Французский национализм (Sjguer[vtnw ugenkugln[b)
Французский национализм (фр. Nationalisme français) обычно проявляется как гражданский[1][2] или культурный национализм, способствующий культурному единству Франции[3].
Национализм во Франции как идеология и политическое движение сформировался в XVIII веке среди мелкой буржуазии благодаря философам Просвещения. В то время для них национализм означал, что именно народ олицетворяет страну, в отличие от приверженцев старого режима, для которых страну олицетворял король Франции. В XIX веке национализм постепенно стал оппозицией другим народам. Эта идея родилась в 1870 году, когда почти все партии открыто выражали националистические и антинемецкие идеи: Пруссия только что выиграла войну и захватила Эльзас-Лотарингию. Крайне правые националистические движения в то время также были антисемитскими[4].
История
[править | править код]Французский национализм возник во время Столетней войны, серии периодических конфликтов с Королевством Англии. Война породили великую икону французского национализма — Жанну д'Арк. Католическая религия также играла важную роль в формировании французского национализма после протестантской Реформации[5]. Силу и размах французский национализм обрёл после Французской революции 1789 года. Позже Наполеон Бонапарт пропагандировал французский национализм, основанный на идеалах Французской революции, таких как идея «свободы, равенства и братства», и оправдывал французский экспансионизм и французские военные кампании, утверждая, что Франция имеет право распространять просвещённые идеалы Французской революции по всей Европе, а также расширять Францию до её так называемых «естественных границ». Вторжения Наполеона в другие страны содействовали распространению концепции национализма за пределами Франции[6].
Долгий XIX век
[править | править код]За время так называемого долгого XIX век французский национализм основательно изменился. Начавшись как революционное движение за «свободу, равенство, братство», направленное против абсолютизма и «старого порядка», он постепенно превратился в консервативную антиреспубликанскую идеологию. После поражения Наполеона и падения его Империи французский национализм воспринял напористый и крайний патриотизм, который поддерживал военную силу для достижения своих политических целей[6]. Эта тенденция лишь усилилась после поражения от Пруссии и потери Эльзаса-Лотарингии. Во время Первой мировой войны Франция преследовала ирредентистские претензии на регион Эльзас-Лотарингия, который был потерян ею в конце Франко-прусской войны 1870–1871 годов. Помимо поражения от Пруссии, французская национальная гордость была задета во время Первой мировой войны длительной, затяжной войной с Германией, которая велась на французской территории; во время Второй мировой войны, когда французское правительство капитулировало перед Германией в 1940 году; и после Второй мировой войны, когда Франция потеряла большую часть своих колоний из-за деколонизации[6].
Символами французского национализма была не только Жанна д'Арк, но и Роланд, герой «Песни о Роланде», который погиб в бою с маврами, защищая Карла Великого и его людей, что сделало его подходящим патриотическим символом в новых условиях[7].
Свою роль в трансформации французского национализма сыграло и противостояние левых и правых, поскольку консерваторы ухватились за национализм, чтобы с его помощью атаковать левых. В эпоху 1898—1914 годов, в условиях нарастающей германофобии, консервативные французские националисты называли антимилитаризм левых антинационализмом. Многие из наиболее ярых антимилитаристов были анархистами и марксистами, что лишь усиливало нападки правых. Историки интерпретировали эту атаку, утверждая, что французский национализм отвергает свои корни во Французской революции и становится чем-то вроде экстремистского, протофашистского движения. При этом большинство антимилитаристов не отвергали свою нацию, заявляя, что защищают Республику, которую они считали синонимом нации. В свою очередь, они видели в консерваторах опасность для республиканской Франции[8].
Консервативные католики, разочарованные неудачей в восстановлении монархии и опасаясь лаицизма, обратились к новой вариации французского национализма. Возглавляемые ежедневной газетой La Croix[фр.], основанной священниками-ассумпционистами в 1883 году, они осуждали антиклерикализм Республики и поощряла буланжизм и германофобию. Также они продвигали французский империализм как миссию по принесению цивилизации и христианства язычникам (mission civilisatrice) и гордились культурным превосходством Франции над всеми остальными нациями[9].
Дело Дрейфуса в 1890-х годах показало, что консерваторы использовали национализм для атак на Третью Республику. Однако, когда республиканцы в 1901—1905 годах приняли законы, ограничивающие Католическую церковь, в частности, предусматривающие роспуск ассумпционистов, многие консерваторы переключились с националистических проектов на защиту Церкви. Набожные католические женщины были особенно активны в этом переключении. Историк Роберт Фуллер утверждает, что это фактически положило конец националистическому вызову Третьей Республике[10].
После 1914
[править | править код]См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Özkırımlı, Umut. Contemporary Debates on Nationalism: A Critical Engagement (англ.). — Palgrave Macmillan, 2005. — P. 24–25. — 240 p. — ISBN 978-0333947739.
- ↑ Auer, Stefan. Civic versus Ethnic Nationalism // Liberal Nationalism in Central Europe (англ.). — Routledge, 2004. — P. 5. — 248 p. — ISBN 1134378602.
- ↑ Motyl, 2001, p. 170.
- ↑ Blamires, Cyprian (2006). World Fascism: A-K. ABC-CLIO. P.. ISBN 9781576079409.
- ↑ Bell, 2001.
- ↑ 1 2 3 Motyl, 2001, p. 171.
- ↑ DiVanna, Isabel N. Politicizing national literature: the scholarly debate around La chanson de Roland in the nineteenth century (англ.) // Historical Research. — Institute of Historical Research, 2011. — February (vol. 84, iss. 223). — P. 109–134. — ISSN 0950-3471. — doi:10.1111/j.1468-2281.2009.00540.x.
- ↑ Propes, Elizabeth. Re-thinking Antimilitarism: France 1898–1914 (англ.) // Historical Reflections. — Berghahn Books, 2011. — March (vol. 37, iss. 1). — P. 45–59. — ISSN 0315-7997. — doi:10.3167/hrrh.2011.370103. — . (требуется подписка)
- ↑ Ryan, William F. La Croix and the rise of French rightist nationalism in the 1880s (англ.) // Canadian Review of Studies in Nationalism. — UPEI, 1974. — Vol. 1, no. 2. — P. 159–172. — ISSN 0317-7904. Архивировано 25 октября 2005 года.
- ↑ Fuller, Robert L. Catholic Women and the Unmaking of French Nationalism After the Dreyfus Affair (англ.) // European History Quarterly. — SAGE Publications, 2007. — April (vol. 37, iss. 2). — P. 242–264. — ISSN 0265-6914. — doi:10.1177/0265691407075594. (требуется подписка)
Литература
[править | править код]- Bell, David A. Lingua Populi, Lingua Dei: Language, Religion, and the Origins of French Revolutionary Nationalism (англ.) // The American Historical Review. — AHA, 1995. — December (vol. 100, no. 5). — P. 1436. — ISSN 0002-8762. — doi:10.2307/2169864. — .
- Bell, David A. The Cult of the Nation in France: Inventing Nationalism, 1680-1800 (англ.). — Harvard University Press, 2001. — 320 p. — ISBN 978-0-674-02072-6. Подчёркивает роль религии и войн с Англией.
- Ben-Amos, Avner. Monuments and Memory in French Nationalism (англ.) // History and Memory. — Indiana University Press, 1993. — Fall - Winter (vol. 5, no. 2). — P. 50–81. — ISSN 0935-560X. — .
- Billaud, Julie and Castro, Julie. Whores and Niqabées: The Sexual Boundaries of French Nationalism (англ.) // French Politics, Culture & Society. — Berghahn Books, 2013. — Summer (vol. 31, no. 2). — P. 81–101. — ISSN 1537-6370. — .
- Hyslop, Beatrice Fry. French Nationalism in 1789 According to the General Cahiers (англ.). — Columbia University Press, 1934. — 343 p. — ISBN 978-0374940850.
- Motyl, Alexander J. French Nationalism // Encyclopedia of Nationalism (англ.). — 1st ed. — Academic Press, 2001. — Vol. II. — P. 170–. — 1529 p. — ISBN 0-12-227230-7.
- Sternhell, Zeev. Paul Deroulede and the Origins of Modern French Nationalism (англ.). — Journal of Contemporary History. — Sage Publications, 1971. — Vol. 6. — P. 46–70.
- Vincent, K. Steven. National Consciousness, Nationalism and Exclusion: Reflections on the French Case (англ.) // Historical Reflections / Réflexions Historiques. — Berghahn Books, 1993. — Fall (vol. 19, no. 3). — P. 433–449. — ISSN 0315-7997. — .
