Григорис Аршаруни (Ijnikjnv Gjogjrun)
| Григорис Аршаруни | |
|---|---|
| арм. Գրիգորիս Արշարունի | |
| Дата рождения | около 650 г. |
| Дата смерти | около 729 г. |
| Род деятельности | учёный |
| Научная сфера | богослов |
Григо́рис Аршаруни́ (арм. Գրիգորիս Արշարունի), — армянский богослов, церковный деятель середины VII—начала VIII века[1].
Биография
[править | править код]Образование предположительно получил в Ерасхадзоре. Был рукоположен в епископы католикосом Сааком III Дзорапореци (677—703), впоследствии стал хорепископом провинции Аршаруник[2]. Был известным церковным деятелем своего времени, славился философскими познаниями и был сподвижником католикоса Ованеса III Одзнеци в нововведениях и начинаниях последнего[2]. Современники величали его «храбрый вардапет и избранный философ»[3]. Участвовал в Маназкертском соборе Армянской апостольской церкви 726 года и сыграл значительную роль в сближении армянской и ассирийской церквей[4].
Основным результатом его творческой деятельности стал написанный по просьбе князя Вагана Камсаракана сборник «Комментарии к Лекционарию»[1][4] (арм. «Մեկնութիւն ընթերցուածոց»), первое дошедшее до нас армянское истолкование Лекционария[5]. «Комментарии к Лекционарию» представляет собой интерпретацию литургических чтений и разъяснения символики праздников и постов. Состоит из 34 глав и авторского колофона в конце[4]. Был переведен на французский язык[6]. Григорису приписываются также другие труды[2].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Michael E. Stone. Adam and Eve in the Armenian Traditions, Fifth through Seventeenth Centuries. — Society of Biblical Lit, 2013. — P. 688-689. — (Early Judaism and its literature, 38).
- ↑ 1 2 3 Православная Энциклопедия, Григорис Аршаруни Архивная копия от 21 сентября 2013 на Wayback Machine, том 13, стр. 87
- ↑ Энциклопедия Христианская Армения, [historyarmenia.org/6156.html Արշարունյաց դպրոցներ] [web.archive.org/web/20130921060234/historyarmenia.org/6156.html Источник]. Дата обращения: 4 сентября 2013. Архивировано из [historyarmenia.org/6156.html оригинала] 21 сентября 2013 года., Ереван, 2002
- ↑ 1 2 3 Энциклопедия Христианская Армения, [historyarmenia.org/5075.html Գրիգորիս Արշարունի] [web.archive.org/web/20130921060232/historyarmenia.org/5075.html Источник]. Дата обращения: 4 сентября 2013. Архивировано из [historyarmenia.org/5075.html оригинала] 21 сентября 2013 года., Ереван, 2002
- ↑ В. Нерсесян[англ.], The Bible in the Armenian tradition, London, 2001, ISBN 0-89236-640-0, p. 40
The first exegete whose Commentary on the Lectionary has reached us is Grigoris Arsharuni (c. 650- c. 729). This was published in Constantinople in 1728 as an appendix to Cyril of Jerusalem's Catechetical Lectures on Baptism.
- ↑ L.M. Froidevaux, Grigoris Arsaruni: Commentaire du Lectionnaire, Venice, 1975
Ссылки
[править | править код]- Анна Оганджанян, «О труде "Причина поста арачавор"», Армянский гуманитарный вестник, Ереван, 2012, стр. 189—203
- Шарль Рену, «Հայոց ծիսական տարվա զարգացումը VIII-XII դարերում ծիսական մեկնությունների եւ գրքերի հենքի վրա» Архивная копия от 2 апреля 2015 на Wayback Machine, Պատմա-բանասիրաական հանդես, Ереван, 2008
 | Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист |