Лозко, Галина Сергеевна (Lk[tk, Iglnug Vyjiyyfug)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Галина Сергеевна Лозко
Дата рождения 3 февраля 1952(1952-02-03) (72 года)
Место рождения
Страна
Род деятельности философ, богослов, этнолог, религиовед, преподаватель университета
Научная сфера украиноведение, религиоведение
Место работы Киевский городской педагогический университет им. Б. Д. Гринченко
Черноморский государственный университет имени Петра Могилы
Альма-матер Киевский государственный университет им. Тараса Шевченко
Учёная степень доктор философских наук
Учёное звание профессор
Научный руководитель В. И. Лубский
Известна как исследователь язычества; идеолог родноверия
Сайт oru.org.ua

Гали́на Серге́евна Лозко́ (укр. Галина Сергіївна Лозко; родноверческое имя с 1994 — Волхвиня Зореслава; род. 3 февраля 1952, село Еланец Николаевской области) — украинский религиовед и этнолог, основательница и председатель украинского неоязыческого «Объединения родноверов Украины» (укр. Об'єднання рідновірів Україн, ОРУ)[1].

В 1969 году закончила Киевскую среднюю школу № 140.

В 1977 году окончила филологический факультет Киевского государственного университета им. Тараса Шевченко по специальности «филолог, преподаватель украинского языка и литературы». С 1995 года — издатель и главный редактор родноверческого журнала «Сварог. Философия. Этнология. Общество». В 1996 году, при отделении религиоведения Института философии имени Г. Сковороды НАН Украины, защитила диссертацию кандидата философских наук по теме «Украинское язычество как источник бытового религиозного синкретизма» (специальность 09.00.11 — религиоведение)[1].

В 2002 году основала «Украинскую духовную академию родноверов», где является ректором. В 2001 году по случаю 10-летия независимости Украины учредила «Орден Святослава Храброго» как награду за успехи в возрождении «родной веры».

В 2007 году при кафедре религиоведения философского факультета Киевского национального университета имени Тараса Шевченко защитила диссертацию доктора философских наук по теме «Актуализация украинской этнорелигии в европейском контексте» (специальность 09.00.12 — украиноведение). Научный консультант — В. И. Лубский. Официальные оппоненты — Е. К. Дулуман, И. П. Мозговой, И. В. Огородник[2].

В разное время работала в Киевском политехническом институте (старший преподаватель кафедры украинского языка, литературы и культуры), Институте сухопутных войск Украины (старший преподаватель кафедры украиноведения), Государственной академии руководящих кадров образования Украины (доцент кафедры украиноведения), Киевском национальном университете культуры и искусств (профессор кафедры международных отношений), Киевский городской педагогический университет имени Бориса Гринченко (Профессор, заведующая кафедрой теории и истории культуры).

С сентября 2012 года — профессор кафедры социологии Черноморского государственного университета имени Петра Могилы[1].

Неоязыческая деятельность

[править | править код]

Является наиболее известной (по ряду своих книг) современной последовательницей Владимира Шаяна на Украине[3][4]. Считает его своим «великим Волхвом» и учителем[5]. Разработала концепцию «этнорелигиозного ренессанса». На основе фольклорно-этнографических и астрономических данных составила неоязыческий календарь «Круг Сварога». Создала дохристианский славянский «Именослов» на 2,5 тысячи имён. Исследовала и переводила «Велесову книгу»[1]. В отличие от Шаяна и ряда других украинских неоязычников Лозко считает, что украинцев веками угнетают не русские, а «семитская монотеистическая идея, выступающая антиподом арийскому политеизму»[5]. Лозко выпустила молитвенное пособие «Православ», в котором последней из десяти «языческих заповедей» была «Не связывайтесь с евреями»[6].

Была инициирована главой «Общины святой украинской веры»[5] Мирославом Сытником в Гамильтоне (Канада). После распада Советского Союза Лозко в 1993 году в Киеве создала «Православию», первую организацию в Украине, придерживающуюся политеистического неоязычества Шаяна. Лозко также запустила такие проекты, как Центр возрождения украинской культуры «Свитовид», Школа родной веры, Музей «Велесовой книги» (1996—1998) и журнал «Сварог»[7]. Для координации деятельности по всей Украине Лозко в 1998 году стала соучредителем зонтичной организации «Объединение родноверов Украины» (ОРУ). В 2001 году ОРУ было официально зарегистрировано как языческая религиозная организация. ОРУ включает в себя ряд местных общин и предприняло попытку установить регулярные календарные праздники. Принимало активное участие в неоязыческой межконфессиональной деятельности Европейского конгресса этнических религий[8]. В своём учредительном заявлении от 1998 года «Объединение родноверов Украины» во главе с Лозко утверждало, что многие мировые проблемы проистекают из «смешения этнических культур», которое привело к «разрушению этносферы», являющейся неотъемлемой частью биосферы Земли[9].

Литературная деятельность

[править | править код]

Писатель, член Национального союза писателей Украины с 2003 года; публицист — автор более 100 статей в журналах и научных сборниках[1].

Публикации

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 4 5 Лозко, Галина Сергеевна Архивная копия от 19 апреля 2015 на Wayback Machine // Официальный сайт Черноморского государственного университета имени Петра Могилы.
  2. Лозко Галина Сергіївна. Актуалізація української етнорелігії в європейському контексті Архивная копия от 29 июня 2013 на Wayback Machine : дис... д- ра філос. наук: 09.00.12 / Київський національний ун-т ім. Тараса Шевченка. К., 2007. 409 арк.
  3. Шнирельман, 2001а.
  4. Lesiv, 2013, pp. 128—145.
  5. 1 2 3 Шнирельман, 2015.
  6. Ivakhiv, 2005b, p. 234.
  7. Ivakhiv, 2005b, pp. 228—229.
  8. Ivakhiv, 2005a, p. 22.
  9. Ivakhiv, 2005b, p. 229.

Литература

[править | править код]
  • Шнирельман В. А. Назад к язычеству? Триумфальное шествие неоязычества по просторам Евразии // Неоязычество на просторах Евразии / Сост. сб. В. А. Шнирельман. — М.: Библейско-богословский институт святого апостола Андрея, 2001а. — С. 130—169. — ISBN 5-89647-050-9.
  • Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире / Российская академия наук, Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»). — ISBN 978-5-4448-0279-3.
  • Aitamurto, Kaarina (2008). "Egalitarian Utopias and Conservative Politics: Veche as a Societal Ideal within Rodnoverie Movement". Axis Mundi: Slovak Journal for the Study of Religions. 3: 2—11. {{cite journal}}: templatestyles stripmarker в |author= на позиции 1 (справка)Википедия:Обслуживание CS1 (множественные имена: authors list) (ссылка) Википедия:Обслуживание CS1 (числовые имена: authors list) (ссылка)
  • Ivakhiv, Adrian. In Search of Deeper Identities: Neopaganism and "Native Faith" in Contemporary Ukraine // Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions. — 2005a. — № 8 (3). — P. 7—38. — doi:10.1525/nr.2005.8.3.7. JSTOR 10.1525/nr.2005.8.3.7..
  • Ivakhiv, Adrian. The Revival of Ukrainian Native Faith // Strmiska, Michael F. Modern Paganism in World Cultures. — Santa Barbara, California: ABC-CLIO, 2005b. — № 8 (3). — P. 7—38. — ISBN 978-1-85109-608-4.
  • Lesiv M. Ukrainian Paganism and Syncretism: "This Is Indeed Ours!" // Modern Pagan and Native Faith Movements in Central and Eastern Europe (англ.) / K. Aitamurto & S. Simpson (eds.). — Durham: Acumen, 2013. — P. 128—145. — x+358 p. — (Studies in Contemporary and Historical Paganism). — ISBN 978-1-84465-662-2.