Бурут (>rjrm)
Бурут (хак. пӱрӱт, монг. бүрд, бүрдүүд, ойр. бурд, бурдууд) — один из наиболее многочисленных хакасских сеоков, представленный не только среди качинцев, но и среди кызыльцев и сагайцев. Составлял отдельный административный род Татаров Качинской степной думы. Род бурут также присутствует в составе ряда монгольских народов.
Происхождение
[править | править код]Как сообщал А. В. Адрианов, буруты считались потомками монголов, пришедших со стороны Тувы и рассеявших кыргызов[1]. Согласно хакасскому фольклору, прародиной бурутов является по одной версии Бурятия, а по другой — страна Тӧрбет (дербеты Северо-Западной Монголии). Отождествление прародины с Бурятией — явление более позднее, связанное с созвучием этнонима бурят (по-хак. «пыраат»), с названием сеока «бурут». Вероятно, этот сеок все-таки относился к потомственным родам Кыргызской земли, ибо джунгары применяли термин «бурут» для обозначения тянь-шаньских киргизов. На Алтае известны идентичные легенды о кыргызах и бурутах, а алтайский сеок бурут в русских документах за 1756 год назван «кыргызы». Кроме того, среди племён Северо-Западной Монголии роды кыргыз, наряду с родами бурутов, относились к древнейшим жителей этой страны.
Существует бурятское предание, согласно которому пять сыновей Атагана образовали роды: хори, хонгодор, шошолок, сойот и бурут[2].
Этноним
[править | править код]В древнеалтайском языке волка называли «бүри (büri)». Алтайское слово «бүри (бөри)», помимо названия волка, также обозначало цвет (масть) — серый, светло-серый, темновато-пепельный и т. д. Древнее значение этого слова сохранилось ныне в монгольском языке — сивая лошадь[3]. В кыргызском языке также есть слово «бөрү», то есть волк. А кыргызский язык — один из алтайских языков.
Буруты в составе монголов
[править | править код]Под этнонимом бурд у монголов подразумеваются енисейские киргизы. В начале XIII века они входили в состав Великого Монгольского государства, к XVII века уже попали под власть ойратских правителей. В начале XVIII века ойраты переселили около 2000 киргизских семей на свою родину (Джунгарию), объединив их в один оток. С этого времени киргизы стали подносить дань Джунгарскому ханству. Представители рода бурд, которые ныне находятся среди халхов и чахаров, являются потомками киргизов, которые пришли на монгольские земли в древние времена. Что касается бурд среди ойратов, по А. Очиру, они вошли в ойратскую среду несколько позже, в период Джунгарского ханства[3].
В Монголии проживают носители следующих родовых фамилий: бурд, бурдуд, бурдууд, бурдуут, бурт, бурууд, бүрд, бүрд боржигин, бүрд боржигон, бүрдүүд, бүрт, бүрүүд, бүрэд, бүрээд, бүрээт, а также бураад, бураат, бурад, бурат[4].
Буруты входят в состав халхов, чахаров, баятов, дербетов, торгутов[3][5], хотонов, мянгатов[6], урянхайцев[7], хонгодоров[8], хошутов[9]. При этом представители рода бурат среди чахаров и узбеков, по мнению Б. Р. Зориктуева, являются потомками бурят, а не бурутов[10].
В состав бурят входит род бурутхан, название которого, по мнению ряда исследователей, восходит к этнониму бурут[11]. Род бурутхан входит в состав хонгодоров[12], аларских и тункинских бурят[13].
Примечания
[править | править код]- ↑ Очерки истории хакасии: с древнейших времен до современности. — Издательство Хакасского государственного университета им. Н. Ф. Катанова, 2008. — С. 202. — 671 с. — ISBN 9785781005420. Архивировано 6 октября 2020 года.
- ↑ Жамцарано Ц. Ж. Путевые дневники, 1903—1907 гг. — Изд-во БНЦ СО РАН, 2001. — С. 49. — 380 с.
- ↑ 1 2 3 Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 18 февраля 2019. Архивировано 12 декабря 2020 года.
- ↑ Тайжиуд Аюудайн Очир, Бэсүд Жамбалдоржийн Сэржээ. Монголчуудын овгийн лавлах. — Улаанбаатар, 1998. — 67 х.
- ↑ Нанзатов Б. З. Этнический состав и расселение народов Монгольского Алтая и Прихубсугулья в начале XX века // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — 2013. — № 2. Архивировано 27 марта 2019 года.
- ↑ Ушницкий В. В. Основные версии происхождение бурятского народа // Известия Лаборатории древних технологий. — 2015. — Вып. 4 (17). — С. 52—60. — ISSN 2415-8739. Архивировано 13 декабря 2020 года.
- ↑ "Мой род — моё начало — Краеведческий портал Бурятии и Улан-Удэ. Информационный портал Родное село". selorodnoe.ru. Архивировано 24 июня 2018. Дата обращения: 24 июня 2018.
- ↑ Проблемы этногенеза и этнической культуры тюрко-монгольских народов: сборник научных трудов. — Калмыцкий государственный университет, 2007. — С. 27. — 177 с.
- ↑ Зориктуев Б. Р. Происхождение древнемонгольских терминов киян и кият // Вестник БГУ. — 2010. — С. 96—101. Архивировано 28 февраля 2020 года.
- ↑ Проблемы этногенеза и этнической культуры тюрко-монгольских народов: сборник научных трудов. — Калмыцкий государственный университет, 2007. — С. 26. — 177 с.
- ↑ Малзурова Л. Ц. Легенды и предания хонгодоров. Автореферат / С. Ш. Чагдуров. — Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2004. — 28 с.
- ↑ Нанзатов Б. З. Этногенез западных бурят (VI—XIX вв.) Архивная копия от 22 января 2021 на Wayback Machine. — Иркутск, 2005. — 160 с. — ISBN 5-93219-054-6.
Литература
[править | править код]- Энциклопедия Республики Хакасия : [в 2 т.] / Правительство Респ. Хакасия; [науч.-ред. совет.: В. А. Кузьмин (пред.) и др.]. — Абакан : Поликор, 2007. Т. 1 : [А — Н]. — 2007. — 430, [2] с. : ил., портр. — Библиогр. в конце слов. ст. С. 99.
