Шафаревич, Игорь Ростиславович (Ogsgjyfnc, Nikj, Jkvmnvlgfkfnc)

Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Шафаревич.
Игорь Ростиславович Шафаревич
Имя при рождении Игорь Ростиславович Шафаревич[2]
Дата рождения 3 июня 1923(1923-06-03)
Место рождения Житомир,
Житомирский округ, Украинская ССР, СССР
Дата смерти 19 февраля 2017(2017-02-19) (93 года)
Место смерти
Страна  СССР →
 Россия
Род деятельности математик, правозащитник, преподаватель университета, диссидент
Научная сфера математика
Место работы МИАН, МГУ
Альма-матер МГУ (мехмат)
Научный руководитель Б. Н. Делоне,
А. Г. Курош
Ученики С. Ю. Аракелов,
Е. С. Голод,
И. В. Долгачёв,
А. Б. Жижченко,
А. И. Кострикин,
Ю. И. Манин,
Б. Г. Мойшезон,
А. Н. Паршин,
А. Н. Тюрин
В. С. Куликов
В. В. Никулин
Известен как математик, публицист, диссидент
Награды и премии
Ленинская премия — 1959
Премия имени Дэнни Хайнемана (1973)
Жизнь, посвящённая математике (2014) [1]
Золотая медаль имени Леонарда Эйлера (2017) посмертно
Сайт МИАН
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

И́горь Ростисла́вович Шафаре́вич (3 июня 1923, Житомир — 19 февраля 2017, Москва) — советский и российский математик, доктор физико-математических наук, профессор, академик Российской академии наук (1991; член-корреспондент Академии наук СССР с 1958)[3][4]. Основные труды посвящены алгебре, теории чисел и алгебраической геометрии. Лауреат Ленинской премии (1959). Известен также как диссидент, публицист, общественный деятель.

Принадлежал к числу основных фигур национально-патриотического направления советского диссидентства[5]. Участник советского движения русских националистов, получившего известность как «русская партия»[6]. Придерживался православного национализма[7]. Автор антисемитских публикаций. В своих книгах «Русофобия» (1990) и «Русофобия десять лет спустя» (1993) развивал концепцию уничтожения «большого народа» «малым народом» изнутри; эвфемизм «малый народ» относился к евреям[8].

Биография

[править | править код]

Родился 3 июня 1923 года в Житомире, затем семья переехала в Москву. Был единственным ребёнком в семье. Отец, Ростислав Степанович, окончил физико-математический факультет Московского университета по специальности астрономия; стал преподавать теоретическую механику. Мать, Юлия Яковлевна, филолог по образованию, дочь управляющего Житомирского отделения государственного банка[9]. Благодаря родителям (а также чтению сохранившихся ещё от деда книг) приобрёл любовь к русской литературе, сказкам, былинам, немного позже — к истории[10]. Следующим увлечением была математика. После окончания школы в 15 лет был принят на механико-математический факультет Московского университета и спустя два года, в 1940 году, экстерном окончил его (на последнем пятом курсе получал Сталинскую стипендию — это, как вспоминал сам Шафаревич, «была колоссальная сумма, больше, чем зарабатывал мой отец»[9]).

Научный руководитель — член-корреспондент АН СССР Борис Делоне́ — направил его исследования в русло теории алгебраических чисел. Другой областью, привлёкшей в то время внимание учёного, стала теория Галуа. Это определило сферу его научных интересов на многие годы[11]. Своими учителями называет Б. Н. Делоне и А. Г. Куроша[12]. Во время учебы в аспирантуре он занимался проблемой нормируемости топологических полей. Итогом этих исследований стала его первая статья «О нормируемости топологических полей», напечатанная в журнале «Доклады АН СССР» (1943).

Первым крупным достижением стало решение обратной задачи теории Галуа для конечных p-групп, эта работа была удостоена премии Московского математического общества.

За цикл работ по решению обратной задачи теории Галуа над полями алгебраических чисел (открытие общего закона взаимности и решение обратной задачи Галуа для разрешимых групп) получил Ленинскую премию (1959). Защитил кандидатскую диссертацию в 1942 году (в 19 лет), докторскую — в 1946 году (в 23 года)[13].

В 1944 году, после окончания аспирантуры, становится преподавателем механико-математического факультета МГУ. В 1946 году, после защиты докторской диссертации, становится сотрудником Математического института имени Стеклова (МИАН). В 1975 году в связи с общественной деятельностью был отстранён от преподавания в МГУ, и с тех пор работал только в отделе алгебры МИАН: в 1960—1995 годах — в должности заведующего отделом, с 1995 года — в должности главного научного сотрудника (советника РАН)[14][15]. Семинар Шафаревича также был перенесён из МГУ в МИАН, где действовал до середины 2010-х годов, в семинаре постоянно принимало участие значительное количество математиков[15]. Под его руководством защищено более 30 кандидатских диссертаций, среди учеников — С. Ю. Аракелов, Е. С. Голод, И. В. Долгачёв, А. И. Кострикин, Ю. И. Манин, Б. Г. Мойшезон, В. В. Никулин, А. Н. Паршин, А. Н. Тюрин[16].

20 июня 1958 года (в возрасте 35 лет) избран членом-корреспондентом АН СССР по отделению физико-математических наук. 7 декабря 1991 года избран академиком РАН по Секции математики, механики, информатики (математика). Иностранный член Национальной академии деи Линчеи (Италия), германской академии естествоиспытателей «Леопольдина» (1960)[17], Лондонского королевского общества (1981), Национальной академии наук США (1974), член Американской академии искусств и наук. Почётный доктор университета Париж XI (Орсэ, 1978)[18].

В 1955 году подписал «Письмо трёхсот». В 1968 году подписал Письмо девяноста девяти в защиту Есенина-Вольпина[19]. В сентябре 1973 года написал открытое письмо в защиту Сахарова. Один из участников изданного по инициативе Солженицына сборника статей «Из-под глыб» (ему принадлежат три статьи). После ареста и выдворения за пределы СССР Солженицына в феврале 1974 года написал открытые письма «Арест Солженицына» и «Изгнание Солженицына». В 1990 году подписал «Письмо семидесяти четырёх».

Умер 19 февраля 2017 года[20], похоронен на Троекуровском кладбище.

Сын — Андрей Шафаревич (род. 1963), физик и математик, декан и профессор кафедры дифференциальной геометрии и приложений механико-математического факультета МГУ, член-корреспондент РАН.

Научная деятельность

[править | править код]

Первые результаты относятся к проблеме нормируемости топологических полей.

В теории алгебраических чисел нашёл самый общий закон взаимности степенных вычетов в полях алгебраических чисел, что явилось в известной мере завершающим этапом 150-летней истории арифметических законов взаимности, восходящей к Леонарду Эйлеру и Карлу Гауссу. Внёс фундаментальный вклад в развитие теории Галуа. В 1954 году дал решение обратной задачи теории Галуа для разрешимых групп, то есть доказал, что в том случае, когда основное поле является полем алгебраических чисел конечной степени, существует алгебраическое расширение этого поля с наперёд заданной разрешимой группой Галуа (за эту свою работу он был в 1959 году удостоен Ленинской премии).

В 1970—1980-х годы Шафаревич, Дмитрий Фаддеев и их ученики получили важные результаты, относящиеся к теории групп, теории целочисленных представлений групп и теории Галуа. В частности, совместно со своим учеником Евгением Голодом в 1964 году дал отрицательное решение[21] общей (не ограниченной) проблемы Бернсайда, а именно — доказал существование бесконечных периодических групп с конечным числом образующих[22].

В честь И. Р. Шафаревича Джоном Касселсом введено обозначение Ш для группы Тейта — Шафаревича.

Публицистика и общественная деятельность

[править | править код]

Известен не только как учёный-математик, но и как публицист, общественный деятель и автор историко-философских публикаций. Основные работы:

  • «Социализм как явление мировой истории», 1974 год
  • «Русофобия», 1982 год
  • «Две дороги — к одному обрыву», 1989 год
  • «Русофобия: десять лет спустя», 1991 год
  • «Россия и мировая катастрофа»
  • «Духовные основы российского кризиса XX века», 2001 год
  • «Трёхтысячелетняя загадка (История еврейства из перспективы современной России)», 2002 год
  • «Будущее России», 2005 год
  • «Русский народ в битве цивилизаций», 2011 год

С конца 1960-х годов принимает участие в общественной деятельности: пишет заявления и проводит пресс-конференции в защиту Русской православной церкви (РПЦ), против использования психиатрии как средства политических репрессий (совместно с А. Д. Сахаровым) и в защиту жертв гонений по политическим мотивам[23][24][25][26]. В 1968 году подписал «письмо 99» на имя министра здравоохранения СССР и генерального прокурора СССР в защиту насильственно помещённого в московскую психиатрическую больницу № 5 математика А. С. Есенина-Вольпина[27][28]. Член «Комитета прав человека», много внимания уделял защите свободы религии и прав верующих в СССР[29]. По воспоминаниям Сахарова, проблемы религии заняли значительное место в работе Комитета благодаря обширному и аргументированному докладу о положении религии в СССР[30].

В 1974 году участвовал вместе с А. И. Солженицыным в издании публицистического сборника «Из-под глыб», написав для него три статьи: «Социализм», «Обособление или сближение?» и «Есть ли у России будущее?». Первая статья представляет собой резюме изданной позже книги «Социализм как явление мировой истории»[31], которая в полном виде была опубликована в 1977 году во Франции. После издания сборника дал пресс-конференцию иностранным корреспондентам в Москве. В 1975 году был уволен из МГУ[32].

На 1978 год при Математичес­ком институте имени Стеклова АН СССР (Москва) действовал «философский кружок», членами которого были русские националисты, включая Шафаревича[6].

В 1982 году опубликовал за рубежом и в самиздате эссе «Русофобия»[33]. В этой работе использовал идеи французского историка начала XX века Огюстена Кошена, который разработал идею о «малом народе» — антинациональной элите, навязавшей «большому народу» свои идеи и теории и таким образом явившейся подлинной причиной и движущей силой французской революции[34]. По Шафаревичу, российское воплощение феномена «малого народа» сыграло большую роль в революции в России. При этом «малый народ» не является, по Шафаревичу, каким-либо национальным течением (в нём присутствуют представители разных наций), но он содержит влиятельное ядро, связанное с евреями[35][36]. Работа «Русофобия» содержит также поддержку версии, согласно которой расстрел царской семьи является «ритуальным убийством».

Публикация эссе привела к превращению автора в персону нон грата среди большой части демократически настроенной интеллигенции[34][37]. По мнению некоторых исследователей, ценность изучения Шафаревичем «русофобии» в том, что он хоть и не дал определения термина[38], но способствовал его популяризации[39][40].

С конца 1980-х годов Шафаревич открыто публикует в СССР, а затем в России, свои тексты консервативной направленности. В шестом номере журнала «Наш современник» за 1989 год была впервые в СССР опубликована «Русофобия». В следующем месяце в журнале «Новый мир» (№ 7, 1989) увидела свет работа «Две дороги — к одному обрыву», содержащая критику и социализма, и западной демократии[41].

Вскоре после публикации «Русофобии» в «Книжном обозрении» (1989, № 38) появилось письмо протеста против взглядов Шафаревича за 31 подписью, включая Юрия Афанасьева, Дмитрия Лихачёва, Андрея Сахарова[42]. В 1992 году более 400 математиков опубликовали в «Notices of the American Mathematical Society» открытое коллективное обращение к Шафаревичу с просьбой пересмотреть позицию, опубликованную в «Русофобии», а 16 июля 1992 года Национальная академия наук США (НАН США) обратилась к учёному с просьбой добровольно отказаться от членства в ней, так как процедуры исключения из академии не существует; подобной просьбы прежде не возникало за всю 129-летнюю историю этой академии[43]. Ряд математиков, в том числе Жан-Пьер Серр, Анри Картан, Серж Ленг и Джон Тейт, выступил против таких действий Академии (Серр охарактеризовал направленную против Шафаревича кампанию как «политкорректную охоту на ведьм»)[44]. Совет Американского математического общества также выпустил специальное заявление, в котором выразил своё осуждение «антисемитских работ И. Р. Шафаревича»[45]. В 2003 году Шафаревич сам вышел из состава НАН США в знак протеста против американской агрессии в Ираке[46][47].

В то же время Шафаревич особо осудил методы, которые применялись для отсева абитуриентов еврейского происхождения при поступлении в престижные московские вузы в 1970-х — начале 1980-х годов[48].

В 1990 году Шафаревич подписал «Письмо 74-х».

21 декабря 1991 года участвовал в 1-м съезде Российского общенародного союза (РОС) Сергея Бабурина. 9 февраля 1992 года был избран членом Центральной Думы Российского Народного собрания. В октябре 1992 года входил в Оргкомитет Фронта национального спасения (ФНС).

В 1993 году был в списке кандидатов в депутаты Государственной Думы от Конституционно-демократической партии — Партии народной свободы (КДП—ПНС) Михаила Астафьева (список не собрал нужного количества подписей). В 1994 году вошёл во Всероссийский национальный правый центр (ВНПЦ) Астафьева и Наталии Нарочницкой.

Член редколлегии журнала «Наш современник», в 1991—1992 годах входил в редколлегию газеты «День» Александра Проханова (после запрещения в 1993 году она стала издаваться как газета «Завтра»).

Работа Шафаревича «Русский вопрос» включена издательствами «Алгоритм» и «Эксмо» в книжную серию «Классика русской мысли».

В начале 2005 года подписал «Письмо 500» — письмо «Представителей русской общественности в генеральную прокуратуру» с требованием «возбудить дело о запрете в нашей стране всех религиозных и национальных еврейских объединений как экстремистских»[49].

Оценки

[править | править код]

Шафаревич, развивая вслед за Огюстеном Кошеном теорию «малого народа», получил признание в патриотических кругах, поскольку в этой теории ядро «малого народа», противопоставляющего себя остальным гражданам и присваивающего себе право распоряжения «большим народом», предполагалось состоящим из евреев[50].

Согласно американскому историку и политологу Уолтеру Лакеру (1993), Шафаревич принадлежал к числу приверженцев русской (патриархально-крестьянской) идеи советского движения русских националистов[6].

А. А. Иванов, А. Л. Казин и Р. В. Светлов (2015) относили Шафаревича к числу основных фигур национально-патриотического направления диссидентства[5].

Шафаревича обвиняют в антисемитизме, шовинизме[51][52], произволе в обращении с фактами в его публицистических работах. Так, Семён Резник указывает на следующие приёмы, применённые Шафаревичем для обоснования утверждения, что убийство Николая II и его семьи было якобы еврейским ритуальным актом: один из убийц царя, Александр Белобородов (русский, из уральских рабочих), получает у него еврейскую фамилию «Вайсбард» ; еврей Яков Юровский объявляется непосредственным убийцей Николая, хотя за эту «честь» с ним конкурировали два его сотоварища — оба русские; без прямой ссылки на источник воспроизводится ложное утверждение о «надписях на идиш», якобы найденных на стене подвала, и т. д. В результате, по словам Резника, любое убийство, к которому причастны евреи или масоны, в такой логике может быть объявлено «ритуальным»[53].

Писатель Владимир Бушин подверг критике Шафаревича за «русофобию», несмотря на то что тот написал книгу против «русофобии»[54].

Публикации

[править | править код]

Собрания сочинений

[править | править код]

Математические труды

[править | править код]
См. также список публикаций на Math-Net.ru и сайте МИАН

Нематематические работы

[править | править код]
Многие тексты доступны на сайте «Русское Воскресение»

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Фонд Дмитрия Зимина 'Династия': Названы лауреаты премии «Жизнь, посвященная математике». Дата обращения: 22 января 2015. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года.
  2. ↑ 1 2 Архив по истории математики Мактьютор — 1994.
  3. ↑ Игорю Ростиславовичу Шафаревичу — 80 лет! Архивная копия от 20 июня 2012 на Wayback Machine — «Русское Воскресение»
  4. ↑ Профиль И. Р. Шафаревича на официальном сайте РАН
  5. ↑ 1 2 Иванов, Казин, Светлов, 2015, с. 154.
  6. ↑ 1 2 3 Митрохин, 2003, с. 20.
  7. ↑ Шнирельман, 2015, том 1, с. 527.
  8. ↑ Советская литература — ЭЕЭ.
  9. ↑ 1 2 Интервью в сборнике «Мехматяне вспоминают» Архивная копия от 1 июня 2010 на Wayback Machine.
  10. ↑ Заветный список. Шафаревич Игорь Ростиславович Архивная копия от 5 января 2013 на Wayback Machine.
  11. ↑ Выступление И. Р. Шафаревича на заседании, посвящённом 75-летию МИАН, 5 июня 2009 г. Дата обращения: 10 марта 2010. Архивировано 15 июня 2013 года.
  12. ↑ К 85-летию И. Р. Шафаревича. Интервью и библиография // Математическое образование, 2008, выпуск 2(46)
  13. ↑ Игорь Ростиславович Шафаревич (к шестидесятилетию со дня рождения).
  14. ↑ Отдел алгебры (сайт МИАН) Архивная копия от 18 февраля 2010 на Wayback Machine.
  15. ↑ 1 2 Математическая биография (сайт МИАН) Архивная копия от 14 июня 2013 на Wayback Machine.
  16. ↑ Более полный список учеников И. Р. Шафаревича можно найти на сайте МИАН Архивная копия от 16 января 2018 на Wayback Machine.
  17. ↑ List of Members. Дата обращения: 6 октября 2017. Архивировано 6 октября 2017 года.
  18. ↑ Страница на сайте МИАН Архивная копия от 2 января 2013 на Wayback Machine.
  19. ↑ http://www.poesis.ru/poeti-poezia/esenin-volpin/frm_univ.htm Архивная копия от 1 ноября 2013 на Wayback Machine.
  20. ↑ Дирекция МИАН с глубоким прискорбием извещает, что 19 февраля 2017 года на 94-м году жизни скончался выдающийся математик, академик РАН, главный научный сотрудник МИАН Игорь Ростиславович Шафаревич Архивная копия от 5 мая 2018 на Wayback Machine.
  21. ↑ Голод Е. С., Шафаревич И. Р. О башне полей классов // Изв. АН СССР. Сер. матем. — 1964. — Т. 28, вып. 2. — С. 261—272.
  22. ↑ Список математических трудов И. Р. Шафаревича (по 2007 год включительно) Архивная копия от 10 июня 2013 на Wayback Machine на сайте МИАН.
  23. ↑ Открытое письмо. Дата обращения: 17 мая 2010. Архивировано из оригинала 1 января 2013 года.
  24. ↑ Обращение (ко Всемирному комитету защиты [[Плющ, Леонид Иванович|Л. И. Плюща]]). Дата обращения: 20 мая 2010. Архивировано из оригинала 22 августа 2010 года.
  25. ↑ Заявление в защиту преследуемых священников. Дата обращения: 20 мая 2010. Архивировано из оригинала 22 августа 2010 года.
  26. ↑ Не будем молчать. Дата обращения: 20 мая 2010. Архивировано из оригинала 22 августа 2010 года.
  27. ↑ Письмо 99. Дата обращения: 3 ноября 2016. Архивировано 26 февраля 2014 года.
  28. ↑ С. А. Ковалёв «Воспоминания». Дата обращения: 3 ноября 2016. Архивировано 11 ноября 2014 года.
  29. ↑ В 1972 г. член комитета чл.-кор. АН СССР И. Р. Шафаревич подготовил обстоятельный доклад «Законодательство о религиях в СССР». Практическая ценность доклада, распространенного самиздатом, состояла в том, что в нём излагались законы, постановления и инструкции органов власти, как правило малодоступные для граждан. <…> Большое значение имели и сделанные Шафаревичем выводы, основанные на детальном анализе законоприменительной практики. // Православная энциклопедия Архивная копия от 18 октября 2019 на Wayback Machine.
  30. ↑ А. Д. Сахаров. Воспоминания, часть 2, глава 7. Дата обращения: 20 мая 2010. Архивировано 28 сентября 2013 года.
  31. ↑ И. Шафаревич. Социализм. — В сб. «Из-под глыб». Дата обращения: 31 октября 2008. Архивировано 11 ноября 2012 года.
  32. ↑ Сообщаю вам и прошу опубликовать, что член-корреспондент Академии наук СССР всемирно известный математик профессор Игорь Шафаревич сейчас, в расцвете творческих сил, отстранён от чтения лекций в Московском университете, где преподавал 30 лет. Это — репрессия за его активную общественную деятельность в сахаровском Комитете прав человека, в защиту преследуемых инакомыслящих, и публикацию в Самиздате и на Западе статей на общественные темы (сборник «Из-под глыб»). // А. И. Солженицын. Сообщение прессе о притеснениях И. Р. Шафаревича Архивная копия от 6 июня 2014 на Wayback Machine (14 октября 1975). По-русски впервые напечатано в «Вестнике РХД», 1975, № 116.
  33. ↑ И. Р. Шафаревич. Сочинения в трёх томах. Т. 2. — М.: Феникс, 1994. — С. 145.
  34. ↑ 1 2 Кузнецов П. Новейшая история отечественного кино. 1986—2000. Кино и контекст. — СПб.: Сеанс, 2004. — Т. V. Архивировано 16 мая 2007 года. Архивированная копия. Дата обращения: 30 декабря 2008. Архивировано из оригинала 16 мая 2007 года.
  35. ↑ Почему случилось так, что именно выходцы из еврейской среды оказались ядром того «Малого народа», которому выпала роковая роль в кризисную эпоху нашей истории? Мы не будем пытаться вскрыть глубинный смысл этого явления. Вероятно, основы — религиозные, связанные с верой в «Избранный народ» и в предназначенную ему власть над миром. Какой другой народ воспитывался из поколения в поколение на таких заветах?
  36. ↑ По-видимому, в жизни «Малого народа», обитающего сейчас в нашей стране, еврейское влияние играет исключительно большую роль: судя по тому, насколько вся литература «Малого народа» пропитана точками зрения еврейского национализма, естественно думать, что именно из националистически настроенных евреев состоит то центральное ядро, вокруг которого кристаллизуется этот слой. Их роль можно сравнить с ролью фермента, ускоряющего и направляющего процесс формирования «Малого народа». Однако сама категория «Малого народа» шире: он существовал бы и без этого влияния, хотя активность его и роль в жизни страны была бы, вероятно, гораздо меньше.
  37. ↑ Толпыго А. Игорь Шафаревич и проблемы дуалистического сознания // Панорама : газета. — 1992, апрель. — № 1 (31). Архивировано 3 апреля 2013 года.[неавторитетный источник]
  38. ↑ «Как школьнику драться с отборной шпаной?» Архивная копия от 17 сентября 2010 на Wayback Machine polit.ru от 13 сентября 2010, Никита Соколов: «Политбюро, разумеется, ничего о „русофобии“ не знало и даже Игорь Шафаревич, написав 1982-м на сей счет целый трактат, не сообщил хлесткому словцу терминологической определённости».
  39. ↑ «Курс „Противодействие ксенофобии и этнической дискриминации“ Архивная копия от 11 июня 2009 на Wayback Machine „Московская Хельсинкская группа“, 2006: »«Русофобия». Этот термин актуализировал в XX в. математик Игорь Шафаревич, таким образом озаглавивший свой труд".
  40. ↑ «Старшая дочь короля Лира» Архивная копия от 2 сентября 2013 на Wayback Machine «Новый Мир» 2003, № 10, Алла Латынина: «Я не отношусь и к числу тех, кто готов уверять, что русофобия — выдумка Шафаревича. Он не только ввел термин в актуальный оборот, но и подметил явление, хотя его трактовка происхождения этого явления сама по себе исчезновению русофобии, к сожалению, не способствует».
  41. ↑ …вряд ли у нас сейчас есть хоть какие-то основания предугадать, как человечество выйдет из кризиса. Но, возможно, по крайней мере, освободиться от мёртвых схем, которые не дадут этот выход увидеть. Одной из таких схем и представляется мне противопоставление командной системы западному пути как двух диаметрально противоположных выходов, из которых только и возможен выбор. // И. Р. Шафаревич. «Две дороги — к одному обрыву» на сайте http://shafarevich.voskres.ru Архивная копия от 22 августа 2010 на Wayback Machine
  42. ↑ Книжное обозрение, N 38, 1989.
  43. ↑ Alleging Bias, Science Group Urges Russian to Quit
  44. ↑ Sadly, by the 1990s, largely as a result of his essay «Russophobia», he came under enormous attack from critics in the West accusing him of anti-Semitism. In 1992 more than 400 mathematicians signed an advertisement in the Notices of the American Mathematical Society asking him to reassess his position. Later that same year the National Academy of Sciences of the United States sent Shafarevich a letter suggesting it might not be appropriate for him to maintain his membership. Shafarevich responded that the accusations were both nonsensical and impudent and that since he had never requested election to the Academy, the question of his continued membership was the Academy’s own problem. Several prominent members of the Academy did protest the Academy’s action, including Jean-Pierre Serre, Henri Cartan, Serge Lang, and John Tate (Serre described the action as nothing less than a ‘politically correct witch hunt) // John J. Watkins. Из рецензии на книгу «The vexing case of Igor Shafarevich, a Russian political thinker» на сайте Американского математического общества
  45. ↑ Глава 6.3 (с. 16—17) Архивная копия от 11 мая 2008 на Wayback Machine: The Council of the American Mathematical Society expresses its condemnation of the anti-semitic writings of I. R. Shafarevich[…]
  46. ↑ Академику Шафаревичу Игорю Ростиславовичу — 85 лет! Дата обращения: 7 мая 2014. Архивировано 8 мая 2014 года.
  47. ↑ Письмо профессору Альбертсу Брюсу. Дата обращения: 24 мая 2021. Архивировано 24 мая 2021 года.
  48. ↑ Шафаревич И. Р. Есть ли у России будущее. — М.: Советский писатель, 1991. — С. 536—537.
  49. ↑ Антисемитизм в 1990—2000-е гг. — ЭЕЭ.
  50. ↑ Вдовин, 2019, с. 325.
  51. ↑ Владимир Войнович. Антисоветский Советский Союз (гл. «Муравьи-русофобы», 1990) // В. Войнович Малое собрание сочинений. Т. 4. — М.: ПОО «Фабула», 1993. — С. 354—356.
  52. ↑ Абрамсон И. Г. Шовинизм Шафаревича и Ко Архивная копия от 20 ноября 2010 на Wayback Machine // Альтернативы, 2008-03-31.
  53. ↑ Резник, 2000.
  54. ↑ Бушин В. С. Путин против Ленина. Кто «заложил бомбу» под Россию. — М.: ООО «ТД Алгоритм», 2016. — С. 224—231.
  55. ↑ Первые два тома содержат нематематические работы, третий том (в двух книгах) — математические работы автора.

Литература

[править | править код]

In Memoriam

Ссылки

[править | править код]

Статьи и интервью

Видео

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Шафаревич,_Игорь_Ростиславович&oldid=140879954