Миннегулов, Хатип Юсупович (Bnuuyirlkf, }gmnh ?vrhkfnc)

Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Миннегулов.
Хатип Юсупович Миннегулов
тат. Хатыйп Йосыф улы Миңнегулов
Хатип Миннегулов, 2023 год
Хатип Миннегулов, 2023 год
Дата рождения 12 мая 1939(1939-05-12) (84 года)
Место рождения Сармаш-по-Ирне, Заинский район, Татарская АССР, РСФСР, СССР
Страна  СССР →
 Россия
Научная сфера литературовед, текстолог, поэт, литературный критик, востоковед
Место работы Казанский (Приволжский) федеральный университет
Альма-матер Казанский государственный университет имени В. И. Ульянова-Ленина
Учёная степень доктор филологических наук
Учёное звание профессор
Научный руководитель X. У. Усманов
Награды и премии
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Хати́п Юсу́пович Миннегу́лов (тат. Хатыйп Йосыф улы Миңнегулов; род. 12 мая 1939, Сармаш-по-Ирне, Заинский район, Татарская АССР, РСФСР, СССР) — советский и российский литературовед. Доктор филологических наук (1991), профессор (1992). Заслуженный деятель науки Российской Федерации (2005), заслуженный деятель науки Республики Татарстан[tt] (1994). Лауреат Государственной премии Республики Татарстан в области науки и техники (1995).

Биография[править | править код]

Хатип Юсупович Миннегулов родился 12 мая 1939 года в деревне Сармаш-по-Ирне Заинского района Татарской АССР[1][2]. Из крестьянской семьи[1][3]. Отец — Юсуф Миннегулович (1909—1944), тракторист-комбайнёр, погиб на фронте Великой Отечественной войне в Белоруссии. Мать — Гайнелхаят Шайхелисламовна (1912—1999), в одиночку воспитала четверых детей в тяжёлые послевоенные годы[4][5][6]. Брат — Миргалим[tt] (р. 1935, капитан дальнего плавания), сёстры — Гульнур (р. 1937, работник связи), Ханифа[tt] (р. 1939, учитель)[7][8][9]. Пятый ребёнок, дочь Халиса (1941—1942), скончалась в младенчестве от болезни[10][8][11].

Несмотря на окружающую нищету, с детства стремился к знаниям, был активным ребёнком, помогал матери по хозяйству[10][12]. С юных лет интересовался литературой, рано начал писать стихи, очерки, статьи[3][13]. В 1946 году окончил начальную четырёхклассную школу в родной деревне, в 1953 году — семилетнюю в соседнем селе Фёдоровка в двух километрах. Не имея возможности продолжить обучение из-за финансовых проблем, следующий год работал в колхозе «Вперёд»[14][15][8]. В 1954 году поступил в среднюю школу села Старый Кашир Сармановского района за 25 километров, которую окончил в 1957 году, после чего хотел остаться в родной деревне и отработать два обязательных года в колхозе для дальнейшего поступления в Казанский авиационный институт[3][16]. Однако, в том же году по приглашению брата на поезде приехал в Таджикскую ССР, где работал на урановом заводе в посёлке Табошар Ленинабадской области, также занимался уборкой хлопка[5][17][12].

В 1958 году из-за болезни матери вернулся на родину, где был заведующим деревенского клуба, а также корреспондентом районной газеты «Кызыл Зәй»[3][18]. В 1959 году уехал в Казань, где поступил на отделение татарского языка и литературы историко-филологического факультета Казанского государственного университета имени В. И. Ульянова-Ленина[1][18]. В студенческие годы заинтересовался литературной критикой, был известен среди товарищей как «наш Белинский», публиковался в газете «Татарстан яшьләре[tt]», был внештатным корреспондентом «Радио Татарстана»[19][12]. В 1962—1963-м учебном году был переведён на заочное обучение и по распределению отправлен в Пензенскую область, где работал учителем в средней школе села Кутеевка Белинского района[3][20][12]. В 1963 году принят кандидатом в члены КПСС, а в следующем году вступил в партию[21]. Окончив университет в 1964 году[1][2], трудился директором средней школы села Чукмарлы и секретарём партийного комитета колхоза «Чулпан» Сармановского района (1964—1966), затем был заведующим кабинетом партийного просвещения и исполняющим обязанности заведующего отделом пропаганды и агитации Сармановского районного комитета КПСС (1966—1967)[3][22][5][21].

В 1967 году перешёл на работу ассистентом на кафедру татарской литературы Казанского университета, где с 1974 года был старшим преподавателем, а с 1981 года — доцентом[21][23][1][2]. Сравнительно поздно занялся учёной работой, пройдя непростой жизненный путь к науке[3][24]. В 1972 году получил учёную степень кандидата филологических наук, защитив диссертацию «Переводы и оригинальные произведения Саифа Сараи» под научным руководством профессора X. У. Усманова[1][25]. В 1984—1989 годах был заместителем декана филологического факультета по вечернему и заочному обучению, неоднократно исполнял обязанности декана и заведующего кафедрой[5][21][25]. Также являлся заместителем секретаря и секретарём партбюро историко-филологического факультета (1974—1976), секретарём партбюро филологического факультета (1984—1989), был парторгом отделения татарской филологии, председателем группы народного контроля и заведующим жилищно-бытовым сектором народного контроля на филфаке[21][11]. В 1991 году стал доктором филологических наук по итогам защиты диссертации на тему «Татарская литература и восточная классика (Вопросы взаимосвязей и поэтики)»[1][25]. В 1992 году получил учёное звание профессора[1][2]. В 1999—2009 годах занимал пост заведующего кафедрой истории татарской литературы факультета татарской филологии и истории КФУ[1][5]. Был заместителем председателя совета по защите диссертаций по филологическим наукам при Казанском университете (1991—2020), где состоял учёным секретарём (1991—2001) и заместителем председателя (2001—2008)[26][27]. За годы работы Миннегулов создал собственную литературоведческую школу[26], обучив несколько поколений студентов[28], а под его руководством было написано более десятка кандидатских диссертаций[26].

Член Союза писателей Республики Татарстан (с 1992 года)[29][30]. Был президентом «Общества Тукая» (1999—2015), членом правления (2002—2005) и коллегии (2005—2011) СП РТ[29][31]. На протяжении ряда лет являлся членом диссертационного совета при Институте языка, литературы и искусства имени Г. Ибрагимова, учёным секретарём совета по литературоведению при Академии наук Республики Татарстан, председателем секции «Языки и литература народов РФ» Учебно-методического объединения высших учебных заведений Российской Федерации, был членом редколлегии журналов «Казан утлары» и «Фәнни Татарстан[tt]», главной научно-редакционной коллегии «Татарской энциклопедии», членом учёного совета Национального музея Республики Татарстан[1][26][32][11]. Также сотрудничает с Тюменским государственным университетом[33], где был председателем государственной экзаменационной комиссии на татарском отделении[34]. Ныне является профессором-консультантом кафедры татарской литературы Высшей школы национальной культуры и образования имени Г. Тукая при Институте филологии и межкультурной коммуникации[en] Казанского (Приволжского) федерального университета[32].

Удостоен почётных званий заслуженного деятеля науки Российской Федерации (2005) и Республики Татарстан[tt] (1994)[20]. В 1995 году получил Государственную премию Республики Татарстан в области науки и техники за монографию «Татарская литература и восточная классика»[2]. Также является обладателем литературных премий имени Кул Гали (1998), Г. Исхаки (2005), Дж. Валиди (2014), С. Рафикова[tt] (2015), Х. Атласи (2017), Ш. Марджани (2017)[11][32]. Лауреат конкурсов на лучшую научную работу Казанского университета (1983, 1994)[1], широко известен педагогам и учащимся своими учебниками по истории татарской литературы[35], победитель VII общероссийского конкурса изданий для вузов «Университетская книга» (2015) с учебным пособием «Восточная классика и татарская литература»[11]. В 2019 году отметил 80-летний юбилей[36].

Научная работа[править | править код]

Отличается значительной эрудицией, увлечённостью делом, трудолюбием и целеустремлённостью в многогранной деятельности на ниве литературоведения, тюркологии, ориенталистики, литературной критики, так в профессорской и общественной работе, выступая как внимательный педагог, друг и помощник студента, прирождённый оратор, мастер татарского словесного искусства, владеющий всем богатством фактического материала в сочетании с ясностью и доступностью изложения[37][38][39]. Специализируется на древней и средневековой татарской литературе, её взаимосвязей с Востоком, с арабской, персидской и турецкой литературами, изучении литературы XX-XXI веков, татарской литературы и печати зарубежья, а также методики и теории словесности[2][26][25]. Является автором около полутора тысяч публикаций, в том числе порядка пятидесяти книг, более десятка монографий, сотен научных сборников, текстологических работ, хрестоматий, учебников, методических пособий по татарской литературе для школ, специальных и высших учебных заведений[1][20][32]. Владеет английским, немецким, казахским, турецким, узбекским, арабским, персидским, старотюркским языками[20][32][11].

Первые научные работы Миннегулова посвящены исследованиям литературы древних эпох, Средневековья, Золотой Орды, вопросам своеобразия творчества и текстологии наиболее ярких представителей тюрко-татарской литературы, в чём он сразу показал себя специалистом своего дела[40][41]. Занявшись изучением своеобразного жанра обрамлённой повести (кысалы кыйсса), результатом чего стал выход монографии «Обрамлённые повести в восточной и татарской литературах» (1988), Миннегулов проанализировал данные такого рода произведений с точки зрения взаимосвязи фольклора и письменной литературы, использования переводов и заимствования текста в них из работ других писателей. Он широко подошёл к вопросу изучения распространённости на Востоке таких произведений, как «Калила ва Димна», «Тути-наме», «Тысяча и одна ночь», значительно расширив базу научно-теоретических и литературных источников, выявил идейно-эстетические и поэтические особенности произведений, дал им сравнительную оценку. Особо Миннегулов остановился на анализе тех путей, которыми данная литература доходила до татарского читателя, каково было влияние произведений на духовную жизнь народа. В частности, по его мнению, популярности восточной литературы у татар способствовало её жанровое богатство, отражение в произведениях самых прекрасных человеческих качеств и духовных ценностей, ответов на актуальные вопросы бытия, что в конечном счёте послужило основой для оживления собственной национальной литературы[40][42]. Значительный вклад Миннегулов внёс в научный анализ таких классических жанров восточной поэзии, как газель, рубаи, дастан, иляхи бейт, китта, мадхия, марсия, мунаджат, насихатнаме, тазкира, фард, хаджнаме, хикаят, хикмет[43][34].

Особое признание в научном мире Миннегулов снискал фундаментальным трудом «Татарская литература и восточная классика (Вопросы взаимосвязей и поэтики)» (1993), в котором дал описание огромного отрезка истории татарской литературы, проанализировав её многовековые тесные связи с арабской, персидской и турецкой литературами. Изучив многочисленные исторические, географические, религиозные и литературные источники, он пришёл к выводу о том, что татары издавна имели тесные связи с народами Востока, а татарская литература по сути своей является одной из ветвей мусульманской культуры, в чём испытала на себе сильное влияние восточной литературы. По словам Миннегулов, чем и обусловлены успехи татарской литературы к началу XX века, так это восточным и тюркским наследием, без которого немыслимо творчество С. Сараи, Ю. Баласагуни, Кутба, Х. Кятиба[tt], Мухамедьяра, Г. Утыз-Имяни, М. Колый, К. Насыри, всего национального литературного творчества дотукаевского периода за пятнадцать веков его развития. Подходя к оценке произведений с должным уважением, художественным вкусом, взвешенностью суждений, Миннегулов получил известность и признание своими трудами, посвящёнными научному анализу творчеству как писателей исторического прошлого, так и современных литераторов, например, Ю. Баласагуни, А. Ясави, Кутб, М. Булгари[tt], Х. Кятиба[tt], С. Сараи, Мухамедьяр, Ш. Заки, К. Насыри, Г. Чокрый, М. Акмулла, М. Акъегетзаде, С. Кукляшев, Р. Фахретдин, Ф. Халиди, З. Бигиев, Г. Тукай, Г. Исхаки, Дердменд, С. Рамиев, Ш. Бабич, М. Гафури, Г. Ибрагимов, М. Джалиль, К. Булатова[tt], А. Гилязов, А. Рашит[tt], А. Синегул[tt], Р. Гаташ, Ф. Байрамова, а также Т. Шевченко, М. Ауэзов, Ч. Айтматов[44][45][34].

Миннегулов также изучает зарубежную татарскую литературу и периодическую печать, творчество писателей-эмигрантов, чему посвятил многочисленные статьи в сборниках «Наше слово в мире…» (1999) и «Слушая эхо веков…» (2003), монографии «Творчество Гаяза Исхаки в эмиграции» (2004) и «Татарская литература Зарубежья» (2007). Похвальную оценку получило исследование эмигрантского периода жизни и творчества Г. Исхаки, данное в рамках единой целостной системы. По словам Миннегулова, вынужденная эмиграция серьёзно повлияла как на проблематику произведений, так и на жизненную картину мира, отстаиваемые писателем идеи и взгляды. По его выводам, Исхаки выступил как продолжатель национально-гуманистических традиций татарских литераторов начала ХХ века, обогатил её новыми оттенками, а его творчество может быть рассмотрено только как во взаимосвязи со всей татарской художественной литературой. В книге о татарской литературе зарубежья Миннегулов сосредоточился на теме, до того времен остававшейся вне поля научного исследования. Учитывая, что татары везде занимались просветительством и творчеством, в разных странах издавали газеты и журналы, учёный проанализировал обширный массив печатных источников, представил богатую информацию о зарубежных татарских изданиях, обстоятельный анализ опубликованным стихотворениям, рассказам, драмам. Уделив внимание большому количеству литераторов, Миннегулов сосредоточился на тех авторах, которые своим творчеством определили художественно-эстетическое направление зарубежной татарской литературы, как, например, С. Гиффат[tt], Ш. Клявли, Х. Габдюш[tt], М. Исмагили, Х. Хамидулла[tt]. Проанализировав тематику, мотивы, изобразительные средства, язык и стиль произведений, учёный пришёл к выводу о том, центральным местом творчества эмигрантских литераторов являются тоска по родной земле, размышления о прошлом, настоящем и будущем татарского народа, борьбе за независимость и счастье, что не отличает их от татарских литераторов советского времени[46][47].

Масштабный труд «Этапы развития тюркотатарской, античной и русской литератур» (2014) по-новому представил Миннегулова, в качестве не только специалиста по тюрко-татарской литературе с древнейших времен до наших дней в художественно-эстетической и национально-философской плоскостях взаимоотношений с культурой народов Востока, но и как исследователя влияния античной цивилизации, древнегреческих и древнеримских литераторов и философов на мировой литературный процесс, и на русскую литературу в частности. Обозначив лишь отдельные аспекты такого обширного научного вопроса, учёный подвёл серьёзную базу под дальнейшие исследования тюрко-татарской литературы в сравнительно-историческом плане с античной и русской литературами[48][49]. Внимания также заслуживает текстологическая работа учёного, он подготовил и выпустил в собственном переводе лирику и дастаны С. Сараи, произведение «Рисалаи Газиза» Т. Ялчыгула, стихотворный роман «Хосров и Ширин» Кутба, снабдив их своими научными комментариями и предисловиями[1][29][50]. Такие книги Миннегулова, как «Размышления на стыке веков» и «Записи разных лет» (обе — 2010), по оценкам критики, также положительно были восприняты общественностью как задающие направление научным спорам, пробуждающие интерес к новым поискам и исследованиям[48][42]. Также является автором мемуаров «Воспоминания о моей долгой жизни» в двух томах (2018, 2021)[11].

Награды[править | править код]

Звания
На вручении медали, 2019 год
Медали, знаки отличия
Премии
  • Государственная премия Республики Татарстан в области науки и техники (1995 год) — за монографию «Татарская литература и восточная классика (вопросы взаимосвязей и поэтики)», изданную в 1993 году[68].
  • Университетская премия первой степени (1983 год) — за цикл работ «Памятники татарской литературы XIX века»[1][53].
  • Университетская премия первой степени (1994 год) — за работу «Татарская литература и восточная классика (вопросы взаимосвязей и поэтики)»[1][61].
  • Премия имени Ш. Марджани (2017 год) — за научные труды «Этапы развития тюрко-татарской, античной и русской литератур», «Идея государственности в тюрко-татарской литературе VII-XVI вв.»[69].
  • Премия имени Х. Атласи (2017 год) — за преданность делу национального просвещения и развития татарского народа[70].
  • Премия имени С. Рафикова[tt] (2015)[32].
  • Премия имени Дж. Валиди (2014 год)[71].
  • Премия имени Г. Исхаки (2005 год)[72].
  • Премия имени Кул Гали (1998 год)[30].

Личная жизнь[править | править код]

Жена — Рамзия Садриевна, родом из Сармановского района, выпускница физико-математического факультета Карагандинского университета, программист, поженились в 1964 году[73][74][21][75]. Двое детей: сын Булат (род. 1965, выпускник Казанского инженерно-строительного университета) и дочь Гульназ (род. 1967, выпускница Ленинградского института физической культуры имени П. Ф. Лесгафта, гимнастка, мастер спорта СССР, в результате несчастного случая в 1989 году осталась инвалидом)[23][13][21][76].

Библиография[править | править код]

Книги, монографии
Учебники, хрестоматии
Автор-составитель, переводчик

Примечания[править | править код]

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Сидорова, 2004, с. 748.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Хасанов, 2008, с. 187.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Даутов, Рахмани, 2009, с. 92.
  4. ↑ Юсупов, 2009, с. 7.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Бадертдинова, 2014, с. 94.
  6. ↑ Миңнегулов, 2019, с. 184.
  7. ↑ Тумаров, 2012, с. 17.
  8. ↑ 1 2 3 Миннегулов, 2020, с. 461.
  9. ↑ Алия Ризванова. Спецпроект «Любимый учитель». Татар-информ[tt] (2 декабря 2010). Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 20 декабря 2022 года.
  10. ↑ 1 2 Ганиева, 2009, с. 135.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Азат Ахунов. «Тюрки начали упоминаться лишь в V–VI веках, а татары – древний и великий народ. Почему вы скромничаете?» Бизнес Online (21 марта 2021). Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 20 декабря 2022 года.
  12. ↑ 1 2 3 4 Айсылу Имамиева[tt]. Хатыйп Миңнегулов: «Милләт хакындагы уй — күңелем түрендә». Газета «Татарстан яшьләре»[tt] (26 мая 2009). Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 21 декабря 2022 года.
  13. ↑ 1 2 Ганиева, 2009, с. 136.
  14. ↑ Тумаров, 2012, с. 17, 23.
  15. ↑ Миңнегулов, 2019, с. 185—186.
  16. ↑ Миңнегулов, 2019, с. 186, 188.
  17. ↑ Миңнегулов, 2019, с. 188.
  18. ↑ 1 2 Миңнегулов, 2019, с. 189.
  19. ↑ Исламов, 1999, с. 156—157.
  20. ↑ 1 2 3 4 Фәйзуллина, 2011, с. 142.
  21. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Миннегулов, 2020, с. 462.
  22. ↑ Тумаров, 2012, с. 23.
  23. ↑ 1 2 Миңнегулов, 1999, с. 316.
  24. ↑ Азат Ахунов. Ген целеустремленности. Газета «Республика Татарстан» (16 мая 2009). Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 21 декабря 2022 года.
  25. ↑ 1 2 3 4 Миннегулов Хатип Юсупович. Tataroved.ru. Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 20 декабря 2022 года.
  26. ↑ 1 2 3 4 5 Бадертдинова, 2014, с. 96.
  27. ↑ 1 2 Миннегулов, 2020, с. 463.
  28. ↑ Галимуллин, 1995, с. 178.
  29. ↑ 1 2 3 Даутов, Рахмани, 2009, с. 93.
  30. ↑ 1 2 3 Фәйзуллина, 2011, с. 143.
  31. ↑ Миннегулов, 2020, с. 464—465.
  32. ↑ 1 2 3 4 5 6 Миннегулов Хатип Юсупович. Казанский университет. Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 13 апреля 2021 года.
  33. ↑ Алишина, 2014, с. 69.
  34. ↑ 1 2 3 Алишина, 2014, с. 71.
  35. ↑ Мусина, 2022, с. 170.
  36. ↑ Зәйдә КФУ профессоры Хатыйп Миңнегуловны зурладыла. Казанский университет (16 мая 2019). Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 21 декабря 2022 года.
  37. ↑ Закирзянов, 2014, с. 339—340.
  38. ↑ Алишина, 2014, с. 68—69.
  39. ↑ Мусина, 2022, с. 168.
  40. ↑ 1 2 Закирзянов, 2014, с. 340.
  41. ↑ Альфат Закирзянов. Литпроцесс за пятнадцать веков. Хатип Миннегулов и его труды. Литературная газета (30 ноября 2016). Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 21 декабря 2022 года.
  42. ↑ 1 2 Алишина, 2014, с. 72.
  43. ↑ Даутов, Рахмани, 2009, с. 92—93.
  44. ↑ Закирзянов, 2014, с. 341.
  45. ↑ Бадертдинова, 2014, с. 95.
  46. ↑ Закирзянов, 2014, с. 341—342.
  47. ↑ Алишина, 2014, с. 72—73.
  48. ↑ 1 2 Закирзянов, 2014, с. 342.
  49. ↑ Алишина, 2014, с. 71—72.
  50. ↑ Алишина, 2014, с. 73.
  51. ↑ Указ Президента Российской Федерации от 23.09.2005 г. № 1117 «О награждении государственными наградами Российской Федерации». Президент Российской Федерации (23 сентября 2005). Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 20 декабря 2022 года.
  52. ↑ Хасанов, 1998, с. 360.
  53. ↑ 1 2 Юсупов, 2009, с. 462.
  54. ↑ Миннегулов, 2020, с. 465.
  55. ↑ Заслуженные профессора Казанского университета. Миннегулов Хатип Юсупович. Казанский университет. Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 13 ноября 2018 года.
  56. ↑ 1 2 Миннегулов, 2020, с. 464.
  57. ↑ Миңнегулов, 2020, с. 377.
  58. ↑ Миннегулов Хатип Юсупович. Награды, почетные звания. Казанский университет. Дата обращения: 17 декабря 2022. Архивировано 6 марта 2021 года.
  59. ↑ Указ Президента Республики Татарстан № УП-337 от 13 июня 2019 года «О награждении медалью Республики Татарстан „За доблестный труд“». Президент Республики Татарстан (13 июня 2019). Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 20 декабря 2022 года.
  60. ↑ Зилә Мөбәрәкшина. Хатыйп Миңнегулов фидакяр хезмәте өчен медаль белән бүләкләнде. Татар-информ[tt] (14 июня 2019). Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 20 декабря 2022 года.
  61. ↑ 1 2 Юсупов, 2009, с. 463.
  62. ↑ Миңнегулов, 2020, с. 398.
  63. ↑ Список поощренных Благодарственным письмом Председателя Государственного Совета Республики Татарстан, 2019 (недоступная ссылка — история). Государственный Совет Республики Татарстан. Дата обращения: 20 декабря 2022.
  64. ↑ Награждённые серебряной медалью АН РТ «За достижения в науке». Академия наук Республики Татарстан. Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 20 декабря 2022 года.
  65. ↑ Галимнең гомер бәйрәме. Казанский университет (29 мая 2019). Дата обращения: 10 сентября 2023. Архивировано 18 июля 2023 года.
  66. ↑ 1 2 Юсупов, 2009, с. 461.
  67. ↑ Миңнегулов, 1999, с. 322.
  68. ↑ Лауреаты Государственных премий Республики Татарстан в области науки и техники 1995 года. Академия наук Республики Татарстан. Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 11 апреля 2021 года.
  69. ↑ Премии имени Ш. Марджани. Академия наук Республики Татарстан. Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 20 декабря 2022 года.
  70. ↑ Ләйсән Бәдретдинова. Бөгелмәдә күренекле тарихчы Һади Атласига багышланган бәйрәм үткәрелде. Журнал «Казан утлары» (13 апреля 2017). Дата обращения: 20 декабря 2022.
  71. ↑ Җамал Вәлиди исемендәге премия. Союз писателей Республики Татарстан. Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 29 ноября 2022 года.
  72. ↑ Гаяз Исхакый исемендәге премия. Союз писателей Республики Татарстан. Дата обращения: 20 декабря 2022.
  73. ↑ Миңнегулов, 1999, с. 315.
  74. ↑ Ганиева, 2009, с. 138.
  75. ↑ Зилә Мөбәрәкшина. Галим Хатыйп Миңнегулов: «Үземне белгәннән бирле мин гел хәрәкәттә!» Интертат[tt] (8 декабря 2019). Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 21 декабря 2022 года.
  76. ↑ Эльвира Мозаффарова. Хатыйп Миңнегулов: «86 % татар яшәгән авылда балаларның русча укуына борчылып кайттым». Газета «Ирек мәйданы»[tt] (27 июня 2022). Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 21 декабря 2022 года.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Миннегулов,_Хатип_Юсупович&oldid=137362243