Эта статья входит в число добротных статей

Повесть о красноречивом крестьянине (Hkfyvm, k tjgvukjycnfkb tjyvm,xunuy)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Повесть о красноречивом крестьянине
Другие названия Обличение поселянина
Жанр поучение
Язык оригинала среднеегипетский
Оригинал издан XX—XVIII века до н. э.
Переводчики Ф. Фогельзанг, А. Х. Гардинер, A. Эрман, М. Э. Матье, И. С. Кацнельсон и Ф. Л. Мендельсон, И. Г. Лившиц
Выпуск 1908

Повесть о красноречивом крестьянине (Обличение поселянина[1], Повесть о красноречивом жителе оазиса[2]) — пример поучительной литературы Древнего Египта, относящийся к Среднему царству[3][4]. События повести происходят приблизительно во времена IX—X династий недалеко от Гераклеополя. Последние исследования датируют повесть XII династией, поскольку уже в эпоху Рамессидов она была известна[5].

Источники

[править | править код]

Текст обрывочно сохранился на 4 папирусах: Papyrus Berlin 3023 (B1) , Papyrus Berlin 3025 (B2), Papyrus Berlin 10499 (R), Papyrus Butler 527 (British Museum 10274) и остраконе (А) XII—XI века до н. э. Реконструированный текст содержит 430 строк[6].

Факсимильное издание текста берлинских папирусов вышло в свет в 1908 году[7]. Текст Папируса Батлера опубликован в 1892 году[8]. Переводы печатались Фридрихом Фогельзангом в 1913 году[9], Аланом Х. Гардинером[10] и Aдольфом Эрманом[11]. В настоящее время употребляются переводы конца ХХ — начала XXI веков Джона А. Вильсона[12], Мириам Лихтайм[13], Роберта Паркинсона[14][15], Винсента А. Тобина[16] и других.

На русский язык «Обличения поселянина» переводили Милица Эдвиновна Матье (частичный перевод)[17], Исидор Саввич Кацнельсон и Феликс Львович Мендельсон[18][19], а также Исаак Григорьевич Лившиц[1], перевод которого наиболее близок к египетскому оригиналу[6].

Сюжет

[править | править код]
Хевинануп («Тот, кого защитил Анубис»)
иероглифами
inpZ7E15Aa1D44Z7Y1N35A1

В правление гераклеопольского царя X династии Небкаура Хети[20][21][22] поселянин из Соляного оаза (совр. Вади-Натрун)[1] по имени Хевинануп («Тот, кого защитил Анубис»)[1] навьючил ослов товарами, чтобы продать в городе. Дорогу перегородил работник Тхутинахт из дома Ренси. Тхутинахт расстелил на узкой дороге ткань, и поселянин не мог обойти её, потому что справа рос ячмень, а слева текла река. Осёл поселянина сжевал пару колосков ячменя, и Тхутинахт отобрал у поселянина осла[18].

Поселянин нашёл на берегу реки хозяина земли Ренси, которому поведал о своём горе. Тот прислушался к советам своих сановников не наказывать обидчика. Однако, восхищённый красноречием и упорностью Хевинанупа чиновник Ренси довёл дело до слуха фараона. Того позабавила история о талантливом в речах простолюдине, и он приказал преподнести жалобу в письменном виде. Девять дней Хевинануп обивал порог Ренси, не получая ответа. Тогда он в отчаянии оскорбил Ренси, за что был поколочен людьми вельможи. Ренси вновь послал за поселянином после наказа фараона свершить справедливость. Ренси приказал вернуть бедняге осла, а Тхутинахта обязал выплатить нанесённый ущерб Хевинанупу[17].

Концовка истории не сохранилась, но исследователи предполагают, что Ренси обязал Тхутинахта передать своё имущество обиженному поселянину[7][10][11] либо вовсе сделал его рабом красноречивого Хевинанупа[18].

Стилистика

[править | править код]

Обычно в переводах древнеегипетской повести главным героем называют крестьянина, но египетское слово sxtj обозначает негорожанина, жителя оазиса[23]. И. Г. Лившиц перевёл это египетское слово как «поселянин», а сам памятник назвал «Обличения поселянина»[1].

Действие разворачивается между тремя лицами: поселянином, обидевшим его челядинцем знатного вельможи и этим вельможей, который должен их рассудить[2].

Повествование разделено на 9 речей поселянина с вступительными к ним текстами. Речи поселянина поэтичны, образны, полны метафор, метких выражений, созвучий; вступительные тексты написаны реалистично, просто и живо[24]. Такого рода построение литературного произведения встречается также в других памятниках древнеегипетской литературы Среднего царства: «Разговор разочарованного со своим Ба», «Речение Ипувера», «Пророчество Неферти». Создателем подобного произведения мог быть только опытный автор, образованный писец[6].

Автор через жалобы поселянина поднимает общие значимые социальные проблемы правосудия, коррупции, справедливости[24], нарушение принципов миропорядка Маат[16].

В современном искусстве

[править | править код]

Кинематограф

[править | править код]

В 1970 году египетский кинорежиссёр Шади Абдель Салам снял короткометражный фильм по древнеегипетской повести о красноречивом поселянине[25].

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 4 5 И. Г. Лившиц. Обличения поселянина // Сказки и повести Древнего Египта / И. Г. Лившиц, Д. А. Ольдерогге, Р. И. Рубинштейн. — Л.: Наука, 1979. — С. 37—59, 203. — 286 с.
  2. ↑ 1 2 Берлев О. Д. Имя персонажа «Повести о красноречивом жителе оазиса» и иератический знак MÖLLER I 207 В // Древний Восток : Статья. — М., 1975. — № 1. — С. 15–24. Архивировано 1 февраля 2011 года.
  3. ↑ Parkinson, R. B. Poetry and Culture in Middle Kingdom Egypt: A Dark Side to Perfection. — London, 2002. — ISBN 0826456375.
  4. ↑ Morenz, L. D. Never Had the Like Occurred': Egypt's View of Its Past // Literature as a Construction of the Past in the Middle Kingdom / J. W. Tait. — London, 2003. — С. 101—18. — ISBN 1844720071.
  5. ↑ Берлев О.Д. Датировка "Красноречивого поселянина" (англ.) = The Date of the "Eloquent Peasant" // Form und Mass. Beiträge zur Literatur, Sprache und Kunst des alten Ägypten. — Wiesbaden, 1987. — С. 76–83.
  6. ↑ 1 2 3 В. В. Акимов. Древнеегипетские «Обличения поселянина» и библейская Книга Екклезиаста // Скрижали. — 2011. — № 2. — С. 48—90. Архивировано 23 ноября 2018 года.
  7. ↑ 1 2 Vogelsang F., Gardiner A. H. Die Klagen des Bauern. — Leipzig, 1908.
  8. ↑ Griffith, F. Ll. Fragments of Old Egyptian Stories (англ.) // PSBA (Proceedings of the Society of Biblical Archaeology). — London, 1892. — № 14. — С. 451.
  9. ↑ Vogelsang, F. Kommentar zu den Klagen des Bauern. — Untersuchungen zur Geschichte und Altertumskunde Aegyptens. — Leipzig: J. C. Hinrichs, 1913. — Т. 6. — 247 с.
  10. ↑ 1 2 Gardiner, A. H. The Eloquent Peasant (англ.) // JEA (The Journal of Egyptian Archaeology). — London, 1923. — № 9. — С. 5—25.
  11. ↑ 1 2 Erman, A. The Literature of the Ancient Egyptians. — London: Methuen & Co, 1927. — С. 116—131.
  12. ↑ John A. Wilson. Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament // The Protests of the Eloquent Peasant / James B. Pritchard. — Princeton University Press, 1969. — С. 407—410.
  13. ↑ Lichtheim, M. Ancient Egyptian Literature. — Berkeley, 1973. — Т. 1. — С. 169—184.
  14. ↑ Parkinson, R. B. The Tale of the Eloquent Peasant. — Oxford: Griffith Institute, 1991.
  15. ↑ Parkinson, R. B. The Tale of Sinuhe and Other Ancient Egyptian Poems 1940–1640 bc.. — Oxford, 1997. — С. 54–88.
  16. ↑ 1 2 Tobin, Vincent A. The Tale of the Eloquent Peasant // The Literature of Ancient Egypt. An Anthology of Stories, Instructions, Stelae, Autobiographies, and Poetry / William Kelly Simpson. — New Haven & London: Yale University Press, 2003. — С. 25—44.
  17. ↑ 1 2 М. Э. Матье. Из «Повести о красноречивом крестьянине» // Хрестоматия по истории Древнего Мира / В.В. Струве. — М., 1950. — Т. 1. — С. 53—57.
  18. ↑ 1 2 3 И.С. Кацнельсон, Ф.Л. Мендельсон. Красноречивый крестьянин // Фараон Хуфу и чародеи. Сказки, повести, поучения древнего Египта. — М., 1958. — С. 43—58.
  19. ↑ И.С. Кацнельсон, Ф.Л. Мендельсон. Древний Египет. Сказания. Притчи.. — М., 2000. — С. 72—102.
  20. ↑ Papyrus Berlin Nr.3023 (Среднее царство)
  21. ↑ Alan Gardiner. Egypt of the Pharaohs. An introduction (англ.) // Oxford University Press. — 1961. — С. 112.
  22. ↑ William C. Hayes. 2 // The Cambridge Ancient History. — Cambridge University Press, 1971 (2008). — Т. I. — С. 465. — ISBN 0-521-077915.
  23. ↑ Кацнельсон И. С. Художественная литература // Культура Древнего Египта. — М.: Наука, 1976. — С. 326.
  24. ↑ 1 2 Nili Shupak. The Eloquent Peasant // The Context of Scripture. / William W. Hallo. — Leiden-Boston: Brill, 2003. — Т. I. Canonical Compositions from the Biblical World. — С. 98.
  25. ↑ Andrew Hammond. Pop Culture in North Africa and the Middle East: Entertainment and Society around the World. — ABC-CLIO, 2017. — С. 90. — 364 с. — ISBN 9781440833847. Архивировано 18 января 2018 года.

Литература

[править | править код]
  • Матье М. Э. Из «Повести о красноречивом крестьянине». — Хрестоматия по истории Древнего мира. — М., 1950.
  • Канцельсон И. С., Мендельсон Ф. Л. Красноречивый крестьянин. — Фараон Хуфу и чародеи. Сказки, повести, поучения Древнего Египта. — М., 1958.
  • Лившиц И. Г. Обличения поселянина. — Сказки и повести Древнего Египта. — Л., М., 1979, 2005.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Повесть_о_красноречивом_крестьянине&oldid=139200585