Беснование (>yvukfguny)
Беснование, бесноватость — по одной из религиозных версий, является состоянием человека, когда тот подчинен одному или нескольким демонам или иным существам.
Согласно представлениям некоторых религий (в том числе христианства), одержимость — состояние, в котором человек подчинён одному или нескольким демонам или дьяволу. Подразумевается, что подобные сверхъестественные существа зачастую враждебны человеку и действуют обычно с целью причинения зла. Согласно верованиям, для одержимости необходимо вселение сверхъестественной сущности в человека, но иногда источник или источники одержимости могут управлять человеком на расстоянии.
Существуют также мифы и легенды о возможности вселения духов и т. п. в мертвецов, животных или неодушевлённые предметы.
В Библии[править | править код]
 | В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Одержимость бесами (бесноватость, калька греч. δαιμονισθείς, δαιμονιζόμεν — вселение демонов) упоминается в Новом Завете неоднократно: Матф.: 4:24; 7:21-23; 8:16; 8:28-33; 9:32-34; 10:1-8; 11:16-19; 12:22-28; 12:43-45; 15:21-28; 17:14-21; Марк: 1:23-27; 1:32-39; 3:9-15; 3:22-30; 5:1-19; 6:7-13; 7:24-30; 9:17-29; 9:38-40; 16:9; Лук.: 4:33-41; 6:17-19; 7:33; 8:1-3; 8:27-39; 9:1-2; 9:37-42; 9:49-50; 10:17-20; 11:14-20; 11:24-26; 13:10-13; 13:31-33; Иоан.: 7:15-20; 8:48-50; 10:19-21; Иаков.: 2:17-20; 3:13-17; Деян.: 5:12-16; 8:6-7; 16:16-18; 19:11-16; 1Кор.: 10:14-21; 14:20-23; 1Тим.: 4:1-3; Откр.: 9:17-21; 16:13-14; 18:1-5[1].
В Ветхом Завете «беснование» не употребляется, но есть «одержимость».
В христианстве[править | править код]
В православии[править | править код]
В православии существуют следующие описания беснования:[2]
- аномальное состояние человека, охваченного падшими духами, находящегося под сильнейшим демоническим воздействием;
- одержимость человека дьяволом (лукавыми духами); подчиненность человека господству дьявола;
- поведение человека, обусловленное одержимостью дьяволом (демонами).
Одержимость может выражаться как явно, так и прикровенно, проявляясь в виде отстранённости от Богообщения, приверженности лжеучениям, атеизму.[3]
- Существа, которые взяли человека в подчинение могут быть изгнаны, процесс изгнаний, также называемый обрядом, называют отчиткой (экзорцизма). Отчитка может быть использована в редких случаях при явных симптомах беснования.[4]
Православная энциклопедия под редакцией Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла характеризует бесоодержимость как «состояние человека, являющееся результатом вторжения нематериальных сил зла в повседневную жизнь». При этом указывается, что «рекомендация пациенту просить опытного священника рассмотреть целесообразность „чина изгнания злых духов“, то есть „отчитки“, даётся в исключительном случае»[5].
При этом, по сообщению агентства РИА Новости патриарх Кирилл в одной из своих проповедей заметил, что «как ни относились бы критически к теме присутствия тёмной силы в человеческой истории многие современные люди», задача церкви заключается в том, чтобы «напоминать им о том, что эта сила реальна и что жертвой воздействия этой силы может быть каждый, кто лишён опыта молитвы и кто сам себя отделил от Бога» и ему «приходилось нередко слышать от специалистов в области психиатрии, что они сталкиваются порой с такими психическими явлениями, которые нельзя объяснить болезнью»[6].
Протоиерей Дионисий Свечников пишет, что «однозначного мнения в церкви относительно отчитки нет», при этом отмечает, что «назвать отчитку единственным действенным способом избавления от одержимости никак нельзя. Причиной вселения падшего духа в человека стал грех, поэтому и лечить нужно греховность, а не её следствие — одержимость»[7].
Богослов, профессор Московской духовной академии А. И. Осипов в этой связи пишет:
Такого метода лечения, как «отчитка», не существует. «Отчитка» или, правильнее, чин изгнания злых духов, совершается над человеком, который одержим бесом, а не просто чем-то болен. В какой-то степени мы все подвержены воздействию дьявола, но степень одержимости у нас разная. Совершение этого чина необходимо лишь в особых случаях, когда злые духи поработили волю человека, действуют через его тело, говорят его устами. Этот чин должен совершаться опытным священником над одним человеком, который явно одержим злым духом. Массовые «отчитки» появились лишь в последнее время, как нарушение принятого в Церкви порядка совершения этого чина. Участвовать в них опасно и для духовного, и для психического здоровья.[8]
В католицизме[править | править код]
 | Этот раздел слишком короткий. |
По мнению католического священника Франческо Бамонте, президента Международной ассоциации экзорцистов, интерес к изгнанию дьявола в последнее время явно возрос. Однако, как заявил экзорцист, количество настоящих случаев одержимости «довольно ограничено по сравнению с количеством обращений к священникам за помощью». Среди обращающихся к духовенству много тех, кто просто потеряли веру или перепутали медицинские проблемы с духовными[9].
В исламе[править | править код]
Представления в исламе о признаках бесноватости (одержимости шайтанами, джиннами) существенно разнятся. Высказываются мнения, что симптомами беснования являются: неадекватное поведение, галлюцинации, психические патологии, одержимый может страдать потерями сознания, кошмарами, утратой болевой чувствительности или беспричинными болями[источник не указан 1510 дней].
Если не принять меры (не изгнать джинна) — одержимый либо сойдёт с ума, либо умрёт[10][11]. По другим представлениям, человек, в которого вселились джинны, демонстрирует аморальное поведение, употребляет алкогольные напитки, произносит богохульства и объявляет себя пророком.
В арабском языке слово маджнӯн (араб. مَجْنُون «сумасшедший», «безумный») может толковаться как «одержимый джиннами»[12]. Персидское слово дивона («сумасшедший») также означает одержимого дэвом.
См. также[править | править код]
Примечания[править | править код]
- ↑ Одержимость и изгнание бесов в Новом Завете (13 апреля 2014). Дата обращения: 2 ноября 2014. Архивировано 2 ноября 2014 года.
- ↑ Одержимость. azbyka.ru. Дата обращения: 20 апреля 2019. Архивировано 20 апреля 2019 года.
- ↑ Беснование - православная энциклопедия «Азбука веры» (рус.). azbyka.ru. Дата обращения: 9 ноября 2023. Архивировано 9 ноября 2023 года.
- ↑ Отчитка (экзорцизм). azbyka.ru. Дата обращения: 20 апреля 2019. Архивировано 20 апреля 2019 года.
- ↑ Бесоодержимость. Дата обращения: 7 мая 2019. Архивировано 27 апреля 2019 года.
- ↑ Патриарх Кирилл рассказал о силе молитвы и чине изгнания бесов — Российская газета. Дата обращения: 7 мая 2019. Архивировано 27 апреля 2019 года.
- ↑ Отчитка бесноватых? www.pravmir.ru. Дата обращения: 20 апреля 2019. Архивировано 20 апреля 2019 года.
- ↑ Что такое "отчитка" или что необходимо знать об отчитке (экзорцизме), чтобы на нее не идти. www.k-istine.ru. Дата обращения: 20 апреля 2019. Архивировано 20 апреля 2019 года.
- ↑ Глава Международной ассоциации экзорцистов: интерес к экзорцизму растет, но реальных случаев мало. KATOLIK.ru. Дата обращения: 20 апреля 2019. Архивировано 20 апреля 2019 года.
- ↑ «Медицина против джинна», статья о Центре исламской медицины в Грозном Архивная копия от 14 сентября 2014 на Wayback Machine // Интерфакс, 05.02.2009 г.
- ↑ «Экзорцизм или изгнание демонов в 21 веке», газета «Умма», 02.11.2006 Архивная копия от 26 марта 2010 на Wayback Machine (недоступная ссылка с 26-05-2013 [3988 дней] — история, копия)
- ↑ Аль-Хиджр. Дата обращения: 19 мая 2010. Архивировано из оригинала 5 августа 2010 года.
Литература[править | править код]
- Джуан С. Какодемономания: экзорцизм, или Одержимость дьяволом // Странности нашего мозга / пер. А. А. Давыдова. — М.: Рипол Классик, 2008. — ISBN 978-5-386-00749-2.
- Петровский А. В. Заклинание (изгнание диавола из человека) Архивная копия от 11 сентября 2014 на Wayback Machine // Православная Богословская Энциклопедия. Том 5. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник» за 1904 г.
- Черкурин А. Магия и волшебство. — М.: Эксмо, 2003. — 128 с., ил. (Всемирная детская энциклопедия) — С. 50—53.
- Richard Noll When Psychiatry Battled the Devil Архивная копия от 8 марта 2014 на Wayback Machine // Psychiatric Times, 06.12.2013
- Onno van der Hart, Ruth Lierens and Jean Goodwin Jeanne Fery: A Sixteen Century Case of Dissociative Identity Disorder // The Journal of Psychohistory. — № 24 (1). — 1996.
