Антисциентизм (Gumnvenyumn[b)
Антисциенти́зм (от др.-греч. ἀντι- — против и лат. scientia — знания) — философско-мировоззренческая позиция, противостоящая сциентизму, заключающаяся в критическом отношении к науке, её положению в культуре и её возможностям познания, различающаяся по степени критичности от умеренного отношения до враждебного.
Виды антисциентизма
[править | править код]Степень критичности по отношению к науке довольно значительно варьируется в различных видах антисциентизма. Умеренный антисциентизм выступает, скорее, не против науки как таковой, а против агрессивного сциентизма, абсолютизации науки, гипертрофирования её практических, социальных и познавательных возможностей[1][2]. С позиций гуманизма антисциентисты подчёркивают необходимость разнообразия человеческого опыта и мировоззрения, не считая возможным принижать значимость отличных от науки видов культурной деятельности человека (искусства, религии, философии, обыденного сознания и т. д.)[2]. Вместе с тем представители умеренного антисциентизма делают акцент на том, что наука фактически незаменима в вопросах поддержания социального и познавательного прогресса.
Критика науки в целом является отличительной характеристикой радикального антисциентизма, который в своих крайних проявлениях представляет науку как враждебную по отношению к человеческой свободе силу, то есть рассматривает науку с экзистенциалистско-персоналистических позиций (например, Н. А. Бердяев, Л. И. Шестов)[2]. Критики от радикального антисциентизма особо отмечают неминуемые негативные последствия от использования таких результатов научной деятельности как средства массового уничтожения, ставящие под риск существование самого человечества[1]. Они также обращают внимание на техногенные катастрофы и значительное увеличение экологического воздействия на природу, вызванные техническим и технологическим прогрессом, который требует огромных энергетических затрат для поддержания своего функционирования[1]. Религиозный антисциентизм делает упор на том, что мотивация научного познания должна определяться религиозным мировоззрением[2].
Антисциентистские тенденции прослеживаются в таких философских школах, как неотомизм, экологизм, экзистенциализм[3]. Постмодернизм, философия жизни, герменевтика и структурализм также содержат элементы антисциентизма. Они подчеркивают ограничения научного познания и исследуют альтернативные способы интерпретации мира и человеческой реальности.
Антисциентизм и наука
[править | править код]Ранние виды антисциентизма базировались на отличных от науки формах познания, таких как религия, искусство, нравственность. В современном мире антисциентические тенденции возникают также при критическом самоанализе самой науки. В качестве примера можно привести критику науки как «мифа современности» постпозитивистом Полом Фейерабендом.
Некоторые современные варианты антисциентизма обращают внимание на противоречивость научно-технического прогресса, который приводит, с одной стороны, к несомненным успехам, а с другой — влечёт за собой разрушительные последствия. Выдвигается требование, что наука должна нести за это ответственность. Такая разновидность антисциентической критики позволяет оценить роль и возможности науки с различных точек зрения, в том числе подчеркнуть значимость этических аспектов в научной деятельности[2].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Лебедев С. А. Философия науки: Словарь основных терминов. — М.: Академический Проект, 2004. — 320 с. — ISBN 5-8291-0338-9.
- ↑ 1 2 3 4 5 Швырев, 2010.
- ↑ Философия науки и техники: тематический словарь-справочник / Н. А. Некрасова, С. И. Некрасов; Московский гос. ун-т путей сообщ. (МИИТ), Каф. «Философия и культурология». — М.: МИИТ, 2009. — 424 с. ISBN 978-5-7876-0146-6.
Литература
[править | править код]- Лебедев С. А. Антисциентизм // Философия науки: Словарь основных терминов. — М.: Академический проект, 2004. — 320 с. — («Gaudeamus»).
- Швырев В. С. Антисциентизм // Новая философская энциклопедия: В 4 т / Институт философии РАН, Нац. общ.-научн. фонд; Научно-ред. совет: предс. В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — М.: Мысль, 2010. — Т. 1. — С. 122. — ISBN 978-2-244-01116-6.
- Швырев В. С. Касавин И. Т. Сциентизм и антисциентизм // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. «Канон+», РООИ «Реабилитация». — М., 2009. // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. — М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация», 2009.
- Философия. Философия и методология науки (понятия, категории, проблемы, школы, направления) : терминологический словарь-справочник / сост.: В. А. Степанович, А. В. Климович; под общ. ред. В. А. Степановича. — М., Берлин: Директ-Медиа, 2017. — 277 с. — ISBN 978-5-4475-9286-8.
Ссылки
[править | править код]- Джуэтт, Э. Апология науки : Как переспорить критиков научного мировоззрения : [арх. 8 февраля 2021] = What Attacks on Science Get Wrong : [пер. с англ.] / Пер. Роман Шевчук // Нож. — 2021. — 8 февраля.
