Молитва мытаря (Bklnmfg bdmgjx)
Джеймс Тиссо, 1886—1894
Моли́тва мы́таря (через церк.-слав. мыта́рь, от нем. mûtâri[1]; родств. мы́та́рство[1]) — покаянная молитва, которую произносил сборщик податей, покаявшийся и получивший прощение:
Бо́же, ми́лостив бу́ди мне гре́шному!
Эта молитва, наряду с «Отче наш», указана Иисусом Христом как верный образец:
Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они — праведны, и уничижали других, следующую притчу: «Два человека вошли в Храм помолиться, один — фарисей, а другой — мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: „Боже! Благодарю Тебя, что я — не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи или как этот мытарь, пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю“. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо, но, ударяя себя в грудь, говорил: „Боже! Будь милостив ко мне грешнику!“ Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот, ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя, возвысится».
Текст на трёх священных языках Церкви и переводы
[править | править код]| Греческий текст | Сирийский текст | Латинский текст | Церковнославянский перевод | Русский перевод |
|---|---|---|---|---|
| ὁ Θεὸς ἱλάσθητι μοι τῷ ἁμαρτωλῷ о т̣ео́с ила́ст̣ити ми то амартоло́ |
ܐܰܠܳܗܳܐ ܐܶܬܪܰܚܰܡ ܥܰܠܰܝ ܚܰܛܳܝܳܐ ало́хо этрах̣áм ала́й х̣áт̣ойо |
Deus propitius esto mihi peccatori дэ́ус пропи́циус э́сто ми пэкато́ри |
Бж҃е млⷭ҇тивъ бꙋ́ди мнѣ̀ грѣ́шномꙋ моск. Бо́же ми́лостив бу́ди мне гре́шному киевск. Бо́же ми́лостив бу́ди мні грі́шному |
Бог, смилостивься ко мне, грешнику |
Церковнославянский перевод Нового Завета, выполненный святителями Кириллом и Мефодием, точно так же, как и латинский, и все переводы на современные европейские языки, передаёт греческий глагол ἱλάσκομαι как «ми́лостив бу́ди»; в то же время в литургической традиции распространён вариант «очи́сти».
Богословское осмысление
[править | править код]Согласно святителю Игнатию (Брянчанинову) «милостив буди» означает «сознание человеком погибели его; это ощущение той греховности своей, того сожаления к себе, которые Господь заповедал нам ощущать к себе, и которые ощущаются очень немногими; это отвержение собственного достоинства; это прошение милости Божией, без которой нет надежды спастись погибшему»[2]. Молитва мытаря входит в начальные молитвы утреннего правила.
Богослужебное применение
[править | править код]- Православие
В православном богослужении «Молитву мытаря» произносят:
- При каждом совершении 12 поясных поклонов после первого совершения Молитвы Ефрема Сирина[3] в дни многодневных постов;
- В начальных утренних молитвах[4];
- На литургии священник произносит во время каждения жертвенника со стоящими на них Дарами перед великим входом;
- В более расширенном варианте — «Бо́же, очи́сти мя гре́шнаго и поми́луй мя»[5] перед совершением божественной литургии (после входных молитв; перед совершением проскомидии — трижды; на литургии перед возгласом: «Святая святым!»).
В богослужении активно используют также различные видоизменения «Молитвы мытаря», как отдельные возгласы (Господи помилуй, Иисусова молитва), так и неотъемлемая часть многих молитв.
- Католицизм
«Бить себя в грудь» (в область сердца [при раскаянии]) — это богослужебный обряд Католической церкви[6].
- Иудаизм
Также, обычай «бить себя в грудь» существует в современном раввинистическом иудаизме на День искупления. В Талмуде описана общинная покаянная молитва «Авину малкену» о прощении грехов евреев, из-за которых произошла засуха (как полагали), и испрошение у Бога дождя, как благословения (Вавилонский Талмуд, Таанит 25 б). Строфа «Отче наш, Царь наш, помилуй нас» иудейской молитвы «Авину малкену» схожа с христианской «Молитвой мытаря».
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 мытарь // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986—1987.
- ↑ Аскетическая проповедь Архивная копия от 27 октября 2007 на Wayback Machine. pravbeseda.ru
- ↑ Часослов. Полунощница вседневная Архивная копия от 25 июня 2021 на Wayback Machine Азбука веры
- ↑ Молитвослов. Молитвы утренние Архивная копия от 25 июня 2021 на Wayback Machine Азбука веры
- ↑ Служебник. Чин Священныя и Божественныя Литургии. Архивная копия от 24 июня 2021 на Wayback Machine Азбука веры
- ↑ А. А. Ткаченко. Жесты литургические // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XIX : Ефесянам послание — Зверев. — С. 157. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-034-9.
.svg)