIII веков. Он предполагал, что все они участвовали в сложении будущей каракалпакской народности. Основным этапом этногенеза каракалпаков С. П. Толстов считает IX—XI века — период, когда происходило объединение печенежских племён в юго-восточном Приаралье.

В 1830-х годах П. И. Иванов тоже выдвигал гипотезу, что формирование каракалпаков связано с территорией Приаралья XI века. Это мнение подтверждает и С. П. Толстов. Таким образом, этноним наименования каракалпаков в нескольких вариантах XII—XIV веках существовал как у западных, так и восточных групп огузо-печенежских племён. В дальнейшем их судьбы были связаны с пришедшими из бассейна Иртыша в XI веке кыпчаками, в среде которых они находились до и после монгольского завоевания и образования Золотой Орды. В XIV—XVI веках, когда монгольские улусы распались, эти племена вошли в состав Восточной Ногайской Орды.

Уже один из первых исследователей каракалпакского языка профессор Н. А. Баскаков отнёс его к кыпчакской группе языков. Наиболее близок он к казахскому и ногайскому. Эти три языка Н. А. Баскаков объединяет в особую кыпчакско-ногайскую подгруппу и считает, что он формировался в составе большой ногайской Орды. С другой стороны, в языке есть элементы ираноязычного населения Средней Азии, в частности, хорезмийского языка.

К 1620 годам Абулгази в своём труде «Родословная тюрков» сообщает о бегстве из Хивы Хабат-Султана к каракалпакам на берега Сырдарьи. Этот документ доказывает, что в конце XVI—XVII веков сырдарьинские каракалпаки находились в зависимости от Бухарского ханства. Это подтверждается статейным списком Бориса Пазухина, возглавлявшего в 1671 году русское посольство в Бухару, Балх и Ургенч. В нём говорится, что поданные бухарскому царю царевичи каракалпакские — «люди надёжные в бою». Местности, населённые каракалпаками, назывались «бухарскими улусами» и путь к ним шёл по «туркестанской дороге».

Часть каракалпаков не имеет кровного родства с различными каракалпакскими родами и происходит от хивинских пленников — иранцев, которые стали свободными с вхождением каракалпаков в состав Российской Империи. Т. А. Жданко отмечала их резкое антропологическое отличие и замечала, что они брали для себя род своего владельца, так появились таза-канглы (новые канглы — люди с новой (другой) кровью). Такие же элементы она отмечала и среди кенегесов и аралбаев.

Этнические связи каракалпаков с монголами[править | править код]

Традиционно этногенез каракалпаков связывают с племенами, выделившимися из состава Ногайской Орды[10]. Как полагает К. Мамбетов, в этногенезе каракалпаков решающая роль принадлежит крупному племени мангытов. Кроме них основу каракалпакского народа также составили племена конгыратов[4].

По мнению Ю. А. Евстигнеева, мангыты и конгыраты в составе каракалпаков представляли собой тюркизировавшиеся монгольские племена[11]. В составе каракалпаков также упоминаются такие племена, как китай, кенегес, усюн, кият (хиад)[12], нукус, жалаир, калмак и др[13].

Присутствие гаплогруппы C у представителей каракалпаков, по мнению исследователей, связано с массивом монгольских племён XIII века, распространивших эту гаплогруппу по территории Монгольской империи[13][14].

Антропология[править | править код]

Черты смешения европеоидов и монголоидов, причём монголоидность выражена сильнее, чем у узбеков, и слабее, чем у казахов. Меньшая монголоидность у каракалпаков Ферганы. У Приаральских каракалпаков отмечена примесь долихоцефального компонента (Гинзбург, Трофимова, 1972)[15].

По данным популяционных генетиков, у каракалпаков наиболее распространены Y-хромосомные гаплогруппы C3 (26 %), O3a2c1 (14 %), J2 (12 %), N1c1 (8 %), R1b1a2 (8 %), Q1a (6 %), R1a1a (R1a1a1b1a1-M458*) (4 %), R2 (4 %), G2a (1 %) I2a (1 %)[16].

Обычаи, связанные с пищей[править | править код]

У каракалпаков существуют особые обычаи и правила поведения на семейных и общественных трапезах, которые строго соблюдались. Любую пищу по традиции едят сидя на полу вокруг скатерти. Густую пищу едят руками, бульон подают отдельно, в миске или чашке.
Едят обычно три раза в день. Состав блюд очень разнообразен — молочная, растительная, мясная пища.
Перед едой полагается полить воду на руки, после чего дают воде стечь с рук. Не полагается стряхивать с рук воду после умывания, так как брызги могут попасть в пищу. Начинает есть старший по возрасту или положению. В прошлом у каракалпаков не было принято пить чай; если в дом приезжал кто-нибудь, угощали обязательно кислым молоком, айраном или варили катыбыламык — похлёбку. Обычай пить чай распространился у каракалпаков, как и у других народов Средней Азии, относительно недавно (в XIX веке) вместе с ростом торговли с Ираном и Индией.

Каракалпакские роды[править | править код]

Каракалпаки делились на племена и роды — уруги, а также племенные объединения — арыс. Самым крупным среди племенных объединений был он-торт-уруг (четырнадцать родов), вторым по численности — арысь-конграт, который объединял два племени — шуллук и жоунгур[17].

Численность[править | править код]

племя и род архив хивинских ханов (начала ХІХ в.) количество хозяйств
Архив Куна А. В. Каульбарс (1873) Начисление по 1912—1913 гг. Амудар. Отдел Перепись 1924 г.
Арыс он торт-уру: 10260 5522 6400 10119 9229
Кытай 4320 2128 1700 4655 4155
Кыпшак 2240 1100 1200 1844 1974
Кенегес 1480 1234 1000 1471 1370
Мангыт 2220 1060 1500 2149 1900
Арыс Конырат: 9520 4660 4850
от шуллук: 5860 2930 3300 4953
ашамайлы 870 437 500 347
балгалы 560 270 500 431
кандекли 730 365 300 787 450
карамойын 560 280 350 511
кият 870 443 450 32 327
колдаулы 1140 570 600 1633
костамгалы 590 295 300 645 1290
муйтен 540 270 300 547 503
от жаунгыр: 3660 1730 1850 535
баймаклы 800 400 400 570 46
казаяклы 700 350 300
теристамгалы 880 300 350 174
тиекли 290 145 150 31
уйгуры 480 240 300 119
ыргаклы 510 295 300 426 332
Всего каракалпаков 19780 10182 10400

Примечания[править | править код]

  1. Информация о национальном составе постоянного населения Республики Узбекистан (недоступная ссылка — история).
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Всероссийская перепись населения 2010 года. Официальные итоги с расширенными перечнями по национальному составу населения и по регионам. Архивировано 13 мая 2020 года.: см. Архивировано 18 октября 2012 года.
  3. Videofragment &124; VK
  4. 1 2 Мамбетов К. Каракалпакская литература XIV—XVII веков. — Нукус: Изд-во Нукусского госуниверситета, 1981. — 73 с.
  5. Южносибирская раса // Экслибрис — Яя. — М. : Советская энциклопедия, 1978. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 30).
  6. Колпак (шлем)
  7. Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. — Саранск, 1960.
  8. Архивированная копия. Дата обращения: 18 апреля 2008. Архивировано из оригинала 24 февраля 2008 года.
  9. Ногайская Орда. Дата обращения: 18 апреля 2008. Архивировано 30 апреля 2008 года.
  10. КАРАКАЛПА́КИ : [арх. 15 июня 2022] / Х. Есбергенов, Т. А. Жданко // Канцелярия конфискации — Киргизы. — М. : Большая российская энциклопедия, 2009. — С. 66. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 13). — ISBN 978-5-85270-344-6.
  11. Евстигнеев Ю. А. Кыпчаки / половцы / куманы и их потомки. К проблеме этнической преемственности. — Litres, 2017. — 170 с. — ISBN 9785457236646.
  12. Труды Евразийского общества генетической генеалогии. Генетическая история народов Евразии / Д. Адамов, В. Гурьянов , Ж. Сабитов. — Litres, 2017. — С. 263. — ISBN 9785040141371.
  13. 1 2 Сабитов Ж. М., Даулет Б. С. Гаплогруппы и гаплотипы 50-ти каракалпаков // The Russian Journal of Genetic Genealogy (Русская версия): Том 4. — 2012. — № 1. — С. 83—90. — ISSN 1920-2997. Архивировано 24 июля 2018 года.
  14. Ilhan Cengiz. Y-DNA Haplogroups in Turkic People (англ.). Y-DNA Haplogroups (2015). Дата обращения: 20 октября 2019. Архивировано 3 августа 2019 года.
  15. Расовый тип каракалпаков. Дата обращения: 25 декабря 2012. Архивировано 10 января 2018 года.
  16. Гаплогруппы и гаплотипы 50-ти каракалпаков. Архивировано 7 июня 2013 года.
  17. Административное устройство Каракалпакии во второй половине XIX — начале XX вв. Дата обращения: 14 марта 2020. Архивировано 31 марта 2022 года.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]