Иоанн Мандакуни (Nkguu Bgu;gtrun)
| Иоанн Мандакуни | ||
|---|---|---|
| Հովհան Մանդակունի | ||
 | ||
|
||
| 478 — 490 гг. | ||
| Церковь | Армянская Апостольская Церковь | |
|
|
||
| Рождение |
400 с. Цахнот |
|
| Смерть |
490 |
|
 Медиафайлы на Викискладе | ||
Иоа́нн Мандакуни́ (год рож. 400 — ум. около 490) — армянский католикос с 478 года, автор религиозных речей и гимнов.
Был учеником Месропа Маштоца и Саака Партева. На престоле католикоса преемствовал брату отца Гют I Араезаци. После падения Армянского царства в восточной Армении в 428 год, старался достичь влияния в политической жизни страны. Сотрудничал с Вааном Мамиконяном во время антиперсидского восстания, участвовал в Нерсехапатской битве в 482 году. В годы марзпанства Ваана Мамиконяна вёл восстановительные работы — восстановил Вагаршапатский и Двинский соборы.
Автор трактата против халкидонства, речей и проповедей, около 17 шараканов[1]. Изданные в 1836 году «Речи» приписанные Мандакуни, в дальнейшем были признаны трудами Иоанна Майриванеци. Его речь «Об угодных и неугодных молитвах» содержит ценные сведения об армянском театре V века[2]. Критиковал творчество гусанов[3]. Роберт Томсон называет сочинение Иоанна Мандакуни «Демонстрация того, каким признавать Спасителя — "Из двух природ" или "Единой природы"» первым трактатом в армянской литературе, который посвящен техническим догматическим вопросам[4].
Примечания[править | править код]
- ↑ Agop Jack Hacikyan, Gabriel Basmajian, Edward S. Franchuk, Nourhan Ouzounian. The Heritage of Armenian Literature: From the sixth to the eighteenth century. — Wayne State University Press, 2002. — Vol. II. — P. 902.
- ↑ Г. Гоян. 3. Каким был армянский театр в V веке // 2000 лет армянского театра. Театр древней Армении. — М.: Искусство, 1952. — Т. II. — С. 32-44. Архивировано 7 августа 2012 года.
- ↑ Redefining Christian Identity: Cultural Interaction in the Middle East Since the Rise of Islam / Edited by Jan J. Ginkel, Hendrika Lena Murre-van den Berg, Theo Maarten van Lint. — Peeters Publishers, 2005. — P. 343.Оригинальный текст (англ.)Their predecessors, the gusans, had never really disappeared, as can be concluded from invective against them in clerical literature, from the pen of fifth-century Catholicos Yovhannes Mandakuni up to comments by the thirteenth-century vardapet Yovhannes Erznkaci, himself an accomplished poet.
- ↑ Robert W. Thomson. Armenian Literary Culture through the Eleventh Century // The Armenian People From Ancient to Modern Times: The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century / Edited by Richard G. Hovannisian. — St. Martin’s Press, 1997. — Vol. I. — P. 224.
Литература[править | править код]
- Карапет епископ. Иоанн Мандакуни и Иоанн Майрагомеци, «Шогакат», кн. 1, Вагаршапат, 1913 (арм.)
- Б. Саркисян. Критика Иоанна Мандакуни и его трудов, Венеция, 1895 (арм.)
Ссылки[править | править код]
 | |
|---|---|
| В библиографических каталогах |
