Баяты (огузы) (>gxmd (kir[d))

Перейти к навигации Перейти к поиску
Не следует путать с Баяты (монголы).
Не следует путать с БаятЫ — жанром тюркского фольклора.
У этого термина существуют и другие значения, см. Баяты.
Тамга племени баят

Баяты (азерб. Bayatlar, туркм. Baýatlar) — тюркское (огузское) туркоманское[1] племя. Ведёт своё происхождение от одного из 24 внуков родоначальника и героя прародителя тюркских народов Огуз-хана. Являются субэтнической группой туркмен и азербайджанцев[2]. Баяты расселились на обширной территории, включающие такие современные страны как Туркменистан, Азербайджан, Ирак, Иран, Сирия и Турция[3][4]. Туркменская поговорка гласит, что «во главе народа стоят (племена) кайи и баят»[5] (туркм. Il başy — gaýy-baýat).

Происхождение

[править | править код]

Впервые этноним «баят» упоминается как огузское (туркменское) племя в XI веке тюркским историком Махмудом аль-Кашгари в его энциклопедическом словаре тюркского языка «Диван лугат ат-турк»:

«Огуз — одно из тюркских племён (кабиле), они же туркмены. Они состоят из 22 родов (батн)… Девятый — Баят».

— Махмуд аль-Кашгари[6]

Государственный деятель и историк Государства Хулагуидов Рашид ад-Дин пишет о племени баят, как одном из 24 племён огузов (туркмен)[7] в своём историческом труде «Огуз-наме»:

Трём старшим по возрасту братьям Огуз дал имя бозок… Дети Кюн-хана, самого старшего из всех сыновей Огуз-хана…Байат, то есть богатый, полный благодати.

— Рашид ад-Дин[8]

В историческом труде «Родословная туркмен» за авторством хивинский хана и историка XVII века Абу-л-Гази сообщается о том, что племя баят было одним из 24 древних туркменских племён — прямых потомков Огуз-хана:

Имя старшего сына Огуз-хана — Кун-хан… Имя старшего сына Кyн-хана — Кайы, второй [сын] — Байат, третий — Алка-ойли, четвёртый — Кара-ойли… Значение Байат — богатый…

— Абу-л-Гази[9]

История

[править | править код]

В эпоху Сефевидов представители этого племени при дворе считались родовитой аристократией[10], которая до конца XVI века пользовалась исключительными привилегиями при шахском дворе, занимая ведущие военные и государственные должности. Слово «баят» переводится как «счастливый и полный благодати» и «богатый». Слово «баят» является множественным числом от монголо-ойратского слова «баян, байн», что означает «богатый» и известно со времён основателя империи хуннов Модэ, который в III веке до н. э. правил племенем Баян.[источник не указан 641 день]

В Азербайджане баяты говорят на южном диалекте азербайджанского языка[11]. Племя «Баяуты» пришло в Азербайджан в XIII столетии вместе с монгольскими завоевателями. Вначале оно поселилось в Малой Азии, где смешалось с другими сельджукскими племенами, но к концу XV — началу XVI веков влилось в племя кызылбашей и переселилось в Азербайджан. В начале XX века топоним «Баят» встречался в Азербайджане в Геокчайском уезде — Байт-Мелик-Уммуд, Баят-Кадыр-Гусейн; в Джевадском — Баят; в Кубинском — Сынджан Баят, Узун Баят; в Шемахинском — Баят; в Шушинском — Баят[12].

Ряд авторов включает племя баяут (баят) наряду с баяндур и каи в число огузских племён, которые по всем данным имеют монгольское происхождение[13][14]. Племя баят подробно описано Рашид ад-Дином[15]. Согласно «Сборнику летописей», баяты представляли собой одно из племён в составе дарлекинов, одной из ветвей коренных монголов[16].

На территории Киевской Руси, баяты фиксируются в летописях в X—XII веков под названием боуты в составе огузских племён[17].

До 1928 года населённый пункт Гызылэтрек Балканского велаята Туркменистана назывался Баятхаджи. В «Словаре туркменских этнонимов», вышедшем в 1988 году, С Атаныязов указывал, что туркмены баятского происхождения проживают в Дарганатынском, Дяневском, Саятском, Чарджевском, Фарапском и Ходжамбазском этрапах Лебапского велаята Туркменистана, а также Махтумкулийском этрапе Балканского велаята Туркменистана[18].

Известные представители

[править | править код]

Видными представителями, происходившими из племени/рода баят, являются:

  • Физули, поэт и мыслитель XVI века. Точное происхождение неизвестно. Современник поэта, Нидаи Челеби, пишет, что Физули принадлежал к туркоманам Ак Коюнлу[20]. Энциклопедия Ираника, БРЭ и ряд исследователей также считают, что Физули происходил из тюркского племени баят, осевшего в Ираке[21][22],[23][24][25], представители которого кочевали на пространстве от Закаспия до Сирии. Согласно энциклопедии Ларусса был курдом[26].
  • Огузский святой «Деде Горгуд», ставший героем одноимённого эпоса.
  • Оруджбек, известный под псевдонимом Дон-Жуан Персидский, автор книги «Россия и Европа глазами Орудж-бека Баята — Дон Жуана Персидского»[27], совершивший в составе сефевидского посольства в 1599—1601 годах путешествие по России, Германии, Чехии, Италии, Франции, Португалии и Испании[28].
  • Мортеза-Коли Баят — политический и государственный деятель Ирана.

Топонимия

[править | править код]

Племя баят оставило свой след в топонимии нескольких стран:

Туркменистан:

Узбекистан

Баяутский район — административная единица в Сырдарьинской области. Административный центр — городской посёлок Баяут. Музрабадский район, Баяут (посёлок).

Азербайджан

Баятская крепость в селе Кебирли Тертерского района.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Minorsky. V. THE ENCYCLOPAEDIA OF ISLAM. — 1991. — Т. VI. — С. 201.
    Оригинальный текст (англ.)
    The population of the town of Maku in ca. 1950 was 6,670, comprising Turkish speaking Shl^Is. The population of Maku consists of Turks and Kurds. The former, who are in the majority, occupy villages along the rivers of the khanate. They are the remains of the Turkoman tribes of Bayat, Pornak etc.
  2. ↑ Российский этнографический музей. Глоссарий. Баяты (недоступная ссылка)
  3. ↑ Encyclopaedia Iranica. Bayat. Архивная копия от 22 января 2012 на Wayback Machine: «Bayāt was one of the twenty-two Oghuz tribes listed in Maḥmūd Kāšḡarī’s»
  4. ↑ R. Khanam. Encyclopaedic ethnography of Middle-East and Central Asia: J-O, том 2. Стр. 126—127
  5. ↑ Карпов Г. И. Родоплеменной состав туркмен. Рукопись диссертации на соискание ученой степени канд. истор. наук. Библ. им. А. М. Горького, МГУ, 1942.
  6. ↑ Махмуд Кашгарский. Диван-луат ат-тюрк : [арх. 14 мая 2021] // Материалы по истории туркмен и Туркмении / Отв. ред. акад. А. П. Баранников. — М., Л. : АН СССР, 1939. — Т. I : VII—XV вв. Арабские и персидские источники. — 612 с.
  7. ↑ Рашид ад-Дин. Сборник летописей. — М., Л.: АН СССР, 1952. — «…Во всякую эпоху из каждого подразделения возникали [новые] подразделения и каждое по определенной причине и поводу получило своё имя и прозвище, подобно огузам, каковой народ теперь в целом называют туркменами…» Дата обращения: 2 августа 2021. Архивировано 13 июля 2021 года.
  8. ↑ ФАЗЛЛАЛЛАХ РАШИД АД-ДИН -> ОГУЗ-НАМЕ -> ЧАСТЬ 3. www.vostlit.info. Дата обращения: 21 июля 2021. Архивировано 2 мая 2021 года.
  9. ↑ Абу-л-Гази. Родословная туркмен. — М.: АН СССР, 1958. Архивная копия от 9 марта 2020 на Wayback Machine Источник. Дата обращения: 15 ноября 2019. Архивировано 9 марта 2020 года.
  10. ↑ «Don Juan of Persia», ed. G. Le Strange, 1926, p. 45
  11. ↑ Languages of Iran. Дата обращения: 28 января 2010. Архивировано 3 февраля 2013 года.
  12. ↑ Заселение Азербайджана тюрками. Сборник «Этническая ономастика». Академия наук СССР. Институт этнографии имени Н.Миклухо-Маклая. Издательство «Наука», М., 1984 г. Архивировано 23 сентября 2009 года.
  13. ↑ Бабаев С. К., Гузеев Ж. М. К вопросам истории, языка и религии балкарского и карачаевского народов: историко-этнографические очерки. — Эльбрус, 2000. — С. 85. — 246 с. Архивировано 15 июля 2020 года.
  14. ↑ Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации. Ч. II. Гл. Х. www.opentextnn.ru. Дата обращения: 23 августа 2019. Архивировано 1 сентября 2019 года.
  15. ↑ Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения / Т. А. Жданко. — 2-е изд., доп. — Уфа: ДизайнПолиграфСервис, 2010. — С. 309. — 560 с. — ISBN 978-5-94423-212-0.
  16. ↑ Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — С. 32—34. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
  17. ↑ О. Гундогдыев. Огузы и Киевская Русь. Східний світ (2008). Дата обращения: 7 июня 2022. Архивировано 13 февраля 2022 года.
  18. ↑ С. Атаныязов. Словарь туркменских этнонимов. — Ашхабад: Ылым, 1988. — ISBN 5833800145. — ISBN 978-5833800140. Архивировано 14 июля 2020 года.
  19. ↑ Зия М. Буниятов. Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов: 1097-1231. — Москва: Наука, 1986. — 256 с.
  20. ↑ Hamide Demirel. The poet Fuzûli: his works, study of his Turkish, Persian and Arabic divans. Ministry of Culture, 1991. ISBN 975-17-0857-5, 9789751708571, стр. 40
  21. ↑ Encyclopaedia Iranica. Fozuli, Mohammad. Архивная копия от 22 января 2012 на Wayback Machine: "«Fożūlī had his roots in the Bayāt tribe, one of the Oḡuz (Turkman) tribes settled in Iraq (Ṣafā, Adabīyat V/2, p. 675; Bombaci, 1970, p. 12)»
  22. ↑ Физули : [арх. 24 октября 2022] // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  23. ↑ Abdülkadir Karahan. «Fuzuli. Muhiti, hayati ve şahsiyeti.» — İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakütesi, İ. Horoz Basımevi, 1949 — p. 119
  24. ↑ Encyclopaedia of Islam. Faruk Sumer. «Bayat». — New edition, Vol. I, Leiden 1960 — p. 1117
  25. ↑ Е. Э. Бертельс. Избранные труды. Низами и Физули. — М.: Восточная литература, 1962. — Т. 2. — С. 303.
  26. ↑ Энциклопедия Larousse. «Poète turc d’origine kurde (Karbala' ? 1480 ?-Karbala ? 1556), un des plus célèbres poètes classiques»
  27. ↑ Россия и Европа глазами Орудж-бека Баята — Дон Жуана Персидского. Изд-во СПбГУ, 2007.
  28. ↑ Елена Зиновьева. Персидские мотивы. Журнал «Нева». № 11, 2007. Дата обращения: 29 января 2010. Архивировано 3 ноября 2012 года.
  29. ↑ Атаниязов Солтанша - Этнонимы в туркменском языке : автореферат дис. ... доктора филологических наук : 10.02.02 - Search RSL. search.rsl.ru. Дата обращения: 24 июля 2021. Архивировано 24 июля 2021 года.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Баяты_(огузы)&oldid=141189429