Троицкая суббота (Mjknetgx vrQQkmg)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Троицкая суббота
А. Корзухин. Поминки на деревенском кладбище, 1865
А. Корзухин. Поминки на деревенском кладбище, 1865
Тип православный / народно-христианский
Иначе Семицкая суббота, Клечальная суббота, Задушные поминки
Также Вселенская родительская суббота (церк.)
Отмечается в Православных церквях, православными славянами
В 2023 21 мая (3 июня)
В 2024 9 июня (22 июня)
В 2025 25 мая (7 июня)
Традиции посещают кладбища, поминают усопших родственников, украшают зеленью их могилы, устраивают поминальные трапезы
Связан с с Днём Святой Троицы / Троицыным днём, Семиком
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Тро́ицкая суббо́та — день всеобщего поминовения усопших, родительская суббота перед Днём Святой Троицы (Троицыным днём).

В православной традиции день особого поминовения усопших православных христиан[1]. В годовом богослужебном круге Православных церквей — вселенская родительская суббота, когда совершается «вселенское», то есть всеобщее общецерковное поминовение усопших верных[2]. В греческих церквях суббота перед Днём Святой Троицы входит в число пяти «дней всех душ» (греч. Ψυχοσάββατο)[3] — пяти суббот в церковном календаре, выделенных для общего поминовения верных.

День общерусского поминовения усопших[4]. В России и на юго-востоке Белоруссии считался самым большим и почитаемым поминальным днём[5][6].

В Православной церкви

[править | править код]

В богослужебном уставе Православной церкви именуется Вселенской родительской субботой. Во время панихиды в этот день Православная церковь вспоминает всех когда-либо умерших христиан.

Поминовение всех усопших благочестивых христиан установлено в субботу перед Пятидесятницей ввиду того, что Сошествие Святого Духа завершило домостроительство спасения человека, а в этом спасении участвуют и усопшие. Поэтому христиане, молясь об оживотворении Духом Святым всех живущих, просят чтобы и для усопших благодать Святого Духа Утешителя, которой они сподобились ещё при жизни, была источником блаженства. День Святой Троицы — это день рождения Вселенской Апостольской церкви, в этом контексте Троицкая суббота представляет собой как бы последний день церкви Ветхозаветной перед раскрытием во всей полноте церкви Христовой. Поэтому канун праздника, субботу, христиане посвящают поминовению усопших, молитве о них — в церкви ли, дома или на кладбище[7]. Василий Великий, составивший молитвы вечерни Пятидесятницы, говорит в них, что «Господь наипаче в этот день благоволит принимать молитвы об умерших и даже находящихся в аду»[8].

В славянской традиции

[править | править код]
«Накануне Троицы». Гравюра Ю. Шюблера с картины И. Ижакевича. 1888 г.

В славянской традиции это весенне-летний поминальный день.

Другие названия

[править | править код]

рус. Семицкая суббота, Духовская суббота[9], Клечальная суббота[10], Задушные поминки, Духов день[11][страница не указана 2996 дней] (курск.), Родительская суббота, Троицкие родители[12], Пасха усопших[13], Маргостье[14] (калуж.); бел. Стаўроўскія, Летнія, Траецкія, Сёмушные дзяды, Зялёная субота, Кляновая субота, укр. Зелена субота, полес. Микольские деды, Клён, Маева́я субота, Духова суббота, Духовная суббота[15], Маёвая суббота[16]; болг. Русална задушница[17], болг. Русалска задушница[18]; серб. Мртва субота[17], Русана субота[19], Троjичке, Духовске, Отворне задушнице, Пресветска задушница[18].

Сербское название «отворне задушнице» связано с убеждением, что в этот день «отворяются» (открываются) могилы, и можно говорить с душами усопших предков[20].

Традиции

[править | править код]

В мифологических представлениях славян, на Семицко-Троицкие праздники предки временно покидали загробный мир и приходили в этот мир; местом их пребывания была свежая зелень — деревья, травы, цветы. Живые должны были встретить и помянуть их должным образом[5].

В этот день посещали кладбища, поминали своих усопших родственников, украшали зеленью их могилы, устраивали ритуальные трапезы и общались с душами покойных[21].

В Белоруссии освящали травы, обкуривали хаты и домашнюю скотину, чтобы не боялась грозы[22]. На Украине существовал следующий обычай. Срубленную осинку вносили в Клечальную субботу на ночь в дом, а утром смотрели: если листья оставались зелёными, даже если завяли за ночь, — все в семье доживут до следующей Клечальной субботы. Если же листья почернеют, то будет в доме покойник[23].

В Карпатах с «клечаною суботою» связан обычай «просить прощения» у старших и самых младших членов семьи[24].

В западных областях Словении в субботу старались вернуться домой с поля пораньше: считалось, что в это время Святой Дух уже снизошёл на землю и «разливается по полю»; если он застанет кого-нибудь за работой, то «свернёт с пути» и не благословит посевы. В субботу же хозяева обходили поля и кропили посевы святой водой, «чтобы Святой Дух защитил их от града» (хорв. da bi jih sv. Duh rešil toče)[25].

Поверья

[править | править код]
Н. Ткаченко. В ночь под Троицын день, «Всемирная иллюстрация», 1896

Существовало поверье что всю Троицкую субботу русалки выходят из реки, леса и раскачиваются на ветвях берёз, прячутся и катаются в цветущей ржи[26]. А в полночь встревоженный водяной поднимал воду из реки так высоко, будто бы гора вырастала из воды, но, услышав народные песни, успокаивался, и вода опять входила в берега. Для защиты от него всю ночь вдоль берегов молодёжь жгла костры[27]. Всю троицкую ночь с берёзками в руках молодые парни и девушки резво и весело, с громким смехом, с радостными кликами бегали по полям, «гоняя русалок»[28].

В Белоруссии (Бобруйский уезд) верили, что «около Троицына дня русалки выходят из рек на сушу, где остаются в течение всего лета»[29]. По малорусскому представлению, в Троицкую субботу просыпаются мертвецы[30] и русалки, которые весь год «держатся в заключении» — «выпускаются»[31]. С этого дня девушки не выходили в поле одиночкою и не купаются всю неделю, «щоб мавки не залоскотали»[31].

Поговорки и приметы

[править | править код]
  • В семицкий четверг или в троицкую субботу сей ячмень[32].
  • На седьмую субботу по Пасхе (клечальную) сеют коноплю (южн.)[33].
  • С этого дня «три дня не метуть, на четве́ртый — метуть» (полесье)[34].

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Рубан, 2015, с. 584.
  2. ↑ Заупокойное богослужение // Заупокойное всенощное бдение Архивировано 1 октября 2015 года.
  3. ↑ Danforth, 1982, p. 56.
  4. ↑ Баранова и др., 2001, с. 589.
  5. ↑ 1 2 Зимина.
  6. ↑ Васілевіч, 1992, с. 609.
  7. ↑ Колесникова, 2002, с. 278.
  8. ↑ Вселенская родительская (мясопустная) суббота / Дни особого поминовения усопших. Дата обращения: 26 июня 2015. Архивировано 24 сентября 2015 года.
  9. ↑ Агапкина, 2002, с. 267.
  10. ↑ Забылин, 1880, с. 64.
  11. ↑ Фурсова, 2003.
  12. ↑ Ремизов А. М. Посолонь. Дата обращения: 7 сентября 2014. Архивировано 7 сентября 2014 года.
  13. ↑ Забылин, 1880, с. 66.
  14. ↑ Забылин, 1880, с. 65.
  15. ↑ Виноградова, Левкиевская, 2010, с. 635.
  16. ↑ Толстая, 2005, с. 18.
  17. ↑ 1 2 Виноградова, 2001, с. 541.
  18. ↑ 1 2 Виноградова, Толстая, 1999, с. 248.
  19. ↑ Кашуба, 1977, с. 268.
  20. ↑ Недељковић, 1994, с. 122.
  21. ↑ ПИИЭ-1978, 1980, с. 27.
  22. ↑ Лозка, 2002, с. 120.
  23. ↑ Сапіга, 1993, с. 67.
  24. ↑ Скуратівський, 1995, с. 143.
  25. ↑ Kuref, 1998.
  26. ↑ Зеленин, 1995, с. 306.
  27. ↑ Сахаров, 1885, с. 197.
  28. ↑ Катков, 1872, с. 845.
  29. ↑ Шейн, 1887, с. 197.
  30. ↑ Воропай, 1958, с. 160.
  31. ↑ 1 2 Зеленин, 1995, с. 242.
  32. ↑ Даль, 1880—1882.
  33. ↑ СРНГ:42, 2008, с. 131.
  34. ↑ Толстая, 2005, с. 117.

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Троицкая_суббота&oldid=141243353