Турецкий национализм (Mrjyetnw ugenkugln[b)
Турецкий национализм (тур. Türk milliyetçiliği) ― политическая идеология, основанная на идее о единстве и сплочённости турецкого народа как национальной, этнической или языковой группы.
История
[править | править код]
Идеологии, связанные с турецким национализмом, включают в себя пантюркизм или туранизм (форма или этнический или расовый эссенциализм или национальный мистицизм), неоосманизм (с имперскими амбициями, вдохновлёнными наследием османской эпохи), анатолизм (который рассматривает турецкую нацию как отдельную сущность, которая развивалась после завоевания сельджуками Анатолии в XI веке) и светский, гражданский кемализм[4].
Кемализм
[править | править код]
Основополагающим элементом идеологии кемализма является национализм.
Кемалистская революция имела своей целью создание национального государство из остатков многоконфессиональной и многоэтнической Османской империи. Кемалистский национализм происходит от теорий общественного договора, особенно из принципов, отстаиваемых Жан-Жаком Руссо. Кемалистское восприятие общественного договора было вызвано распадом Османской империи, которая была воспринята как результат краха османской системы и неэффективного османизма. Кемалистский национализм, пережив распад Османской империи на части, определил общественный договор как «высший идеал».
Пантюркизм
[править | править код]История туранского национализма началась с основанием Туранского общества, в 1839 году. Позднее на его основе выросла идеология пантюркизма, предполагавшей выражение солидарности между всеми тюркскими народами. Пантюркизм, как и панисламизм, отвергался Ататюрком.
Анатолизм
[править | править код]Анатолизм предполагает, что основным географическим источником турецкой культуры является Анатолия и что турецкий народ построил совершенно новую цивилизацию в Анатолии после 1071 года, когда он победил в битве при Манцикерте.
В раннюю республиканскую эпоху некоторые интеллектуалы, такие как Хилми Зия Улкен и Нуреттин Топчу[5] предлагали искать истоки турецкого национализма в Анатолии, а не в «Туране», таким образом противопоставляя себя неоосманистам и панисламистам[6].
Турецко-исламский синтез
[править | править код]Напряженные отношения между пантюркистским и панисламским турецким национализмом сохранилось в современной Турции. После турецкого государственного переворота 1980 года государственная пропаганда прямо утверждала, что тюрки предшествовали исламу на века, а пантюркизм был объявлен официальной государственной идеологией[7].
Примечания
[править | править код]- ↑ tcmb.gov.tr. Дата обращения: 30 июня 2020. Архивировано 12 февраля 2019 года.
- ↑ Türkiye Cumhuriyeti Kağıt Paraları. Дата обращения: 24 февраля 2007. Архивировано из оригинала 24 февраля 2007 года.
- ↑ ATATÜRK VE BOZKURT. Дата обращения: 11 января 2007. Архивировано 11 января 2007 года.
- ↑ Xypolia, Ilia. British Imperialism and Turkish Nationalism in Cyprus, 1923-1939 : divide, define and rule (англ.). — Routledge.
- ↑ TOPÇU, Nurettin - TDV İslâm Ansiklopedisi. Дата обращения: 30 июня 2020. Архивировано 27 июня 2020 года.
- ↑ Identity, Culture and Globalization - Annals of the International Institute of Sociology Архивная копия от 18 августа 2020 на Wayback Machine, ISBN 9004128735, ISBN 978-90-04-12873-6, pg. 182 - 183.
- ↑ Central Eurasian Studies Review, Vol. 3, Central Eurasian Studies Society, 2004, p. 23. Ekrem Buğra Ekinci, 16 TÜRK DEVLETİ Cumhurbaşkanlığı forsundaki 16 yıldız neyi ifade ediyor? Архивная копия от 30 июня 2020 на Wayback Machine, 2 February 2015.
Литература
[править | править код]- Arman, Murat Necip. "The Sources Of Banality In Transforming Turkish Nationalism". CEU Political Science Journal, issue: 02 / 2007, pp. 133–151.
- Eissenstat, Howard. "Anatolianism: The History of a Failed Metaphor of Turkish Nationalism". Paper presented at Middle East Studies Association Conference, Washington, D.C., November 2002.
- Tachau, Frank. "The Search for National Identity among the Turks". Die Welt des Islams, New Series, Vol. 8, Issue 3 (1963), pp. 165–176.]
