Вардан Ахпатеци (Fgj;gu G]hgmyen)
| Вардан Ахпатеци | |
|---|---|
| арм. Վարդան Հաղբատեցի | |
| Дата рождения | неизвестно |
| Дата смерти | 1190-е |
| Место смерти | |
| Научная сфера | богослов |
| Научный руководитель | Нерсес Шнорали |
| Ученики | Давид Кобайреци, Григор Абасян |
Вардан Ахпатеци (арм. Վարդան Հաղբատեցի) — армянский церковный деятель, богослов и педагог XII века.
Биография[править | править код]
Был членом монашеского ордена монастыря Ахпат[1]. В 1160—1170-х годах прошёл обучение у известных вардапетов Киликийской Армении, в том числе у Нерсеса Шнорали[2]. По его просьбе Шнорали написал толкование к «Панегирику богоприимному Святому кресту» Давида Анахта[3], которое Вардан позже дополнил[4][5]. В 1170 году участвовал в церковном соборе в Ромкле касательно унии Армянских и Византийских церквей, где представлял вардапетов Ахпатского и Санаинского монастырей: был сторонником сохранения автокефалии Армянской церкви и воспрепятствовал унии[1][2]. После смерти Нерсеса Шнорали в 1173 году вернулся в Ахпат[1]. Церковную деятельность вёл в основном в Северо-Восточной Армении, способствовал укреплению связей между культурными центрами Восточной Армении и Киликийского царства[2]. Особенно прославился своей педагогической деятельностью, современники называли его «отцом святых» и «гордостью христиан»[1]. Из его учеников наибольшую известность получил Давид Кобайреци[6][7]. Умер в Ахпате, между 1191 и 1195 годами[1].
Сочинения[править | править код]
Перу Вардана Ахпатеци принадлежат несколько толкований трудов Григория Назианзина, Григория Нисского и Давида Анахта, которые в начале XIII века вошли в сборник «Книга причин» Григора Абасяна[2]. Как и другие армянские мыслители, занимался исследованием «тёмных» страниц биографии Давида Анахта[8].
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 3 4 5 Вардан Ахпатеци = Վարդան Հաղբատեցի // Энциклопедия «Христианская Армения». — 2002. — С. 968—969. Архивировано 1 октября 2015 года.
- ↑ 1 2 3 4 Вардан Ахпатеци = Վարդան Հաղբատեցի // Армянская Советская Энциклопедия. — 1985. — Т. 11. — С. 314. Архивировано 7 февраля 2015 года.
- ↑ Vahan M. Kurkjian. Chapter XLI. Armenian literature // A History of Armenia. — Indo-European publishing, 2014. — С. 321—322. — 412 с. — ISBN 9781604447712.
- ↑ Мелконян А. «Причины» «Панегирика богоприимному Святому Кресту» философа Давида Непобедимого // Историко-филологический журнал НАН РА. — 2013. — № 2. — С. 202—214. Архивировано 7 февраля 2015 года.
- ↑ Мелконян А. «Панегирик Богоприимному Святому Кресту» Давида Непобедимого и его комментарии (исторический и богословский анализ). — Ер.: изд-во ЕГУ, 2014. Архивировано 7 февраля 2015 года.
- ↑ Акопян В. Памятная запись Давида Кобайреци // Бюллетень общественных наук АН АССР. — 1952. — № 8. — С. 113—120. Архивировано 7 февраля 2015 года.
- ↑ Давид Кобайреци // Православная энциклопедия. — М., 2006. — Т. XIII : «Григорий Палама — Даниель-Ропс». — С. 594—595. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-022-6.
- ↑ Мелконян А. К вопросу о подлинности трудов приписываемых Давиду Анахту // Вопросы истории Армении [Сб. науч. ст.]. — 2012. — № 13. — С. 46—56. Архивировано 7 февраля 2015 года.
