Мухамедьяр (Br]gby;,xj)
| Мухаммедьяр | |
|---|---|
| тат. Мөхәммәдьяр Мәхмүт Хаҗи углы | |
 | |
| Имя при рождении | Мухаммедьяр Махмуд Хаджи углы |
| Дата рождения | 1497 |
| Дата смерти | 1547 |
| Место смерти | |
| Гражданство | Казанское ханство |
| Род деятельности | поэт |
| Язык произведений | старотатарский язык |
Мухаммедьяр Махмуд Хаджи улы (тат. Мөхәммәдьяр Мәхмүт Хаҗи углы, род. в 1496 (или 1497) — 1549) — татарский поэт, религиозный мыслитель и философ первой половины XVI века.
Его поэмы «Дар мужей» (1539-40) и «Свет сердец» (1542) были заметной вехой в развитии татарской литературы. Mухаммедьяр проповедовал сочувствие и любовь к простому народу, требовал справедливости от правителей. Продолжая восточную поэтическую традицию нравоучительной притчи, поэт широко использовал приёмы татарской устной поэзии.
Биография
[править | править код] | Этот раздел не завершён. |
Биография Мухаммедьяра содержит как точно подтвержденные, так и легендарные факты.
Поэт был из семьи потомственных богословов. Проживал и создавал свои произведения в столице Казанского ханства при хане Сафа-Гирее. В последние годы жизни Мухаммедьяр был муджавером(смотрителем) усыпальницы хана Мухаммад-Амина.[1]
В 1549 году царица Сююмбике направляет Мухаммедьяра в качестве дипломатического представителя в Москву. Дальнейшая судьба его загадочна. Известно письмо правителя Ногайской Орды бия Юсуфа от 28 июля 1549 года русскому царю с просьбой разыскать и вернуть переводчика Мухаммедьяра. В своем ответе от 8 августа 1549 года царь Иван Грозный сообщает, что "Магмедъ Яра толмача Казанского убили наши люди въ Муроме.[2]
Творчество
[править | править код]В исследовательский оборот советской науки творчество Мухаммедьяра впервые вводит профессор И.Н. Березин. В библиотеке «Азиатского музея» среди рукописей он обнаружил текст «Төхфәи мэрдан» и дает ему подробное описание. Отрывки из поэмы вошли во II том составленной Березиным «Турецкой хрестоматии», который однако не был издан.
В XX веке интерес к творчеству Мухаммедьяра проявляет татарский ученый Наки Исанбет, опубликовавший в 1941 году статью о поэте. Мухаммедьяру было уделено место в вышедшей в 1956 году «Антологии татарской поэзии».
Рукописи «Нуры содур» были обнаружены в рукописном фонде Ленинградского восточного института (шифр хранения В 390 и В 4417). Один из вариантов содержит биографические сведения о поэте. В 1962 году при археографической экспедиции под руководством доцента КГУ Нила Юзеева в Пермскую область была обнаружена новая копия текста поэмы «Төхфәи-мәрдан».
Помимо двух поэм, известно также произведение Мухаммедьяра нравоучительного характера «Насихат», вошедшее в «Татарскую хрестоматию» М. Иванова.
Ш.Ш.Абилов, который многие годы своей жизни посвятил изучению, текстовой обработке и изданию произведений старотатарской литературы, неоднократно издавал поэмы Мухаммедьяра, относительно языковых норм произведений пишет, что Мухаммедьяр писал на письменном литературном языке периода формирования народности казанских татар и что «язык поэта — это литературный язык казанских татар первой половины XVI в.[3]
Сочинения
[править | править код]Төхфәи мәрдән. Нуры содур. Поэмалар. [Ш. Абиловның кереш мәкаләсе белән], Казан, 1966.
Примечания
[править | править код]- ↑ История татар. Том IV. Татарские государства XV–XVIII вв. Казань: Институт истории АН РТ, 2014. – 1080 с. + 32 с. цв. вкл. Дата обращения: 1 февраля 2023. Архивировано 2 апреля 2022 года.
- ↑ ПОСОЛЬСКАЯ КНИГА ПО СВЯЗЯМ РОССИИ С НОГАЙСКОЙ ОРДОЙ (1548-1549). Дата обращения: 1 февраля 2023. Архивировано 19 августа 2022 года.
- ↑ Абилов Ш.Ш. Язык Мухамедьяра и диалекты современного татарского языка / Ш.Ш.Абилов // Вопросы диалектологии тюркских языков: материалы второго регионального совещания по диалектологии тюркских языков. 11-15 января, 1958 г. Казань, 1960. - С. 174-177.
Источники
[править | править код]- Большая Советская энциклопедия. Издание III.
- Татар әдәбияты тарихы. Алты томда. 1 том. Урта гасырлар дэвере. Казан: Татарстан китап нэшрияты, 1984. (недоступная ссылка)
 |
|---|
