Мартирос Крымеци (Bgjmnjkv Tjdbyen)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Марти́рос Кры́мский
Մարտիրոս Ղրիմեցի
Дата рождения неизвестно
Место рождения Кафа, Крым
Дата смерти 1683(1683)
Место смерти Египет
Род деятельности
поэт, историк, сатирик, прозаик, церковный деятель
Жанр сатира, панегирик
Язык произведений армянский

Марти́рос Кры́мский, также Марти́рос Ка́фский (арм. Մարտիրոս Ղրիմեցի или Մարտիրոս Կաֆաեցի; дата рожд. незив. — 1683) — армянский поэт, историк, крупный церковно-политический деятель XVII века. В разные годы был Армянским патриархом Константинополя, главой Крымской эпархии и Армянским патриархом Иерусалима. Автор многочисленных стихотворений богословского, историко-политического, сатирического и лирического характера[1][2][3].

Биография[править | править код]

Родился в Кафе, в семье Григора и Хатун[4], в первой четверти XVII века (согласно разным источникам ок. 1605 или ок. 1620 года[5]). Начальное обучение прошёл сначала в местном монастыре Сурб Ншан, потом в Тохате (вероятно у Степаноса Тохатци)[5]. Переехал в Иерусалим и продолжил обучение в монастыре Св. Иакова, у Аствацатура Таронеци[4]. Последний впоследствии стал Армянским патриархом Иерусалима и рукоположил Мартироса в безбрачные священники[6]. В 1659—1660 годах был архиепископом Константинополя, с 1661 года — глава Крымской епархии ААЦ. В 1673 году во время путешествия в Иерусалим долгое время проводит в Болгарии, написав за это время несколько поэм и памятных записок, описывающих военные кампании Мехмеда IV и положение болгарских городов[7][8]. С 1667 года — армянский патриарх Иерусалима. Умер в 1683 году в Египте, во время путешествия из Константинополя в Иерусалим[6].
Сыграл решающую роль в противостоянии Константинопольского патриарха Егиазара Айнтапеци и Католикоса всех армян Акопа Джугаеци 1664—1680 годов. Айнтапеци, намереваясь выйти из подчинения первопрестольного Эчмиадзина и создать антикатоликосат для армян Османской империи, получил значительную поддержку среди народа и духовенства. Против него выступили оставшиеся верными св. Эчмиадзину и католикосу Акопу Джугаеци священники, которых де-факто возглавлял Мартирос. Во многом благодаря именно его действиям удалось пресечь попытку раскола в армянской церкви[4][9]. Споры утихли после смерти Джугаеци в 1680 году, которого на посту Католикоса всех армян сменил Айнтапеци.

Помимо церковной и литературной деятельности был известен как покровитель книжников. Некоторое время был учителем Еремии Челеби Кеомурчяна[de][6][страница не указана 740 дней].

Сочинения[править | править код]

Был одним из самых плодотворных поэтов своего времени. В своих произведениях пытался образно описать общественную жизнь, социальное положение и нравы своего времени. Его перу принадлежат исторические поэмы «Порядок и даты армянских царей» (арм. «Կարգ եւ թիւ թագաւորաց ազգիս Հայոց») и «История Крымской земли» (арм. «Պատմութիւն Ղրիմայ յերկրի»). В последней содержатся ценные исторические сведения: в стихотворной форме Мартирос рассказывает историю Крыма и крымских армян, их социальное положение в XVII веке[10][11], описывает вторжение в Крым татар[12], доводя повествование до 1672 года. Часто пользуется библейскими мотивами. В поэме «Плач пророка Иеремии» (арм. «Ողբ Երեմիա մարգարէին») в духе традиций национальной литературы обрабатывает известный библейский текст «Плач Иеремии» по поводу пленения евреев и разрушения Иерусалима. В этом произведении заметно влияние творчества Нерсеса Шнорали. Как Шнорали, персонифицируя Эдессу, скорбел по поводу падения прежних столиц Армении, так и Крымеци, говоря о судьбе «Вдовы-Иерусалима», имел в виду тяжёлое положение армян в XVII веке, а мучительным шествием евреев по дорогам Сиона подразумевал переселение армян шахом Аббасом I[13]. Значительное место в творчестве Крымеци занимают юмор и сатира. Основными героями его сатирических стихов были церковно-политические деятели своего времени[4]. Особенно примечательна сатирическая поэма «Иерей Симеон» (арм. «Տէր Սիմէոն»), в которой в лице простого иерея высмеивается тип людей, думающих прежде всего о своём чреве, равнодушных ко всему, кроме своего живота[14].

Примечания[править | править код]

  1. Histoire de l'humanité: 1492-1789. — UNESCO, 2008. — 1247 с. — ISBN 9789232028143.
  2. The Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics: Fourth Edition / ed. S. Cushman, C. Cavanagh, J. Ramazani, P. Rouzer. — Princeton University Press, 2012. — С. 84. — 1440 с. — ISBN 1400841429.
  3. Дарбинян-Меликян М. О. комментарий 16 // Закарий Канакерци. Хроника. — M.: Наука, 1969.
  4. 1 2 3 4 Мартирос Крымеци = Մարտիրոս Ղրիմեցի. — Ер.: Армянская энциклопедия, 1981. — Т. 7. — С. 347.
  5. 1 2 Пивазян Э. А.А. Мартиросян, Мартирос Крымеци. // Историко-филологический журнал АН АрмССР. — 1959. — № 1. — С. 255—262. Архивировано 26 февраля 2014 года.
  6. 1 2 3 Kevork B. Bardakjian. A Reference Guide to Modern Armenian Literature, 1500-1920: With an Introductory History. — Wayne State University Press, 2000. — 714 с. — ISBN 978-0-81432-747-0.
  7. Иван Карайотов. Бургас — «Бъдещата Българска Марсилия» (болг.). Морски вестник. Архивировано 26 февраля 2014 года.
  8. Джингозян К. Г. Страницы из истории вековой дружбы армянского и болгарского народов. // Бюллетень общественных наук АН АрмССР. — Ер., 1963. — № 1. — С. 65—78. Архивировано 26 февраля 2014 года.
  9. Абгарян Г. В. А. Мартиросян „Мартирос Крымский". // Бюллетень общественных наук АН АрмССР. — Ер., 1959. — № 1. — С. 98—100. Архивировано 26 февраля 2014 года.
  10. В. А. Микаелян. Тахасацы // На Крымской земле. — Айастан, 1974. — С. 124. — 229 с.
  11. George Bounoutian. The concise history of the Armenian people. — Mazda publishers, 2006. — 512 с. — ISBN 1-56859-141-1.
  12. Дашкевич Я. Р. Армяно-кыпчакский язык в освещении современников // Вопросы языкознания. — М.: Наука, 1981. — № 5. — С. 83. Архивировано 25 февраля 2014 года.
  13. История всемирной литературы: В 8 томах. — М.: Наука, 1987. — Т. 4. — С. 424. — 687 с. — ISBN 966-648-026-3. Архивировано 28 февраля 2014 года.
  14. [www.belousenko.com/books/poetry/Arm_poetry.htm Армянская средневековая лирика] / сост. Л. М. Мкртчян. — Советский писатель. — М., 1972. — С. 50. — 390 с.

Ссылки[править | править код]