Сказание об Индийском царстве (Vtg[guny kQ Nu;nwvtkb egjvmfy)
| Сказание об Индийском царстве | |
|---|---|
| Язык оригинала | древнерусский язык |
| Страна | |
«Сказание об Индийском царстве, послание пресвитера Иоанна к императору Мануилу» (другое название — «Послание царя индийского Иоанна к греческому царю Эммануилу») — памятник древнерусской литературы, представляющий собой перевод дошедшего до нас, в пространном латинском изложении времён крестовых походов, одноимённого византийского произведения XI—XII вв., написанного в виде послания индийского царя и одновременно священника-христианина Иоанна византийскому императору Мануилу, созданного будто бы в ответ на посольство царя Мануила в Индийскую землю с целью узнать о силе Индии и её чудесах. Стало основой для чёрной легенды на Западе о монголо-татарах.
История
[править | править код]В Россию «Сказание об Индийском царстве» попало в XIII веке или XIV в. через Сербию[1]. В литературном памятнике была сделана попытка собрать воедино все бытовавшие в устном народном предании о чудесах и богатствах индийского царства «царя и попа Иоанна», «поборника по православной вере Христовой». Тем не менее «царь-священник Иоанн» — лицо мифическое. Сказание дошло до наших дней в нескольких десятках списков относимых к XVII—XVIII вв. и ещё два списка датируемые XV в. Также известно около 40 списков XV—XIX вв., свидетельствующих о постоянной переработке произведения и его постепенном обрусении[2]. Все они содержат вторую редакцию памятника. В. М. Истрин и М. Н. Сперанский доказали[3], что Мусин-Пушкинский сборник в который вошло Сказание находится древнейшая, т. н. первая редакция. Такой вывод исследователи сделали, сопоставив между собой краткий пересказ памятника, сделанный по Мусин-Пушкинскому списку Н. М. Карамзиным в «Истории государства Российского»[4], с фрагментами «Александрии» второй редакции, также сохранившей чтения первой редакции[5].
Царь Иоанн предстаёт здесь полновластным господином необъятной и сказочно богатой страны, полной всяческими чудесами, а при этом также «поборником по православной вере Христовой». В литературе своего времени Сказание занимало, возможно, тоже место как в современной нам литературе — научная фантастика; но при всей своей фантастичности в XIII—XIV вв. это произведение каким-то образом должно было отвечать мечтам христиан Малой Азии и Восточной Европы о сильном православном государе, способном противостоять наступлению арабов-мусульман[1].
Образ царя-священника, почерпнутый из Сказании, был использован в XIV в. в «Повести о Митяе» для насмешки над незаконным наместником митрополичьего престола, Митяем-Михаилом. Бытует также мнение, хотя некоторые учёные его оспаривают, что влияние Сказания испытала и «Былина о Дюке Степановиче». Первая редакция Сказания сохранилась лишь в отрывке — в составе Сербской Александрии. Самые старые полные русские списки относятся ко второй половине XV века[1][2].
В 1874 году в нескольких номерах журнала «Филологические записки» была опубликована подробная статья Баталина Н. Н., посвящённая истории и сравнительному анализу русских и западных редакций «Сказания об Индейском царстве», известного в Европе как «Легенда о пресвитере Иоанне».
Содержание
[править | править код]Повествование ведётся от имени Иоанна «царя и попа», у которого в подчинении 3300 царей. Иоанн заявляет о приверженности «православной вере» и описывает своё обширное царство, где есть «пѣсочное езеро», высокие горы и могила апостола Фомы.
Народы царства
[править | править код]Немые, рогатые, великаны, трёхногие, четырёхрукие, шестирукие, скотоногие, люди-птицы, псоглавцы.
Животные
[править | править код]Слоны, дромедары, верблюды, крокодилы, фениксы.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Прохоров Г. М. Сказание об Индийском царстве Архивная копия от 5 октября 2008 на Wayback Machine //Литература Древней Руси: Биобиблиографический словарь / Под ред. О. В. Творогова. М., 1996.
- ↑ 1 2 Сказание об Индейском царстве Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine // Большая энциклопедия русского народа. Том «Русская цивилизация». — М.:Институт русской цивилизации
- ↑
- Истрин В. М. Сказание об Индейском царстве // Древности: Тр. слав. комиссии имп. Моск. археол. об-ва. М., 1895. Т. 1. С. 12—17
- Сперанский М. Н. Сказание об Индийском царстве // ИпоРЯС. 1930. Т. 3, кн. 2. С. 282—283;
- ↑ Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 3. Примеч. 272;
- ↑ Салмина М. А. Сказание об Индийском царстве Архивная копия от 7 октября 2013 на Wayback Machine //Энциклопедия «Слова о полку Игореве»: В 5 томах. Т. 4. П—Слово./ Рос. акад. наук. Ин-т рус. лит. (Пушкин. дом); Ред. кол.: Л. А. Дмитриев, Д. С. Лихачев, С. А. Семячко, О. В. Творогов (отв. ред.). — СПб.: Дмитрий Буланин, 1995. — 330 с.
Литература
[править | править код]- СКАЗАНИЕ ОБ ИНДИЙСКОМ ЦАРСТВЕ
- Баталин Н. Н. «Сказание об Индейском царстве»// «Филологические записки», Воронеж, 1874.
- Веселовский А. Н. Южнорусские былины.— VI.— СПб., 1881.— С. 173—254
- Истрин В. М. Сказание об Индейском царстве // Древности: Тр. слав. комиссии имп. Моск. археол. об-ва. М., 1895. Т. 1. С. 12—17;
- Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 3. Примеч. 272;
- Прохоров Г. М. Сказание об Индийском царстве // Сл. книжников. С. 410—411.
- Прохоров Г. М. Сказание об Индийском царстве //Литература Древней Руси: Биобиблиографический словарь / Под ред. О. В. Творогова. М., 1996.
- Салмина М. А. Сказание об Индийском царстве //Энциклопедия «Слова о полку Игореве»: В 5 томах. Т. 4. П—Слово./ Рос. акад. наук. Ин-т рус. лит. (Пушкин. дом); Ред. кол.: Л. А. Дмитриев, Д. С. Лихачёв, С. А. Семячко, О. В. Творогов (отв. ред.). — СПб.: Дмитрий Буланин, 1995. — 330 с.
- Сперанский М. Н. Сказание об Индийском царстве // ИпоРЯС. 1930. Т. 3, кн. 2. С. 282—283;
- Сказание об Индийском царстве / Подг. текста, перевод и примеч. Прохоров Г. М. // Изборник (1969).— С. 362—369, 746;
- Сказание об Индийском царстве / Подг. текста, перевод и примеч. Прохоров Г. М. // ПЛДР: XIII век.-М" 1981.— С. 466—473, 612—613.
