Комитас Ахцеци (Tkbnmgv G]eyen)
| Комитас Ахцеци | ||
|---|---|---|
|
||
| 615 — 628 гг. | ||
| Церковь | Армянская Апостольская Церковь | |
| Предшественник | Абраам Албатанеци | |
| Преемник | Кристофор II | |
|
|
||
| Рождение |
неизвестно[1] |
|
| Смерть |
628[1] |
|
Комитас Ахцеци — армянский церковный деятель VII века[2], католикос Армении. Духовный композитор, богослов и гимнограф[3][2].
Биография[править | править код]
Комитас Ахцеци родился в VI веке, с 615 по 628 год являлся католикосом Армении[4]. Был известен своей духовно-культурной и строительной деятельностью. Ахцеци завершил Двинский собор, а в 618 году на месте гибели дев — рипсимеянок им был возведен сохранившийся по сей день храм Рипсиме[5], в связи с чем Комитас сочинил шаракан «Христовой любви себя посвятившие». Это произведение отличается искусно выбранным размером литературного текста, соответствующей ему ритмикой и прекрасной мелодией. В произведении наличествуют характерные черты «кацурда» или кондака — нового, более развитого по сравнению с простыми кцурдами гимнического жанра. Его кацурд, хотя и опирается на византийские образцы, по стилю создан полностью в национальной традиции и даже отличается от византийских кондаков того периода большей мелодичностью. Произведение Комитаса подняло на новый уровень искусство армянского духовного песнетворчества и способствовало его дальнейшему развитию[6]. Поэма Комитаса — первая из дошедших до нас на армянском поэм[7], она написана акростихом[2] — каждая строфа начинается с очередной из тридцати шести букв армянского алфавита.
Согласно сообщениям епископа Себеоса, Комитас Ахцеци заменил деревянные перекрытия собора Эчмиадзин каменными сводами, включавшей и щипцовые завершения фасадов. Перестроенный около 620 года собор оказался второй после Текора известной постройкой, в которой реализована четырехстолпная крестово-купольная структура[8].
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Հայկական սովետական հանրագիտարան (арм.) / под ред. Վ. Համբարձումյան, Կ. Խուդավերդյան — Հայկական հանրագիտարան հրատարակչություն, 1974.
- ↑ 1 2 3 Armenian, Hittite, and Indo-European Studies: A Commemoration Volume for Jos J.S. Weitenberg / Edited by Uwe Bläsing, Jasmine Dum-Tragut, and Theo Maarten Lint. — Peeters, 2019. — P. 63—64. Архивировано 27 марта 2023 года.
- ↑ Michael E. Stone Adam and Eve in the Armenian Traditions, Fifth through Seventeenth Centuries. — Society of Biblical Lit, 2013. — P. 689. — (Early Judaism and its literature, 38).
- ↑ Roberta Ervine. The Brotherhood of the St. James Monastery and the Symbolism of Armenian Jerusalem // Monastic Life in the Armenian Church: Glorious Past - Ecumenical Reconsideration / Edited by Jasmine Dum-Tragut and Dietmar W. Winkler. — LIT, 2018. — P. 93. Архивировано 28 марта 2023 года.
- ↑ Redgate A. E. The Armenians. — Oxford: Blackwell, 2000. — P. 162.
- ↑ Шаракан. Из армянской поэзии V—XV вв. / Сост. и примеч. С. Золяна и Н. Тагмизяна; Пер. С. Золяна; Предисл. Н. Тагмизяна, Послесл. С. Золяна. — Ер.: Хорурдаин грох, 1990. — С. 6. Архивировано 13 июня 2010 года.
- ↑ Шаракан. Из армянской поэзии V—XV вв. / Сост. и примеч. С. Золяна и Н. Тагмизяна; Пер. С. Золяна; Предисл. Н. Тагмизяна, Послесл. С. Золяна. — Ер.: Хорурдаин грох, 1990. — С. 208. Архивировано 26 марта 2023 года.
- ↑ А. Ю. Казарян «Архитектура стран Закавказья VII в.: формирование и развитие традиции» ФА РФ Госинститут Искусствознания
См. также[править | править код]
 | ||||
|---|---|---|---|---|
