Индийские религии (Nu;nwvtny jylninn)

Инди́йские (дхарми́ческие) рели́гии — религии, сложившиеся на Индийском субконтиненте^[1]. К индийским религиям относят индуизм, джайнизм, буддизм и сикхизм, включая все их течения и родственные им религиозные традиции. Индийские религии представляют собой группу так называемых «восточных религий». Они имеют схожую систему основных верований, основанных на дхарме, способов поклонения и связанных с ними религиозных практик, что объясняется общностью их исторического развития, в ходе которого они оказали влияние друг на друга.

Религиозные практики, символы и архитектура, ассоциируемые с древнейшей из индийских религий, индуизмом, уходят своими корнями в хараппский период (III тыс. до н. э.)^[2]^[3]. Документированная история индийских религий начинается с ведизма — религиозных практик ранних индоариев. Индоарии собрали и отредактировали Веды — четыре сборника гимнов и мантр на древнем ведийском санскрите. Веды являются основными богооткровенными текстами (шрути) современного индуизма. Период их составления, редактирования и написания комментариев к ним принято называть ведийским периодом. По мнению большинства современных учёных, этот период продолжался около 1000 лет, с XVI по VI века до н. э. В поздний ведийский период (с IX по VI века до н. э.) были составлены Упанишады и его принято называть «ведантическим»^[4]^[5]. Затем были составлены санскритские эпосы, «Махабхарата» и «Рамаяна», а позднее — пураны.

В индуизме существуют много течений, основными из которых являются вайшнавизм, шиваизм, шактизм и смартизм. Существует большое количество малых групп, таких как консервативная традиция шраута или появившееся сравнительно недавно индуистское реформаторское движение айявари. Около 90 % индуистов живут в Индии, где они составляют 83 % населения^[6].

Джайнизм и буддизм произошли из культуры шрамана. Буддизм был основан Буддой Гаутамой — принцем-кшатрией, ставшим аскетом-отшельником. Впоследствии буддизм распространился за пределы Индии и стал преобладающей религией в Юго-Восточной Азии. Позднее под влиянием индуистского ренессанса и под давлением пришедшего в Индию ислама буддизм в Индии пришёл в упадок, но сохранился в Непале и на Шри-Ланке. Джайнизм был основан линией из 24 просветлённых учителей тиртханкаров, основными из которых были Паршва (IX век до н. э.) и Махавира (VI век до н. э.)^[7].

Сикхизм возник в XV веке в Северной Индии на основе учения Гуру Нанака и последовавших за ним девяти гуру сикхизма^[8]. Большинство последователей этой религии происходят из Пенджаба.

Примечания

↑ Adams, C. J., Classification of religions: Geographical Архивная копия от 14 декабря 2007 на Wayback Machine, Encyclopaedia Britannica, 2007. Accessed: September 5, 2007
↑ Indiana University, Module 9 Архивная копия от 9 января 2010 на Wayback Machine, «Passage to India» One is left largely with scholarly guesses, but it is intriguing to entertain the possibility that traditions of ritual bathing, some sort of tradition of meditation or Yoga, possible proto-types of Shiva and a mother goddess, and a cult of sacred animals, all of which are prominent features in later Hindu traditions, may indeed be traceable ultimately all the way back to the third millenium B.C.E., and possibly earlier to the Baluchistan and Sind village cultures that go back to time immemorial.
↑ Indiana University «India Studies Program» Архивная копия от 14 марта 2010 на Wayback Machine, Module 6 The passage to India: «As mentioned earlier in our brief summary of the religions of India, the Jain tradition is one of the oldest traditions in India and may go back as far as Indus Valley times, that is, to the second millenium Before the Common Era (2000—1500 BCE), although the precise origins of the tradition are not yet fully known»
↑ Indiana University «India Studies Program» Архивная копия от 1 августа 2009 на Wayback Machine Passage to India, Module 11. «Upanishads came to be composed already in the ninth and eighth century B.C.E. and continued to be composed well into the first centuries of the Common Era. The Brahmanas and Aranyakas are somewhat older, reaching back to the eleventh and even twelfth century B.C.E.»
↑ [1] Архивная копия от 24 октября 2014 на Wayback Machine Paul Deussen, Philosophy of the Upanishads, Pg. 51. «these treatises are not the work of a single genius, but the total philosophical product of an entire epoch which extends [from] approximately 1000 or 800 BC, to c.500 BC, but which is prolonged in its offshoots far beyond this last limit of time.»
↑ Major Religions of the World Ranked by Number of Adherents (неопр.). Adherents.com. Дата обращения: 10 июля 2007. Архивировано 10 августа 2011 года.
↑ Harry Oldmeadow (2007) Light from the East: Eastern Wisdom for the Modern West, World Wisdom, Inc. ISBN 1-933316-22-5 — «Over time, apparent misunderstandings have arisen over the origins of Jainism and relationship with its sister religions of Hinduism and Buddhism. There has been an ongoing debate between Jainism and Vedic Hinduism as to which revelation preceded the other. What is historically known is that there was a tradition along with Vedic Hinduism known as Sramana Dharma. Essentially, the sramana tradition included it its fold, the Jain and Buddhist traditions, which disagreed with the eternality of the Vedas, the needs for ritual sacrifices and the supremacy of the Brahmins.» Page 141
↑ Adherents.com. Religions by adherents (неопр.) (PHP). Дата обращения: 9 февраля 2007. Архивировано 15 апреля 2012 года.

[EB-1] Adams, C. J., Classification of religions: Geographical Архивная копия от 14 декабря 2007 на Wayback Machine, Encyclopaedia Britannica, 2007. Accessed: September 5, 2007

[2] Indiana University, Module 9 Архивная копия от 9 января 2010 на Wayback Machine, «Passage to India» One is left largely with scholarly guesses, but it is intriguing to entertain the possibility that traditions of ritual bathing, some sort of tradition of meditation or Yoga, possible proto-types of Shiva and a mother goddess, and a cult of sacred animals, all of which are prominent features in later Hindu traditions, may indeed be traceable ultimately all the way back to the third millenium B.C.E., and possibly earlier to the Baluchistan and Sind village cultures that go back to time immemorial.

[3] Indiana University «India Studies Program» Архивная копия от 14 марта 2010 на Wayback Machine, Module 6 The passage to India: «As mentioned earlier in our brief summary of the religions of India, the Jain tradition is one of the oldest traditions in India and may go back as far as Indus Valley times, that is, to the second millenium Before the Common Era (2000—1500 BCE), although the precise origins of the tradition are not yet fully known»

[4] Indiana University «India Studies Program» Архивная копия от 1 августа 2009 на Wayback Machine Passage to India, Module 11. «Upanishads came to be composed already in the ninth and eighth century B.C.E. and continued to be composed well into the first centuries of the Common Era. The Brahmanas and Aranyakas are somewhat older, reaching back to the eleventh and even twelfth century B.C.E.»

[5] [1] Архивная копия от 24 октября 2014 на Wayback Machine Paul Deussen, Philosophy of the Upanishads, Pg. 51. «these treatises are not the work of a single genius, but the total philosophical product of an entire epoch which extends [from] approximately 1000 or 800 BC, to c.500 BC, but which is prolonged in its offshoots far beyond this last limit of time.»

[6] Major Religions of the World Ranked by Number of Adherents (неопр.). Adherents.com. Дата обращения: 10 июля 2007. Архивировано 10 августа 2011 года.

[7] Harry Oldmeadow (2007) Light from the East: Eastern Wisdom for the Modern West, World Wisdom, Inc. ISBN 1-933316-22-5 — «Over time, apparent misunderstandings have arisen over the origins of Jainism and relationship with its sister religions of Hinduism and Buddhism. There has been an ongoing debate between Jainism and Vedic Hinduism as to which revelation preceded the other. What is historically known is that there was a tradition along with Vedic Hinduism known as Sramana Dharma. Essentially, the sramana tradition included it its fold, the Jain and Buddhist traditions, which disagreed with the eternality of the Vedas, the needs for ritual sacrifices and the supremacy of the Brahmins.» Page 141

[ADR-8] Adherents.com. Religions by adherents (неопр.) (PHP). Дата обращения: 9 февраля 2007. Архивировано 15 апреля 2012 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]