Причастен (Hjncgvmyu)

Причастныя седмицы. Ирмологий 1881 года издания

Прича́стен, или кинони́к, или кино́ник (др.-греч. κοινωνικός — «общественный, причастный» от др.-греч. κοινωνία — «соучастие, общение, причастие») — богослужебное песнопение на литургии в православной церкви, стих, взятый из пророков, который поется на клиросе во время раздробления Святых Даров и причащения священнослужителей.

Причастен имеет несколько видов, в зависимости от содержания: «причастен дне», «причастен святого», «причастен праздника», он всегда оканчивается троекратным пением аллилуйя. На литургии преждеосвященных Даров причастен служит стих: «вкусите и видите, яко благ Господь». Музыкальные формы причастена малая — период, коленный склад. В качестве составной литургической части, предназначенной занять внимание верующих во время приобщения священнослужителей, причастны известны с глубокой древности. В литургии VIII книге Апостольских постановлений причастным стихом является 33 псалом: «Благословлю Господа» (Пс. 33:2); в литургии, изложенной Кириллом Иерусалимским, – «Вкусите и видите, яко благ Господь» (Пс. 33:9, Тайноводственное поучение пятое); он же полагается и в литургии апостола Иакова. В последующие века с распределением по дням года памятей святых и праздников был выработан и установлен целый круг причастных стихов. С ним мы встречаемся, прежде всего, в Типиконе Константинопольской церкви IX-X веков. Наиболее обычным причастным стихом является в нем «Радуйтеся праведнии о Господе». Это причастен полагается по преимуществу в дни памяти мучеников

Архиепископ Вениамин (Краснопевков-Румовский), считает, что как чрез причащение Святых Даров знаменуется явление Христа народу или всему миру, по востании его из мертвых, то в знак того явления Христова здесь сперва к тому же кинонику прилагается аллилуйя, потом та же песнь имеет быть и при следующем затем причащении народном или мирском, так как аллилуйя означает пришествие и явление Господне.

См. также

• Коммунио

Ссылки

• Причастен // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Православная Богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь. Том X: Киннамон – Кион / Свящ. А. Петровский./ Киноник
• Полный православный богословский энциклопедический словарь : ...содержит в себе объяснение всех касающихся Св. Православной Церкви, ея учения и жизни понятий по вопросам богословскаго, философскаго, литургическаго, церковно-практическаго и историческаго характера и составлен на основании лучших изследований специалистов по этим отраслям богословскаго знания. - Санкт-Петербург : Изд-во П. П. Сойкина, 1913. Т. 2. - Стб. 1271
• архиепископ Вениамин (Краснопевков-Румовский) «Новая Скрижаль». Часть вторая. О службах, положенных в священническом служебнике, и о постах. Глава VII. Божественная служба или литургия святого Иоанна Златоустого. § 68. Киноник
• Словарь церковно-славянскаго и русскаго языка. — СПб.: Императорская Академия Наук, 1847. — Т. II: З-Н. — С. 172.
• Полный церковнославянский словарь протоиерей Григорий Дьяченко. стр. 503. Причастенъ
• Полный церковнославянский словарь протоиерей Григорий Дьяченко. стр. 250. Киноникъ
• Пётр Алексеевич Алексеев «Церковный словарь, или Использования речений славенских древних, також иноязычных без перевода положенных в Священном Писании и других церковных книгах». Четвёртое издание, в пяти частях. Вновь пересмотренное, исправленное и противу прежних трех изданий весьма знатным количеством слов и речений преумноженное; в Санкт-Петербурге, в типографии Ивана Глазунова. 1817-1819 годы. Часть 2. стр. 149
• «Церковный словарь, или Использования речений славенских древних, також иноязычных без перевода положенных в Священном Писании и других церковных книгах». Четвёртое издание, в пяти частях. Вновь пересмотренное, исправленное и противу прежних трех изданий весьма знатным количеством слов и речений преумноженное; в Санкт-Петербурге, в типографии Ивана Глазунова. 1817-1819 годы. Часть 3. стр. 332