Григор, сын Абаса (Ijnikj, vdu GQgvg)
| Григор Абасян (сын Абаса) | |
|---|---|
| Գրիգոր Աբասյան (որդի Աբասա, Աբասորդի) | |
| Дата рождения | ок. 1150 |
| Дата смерти | 1220/21 |
| Место смерти | Санаин |
| Научная сфера | богословие |
| Альма-матер | |
Григо́р, сын Аба́са также известный как Григо́р Абася́н (арм. Գրիգոր որդի Աբասա (Աբասյան), ок. 1150 — 1220/21) — армянский богослов XII—XIII веков, видный церковный деятель.
Биография[править | править код]
Точная дата и место рождения неизвестны. Обучение прошёл в Ахпатском монастыре, под руководством известных учителей Вардана и Петроса. Получив титул вардапета, стал сам заниматься педагогической деятельностью. С 1214 года был настоятелем Санаинского, с 1219 года — Аричского монастыря. Умер в Санаине, в 1221 (по другим данным в 1220) году и был похоронен под северной стеной церкви Сурб Аствацацин.
Наиболее известен по своему труду «Книга причин»(арм. Գիրք պատճառաց[Комм 1]), написанному не позже 1217 года.
«Книга причин»[править | править код]
В труде автор впервые попытался обобщить армянскую комментаторскую литературу. По сути «Книга причин» является первой армянской энциклопедией комментариев. Состоит из трёх частей и содержит 196 статей, представляющие из себя комментарии (так называемые причины[Комм 2]) к известным религиозным текстам. Каждая статья начинается словами начало и причина (или просто причина). В первой части даются истолкования к текстам Ветхого Завета, во второй — к так назвыаемым "внешним" (т.е. не из Священного Писания) трудам, в третьей — к текстам Нового Завета. Во второй части Григор в основном пользуется трудами своего однокашника — Давида Кобайреци, а также других армянских мыслителей своего времени — Вардана Ахпатеци, Мхитара Гоша, и т.д. В этой части даются толкования к богословским и философским трудам Филона Александрийского, Григория Назианзина, Григория Нисского, Василия Кесарийского, Евагрия Понтийского, Дионисия Ареопагита и Давида Непобедимого.
В Санаинской школе сочинение Григора служило в качестве учебника. В целом в «Книге причин» исследованы около 165-и религиозных текстов и произведений разного характера. Комментируемые тексты автор делит на «широкие письмена» и «тонкие письмена»: под первыми понимая Священные Писания, а под вторыми — творения отцов Церкви и философские сочинения.
Сохранился в трёх полноценных[Комм 3] и нескольких неполных списках.
Комментарии[править | править код]
- ↑ Полное заглавие в рукописях — «Книга причин широких и тонких письмен, взятых из святых отцов и вардапетов, собранных вместе усердием великого рабунапета Григора, сына Абаса» (арм. Պատճառ լայն և նուրբ գրեանց առեալ ի հարցն սրբոց և ի վարդապետաց, և ի մի հավաքեալ և հոգացեալ մեծ րաբունապետին Գրիգորի որդւոյ Աբասայ)
- ↑ Причина (греч. αἰτίαι, арм. պատճառ) — жанр богословской (комментаторской) литературы, распространённый в Византии и Армении. Так назывались комментарии, в которых разъяснялись необходимость и обстоятельства создания того или иного литературного произведения.
- ↑ Матенадаран № 1879 (древнейшая копия, XIII век), библиотека Собора Св. Иакова № 3325, библиотека Венских мхитаристов № 47
Литература[править | править код]
- Григор, сын Абаса // Православная энциклопедия. — М., 2006. — Т. XIII : «Григорий Палама — Даниель-Ропс». — С. 108-109. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-022-6.
- Григор, сын Абаса = Գրիգոր որդի Աբասա // Энциклопедия «Христианская Армения». — 2002. — С. 245—246. Архивировано 1 октября 2015 года.
- Григор, сын Абаса = Գրիգոր որդի Աբասա // Армянская Советская Энциклопедия. — 1977. — Т. 3. — С. 220.
- Мелконян А. «Причины» «Панегирика богоприимному Святому Кресту» философа Давида Непобедимого // Историко-филологический журнал НАН РА. — 2013. — № 2. — С. 202—214.
- M. E. Shirinian. Philo and the Book of Causes by Grigor Abasean // Studies on the Ancient Armenian Version of Philo's Works / ed. Sara Mancini Lombardi, Paola Pontani. — BRILL, 2010. — С. 155—189.
- М. Э. Ширинян. «Книга причин» Григора Абасяна о создании армянских письмен // «Эчмиадзин». — 2010. — С. 86—88.
