Лапуж, Жорж Ваше де (Lghr', "kj' Fgoy ;y)

Жорж Ваше де Лапуж
фр. Georges Vacher de Lapouge
Дата рождения	12 декабря 1854(1854-12-12)
Место рождения	Нёвилль-де-Пуату, Франция
Дата смерти	20 февраля 1936(1936-02-20) (81 год)
Место смерти	Пуатье, Франция
Страна	Франция
Род деятельности	антрополог, библиотекарь, философ, энтомолог, социолог, евгенист
Альма-матер	Национальный институт восточных языков и цивилизаций Школа Лувра Университет Пуатье
Медиафайлы на Викискладе

Жорж Ваше де Лапуж (Ляпуж) (фр. Georges Vacher de Lapouge; 12 декабря 1854 года, Нёвиль, департамент Вьенна, Франция — 20 февраля 1936 года, Пуатье, Франция) — французский последователь теории социального дарвинизма и один из идеологов расизма.

Биография

Родился 12 декабря 1854 года в Нёвиле дю Пуату. Получив диплом об окончании лицея, он записался на курсы Медицинской школы и на факультет права; получив докторскую степень по праву в 1879 году, он был назначен сначала заместителем прокурора, а затем в 1880 году — прокурором.

В 1883 году он перебрался в Париж и начал посещать курсы при Школе антропологии. Наряду с этим увлечением он продолжал расширять своё образование, изучая китайский, японский, еврейский, египетский языки и занимаясь египтологией в Школе восточных языков, Высшей школе и Луврской школе. Назначенный в 1886 году помощником хранителя библиотеки университета Монпелье, он читает в университете «свободный курс» антропологии. 2 декабря 1886 года при вступлении в должность он читает лекцию на тему «Антропология и политическая наука», которая наделала много шуму — в ней он пророчествовал о грядущих кровавых войнах на уничтожение, вызванных межрасовыми различиями. На основании материалов проведённых им курсов Лапуж пишет два крупных труда Les Selections Sociales (1896) и L’Aryen son role social (1899).

В 1909 году он выдвигает свою кандидатуру на пост заведующего кафедрой антропологии, но его «провалили», и он возвращается в Пуатье, где получает должность библиотекаря. Он постепенно забрасывает свои антропологические изыскания и возвращается к своему юношескому увлечению энтомологией, добившись значительных достижений в этой области.

Антропосоциология

Основная статья: Расово-антропологическая школа

Лапуж разделил европейцев на три главные расы:

• homo europaeus — длинноголовая, светло-русая и высокорослая раса;
• homo alpinus — короткоголовая, темная по цвету волос и глаз и малорослая раса;
• homo mediterranaeus — длинноголовая, черноволосая раса.

По Лапужу, головной указатель служит и показателем, и фактором, определяющим социальное положение людей. Головной указатель у горожан в среднем ниже, чем у крестьян; в равнинных местностях ниже, чем в горных; среди богатых ниже, чем среди бедных. Иными словами, длинноголовость — признак и даже причина более высокого социального, материального и культурного положения. В отличие от Гобино Лапуж объяснял господствующее положение людей «европейской» белокурой и длинноголовой расы не древними завоеваниями, а «социальным отбором», который действует всегда в пользу более одарённых, энергичных, сильных, отбрасывая назад менее приспособленных. Бедные классы в современных государствах — это не потомки покоренного местного населения, а люди с наследственными неполноценными физическими и психическими свойствами (связанными, как правило, с брахикефалией); неполноценные личности из высших классов беднеют, опускаются и смешиваются с массой неимущего люда. Наоборот, более энергичные личности из бедноты могут пробиться в верхи. Иначе говоря, главный фактор истории Лапуж видел в отборе.

Прошлое величие Франции он связывал с властью долихокефалов-«арийцев». Вслед за Гобино он разделял идею, что «арийская раса» находится в упадке, поскольку, по его мнению, брахикефалы-«туранцы» способны лишь повино­ваться и искать себе новых господ. Историю он рассматривал как «борьбу рас» и предсказывал массовую резню, которую способ­ны вызвать расовые особенности, связанные с небольшими различиями «головного указателя». Выходом, по его мнению, были евгенические мероприятиях, поскольку только они могли остановить расовую войну.

Оценки

Во Франции теории Лапужа получали разную оценку, однако начиная с 1899—1900 годов начинает преобладает почти полное отторжение, антропосоциология подвергается суровой критике. С 1902—1903 годов научная и политическая дискредитация Лапужа достигает таких пределов, что он может публиковать свои работы в области антропосоциологии только в немецких и американских журналах.

Сочинения

• Ж. де Лапуж. Ариец и его социальная роль. М.: Кучково поле, 2014. 384 с. ISBN 978-5-9950-0344-1

См. также

• Расово-антропологическая школа
• Нордизм
• Арийцы
• Антропологические типы европеоидной расы

Литература

• Лапуж, Жорж Ваше де // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
• Антропосоциология // Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия, 1989.
• Тагиефф, Пьер-Андре. Цвет и кровь. Французские теории расизма = La couleur et le sang. Doctrines racistes a la francaise. — М.: Ладомир, 2009. — 240 с. — ISBN 978-5-86218-473-0.
• Токарев С. А. Биологические течения в этнографии. Расизм // История зарубежной этнографии: Учебное пособие. — М.: Высшая школа, 1978. — 352 с.
• Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире / Российская академия наук, Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»). — ISBN 978-5-4448-0279-3.

Ссылки

• Альфонс де Филиппи. Жорж де Лапуж, пророк конца Европы
• Ж. де Лапуж. Определение арийского