Гойгов, Абдул-Гамид Сипсоевич (Ikwikf, GQ;rl-Igbn; Vnhvkyfnc)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Абдул-Гамид Сипсоевич Гойгов
ингуш. Гойганаькъан Сипсой ӏаддал-Хьамид
Псевдонимы Агсиго-Черный; Кара; Хейрхаев; Г; А. Г.; Гамид; Чулта, сын Теркача
Дата рождения 5 [17] октября 1896
Место рождения Гамурзиево, Терская область
Дата смерти 1948
Место смерти Киргизская ССР
Гражданство (подданство)  Российская империя →  СССР
Род деятельности прозаик, публицист, революционер
Годы творчества 1918—1937
Направление социалистический реализм
Жанр публицистика, повесть, фельетон, очерк, рассказ
Язык произведений русский

Абдул-Гами́д Сипсо́евич Го́йгов (ингуш. Гойганаькъан Сипсой ӏаддал-Хьамид[1]; 5 [17] октября 1896, Гамурзиево, Терская область — 1948, Киргизская ССР, СССР) — ингушский советский прозаик, публицист, революционер.

Биография

[править | править код]

Родился 5 ноября 1896 года в семье середняка в селе Гамурзиево Назрановского округа. В 1905 году Гойгов поступил в единственную в Ингушетии Назрановскую трехклассную школу. Попечители в ней истязали детей, заставляй работать на себя, о чём впоследствии Гойгов написал в мемуарной повести «Пробуждение», а также в ряде других своих произведений. Однако с большой любовью и теплотой он впоследствии вспоминал об учителе старшего отделения Николае Ивановиче, который заложил в Гойгове любовь к знаниям и к книге, из-за чего после окончания школы[2] в 1908 году[3], он поступил в Донское среднее сельскохозяйственное училище в городе Новочеркасске в 1910 году. В 1912 году Гойгов был уволен из третьего класса за неоплату обучения[2]. В 1914 году он стал вольнослушателем Варшавского университета в Ростове-на-Дону, однако из-за реорганизации заведения не смог там учиться[4]. Гойгов продолжил своё образование вольнослушателем Московского вечернего народного университета имени А. Л. Шанявского[5]. В 1917 году окончил коммерческие курсы Хагельстрема в Москве[3].

После Февральской революции 1917 года Гойгов вернулся в Ингушетию. Весной 1918 года по заданию Г. К. Орджоникидзе он участвовал в организации революционного движения в сёлах Ингушетии, и участвовал в боях с белогвардейцами в Осетии и Кабардино-Балкарии. В октябре того же года по рекомендации Орджоникидзе Гойгов стал членом РКП(б), а через месяц он был избран членом бюро Северокавказской горской организации РКП(б) и назначен редактором Владикавказской газеты «Горская беднота». В феврале 1919 года, после поражения Советской власти в Терской области, Гойгов с единомышленниками покинул Владикавказ и ушёл в горы Ингушетии. Там он с соратниками собирал силы для отпора контрреволюции. В июле 1919 года Гойгов стал членом президиума подпольного Терского областного комитета РКП (б). После установления Советской власти на Северном Кавказе он работал в различных хозяйственных организациях, возглавлял Народный комиссариат заготовок в Ингушетии и Кабардино-Балкарии, участвовал в партийной работе и урывками писал[5].

В 1921 году Гойгов стал делегатом первого Съезда народов Востока в городе Баку, а после завершения его работы в составе делегации съезда был в Москве у В. И. Ленина[5].

С 1927 по 1930 год Гойгов был председателем Ингушского литературного общества[6][7] (позже — ассоциации) и приложил много сил для становления нового поколения ингушских писателей[8].

В 1937 году Гойгов был репрессирован[9]. В 1944 году в ходе депортации чеченцев и ингушей он был депортирован в Киргизскую ССР, где и умер в 1948 году[10].

Творчество

[править | править код]

Очерки

[править | править код]

Как считал литературовед И. А. Дахкильгов, Гойгов — человек, «державший в одной руке ружьё, в другой — перо. И оба били в цель!»[11].

Гойгов писал свои произведения на русском языке[12][13]. Творчество Гойгова начиналось с очерков, где рассказывалось по следам событий, но некоторые и позже — в форме воспоминаний[14]. Первые очерки и статьи Гойгова начали издавать в газетах «Народная власть», «Революционный горец» и других в 1918 году[5] под псевдонимами «Агсиго-Черный» и «Кара»[15][К 1]. Прочие псевдонимы Гойгова — «Хейрхаев», «Г», «А. Г.», «Гамид» и «Чулта, сын Теркача»[18]. Благодаря литературоведу А. У. Мальсагову, было установлено авторство его раннее неизвестных произведений, изданных под псевдонимами «Агсиго-Черный» и «Кара», что позволило определить творческий рост Гойгова и расширить рамки становления ингушской советской прозы к 1918 году. Среди произведений, изданных в газетах — очерки «Ингушский народ. Страдания ради свободы», «Бывший Союз горцев Северного Кавказа (Его возникновение, цель и распад)», «Освободительное движение ингушского народа», «Забытые» и «Конец грабежа»[15].

В них автор пытался описать сложный путь, по которому пришли к революции горские массы народов Северного Кавказа. По характеру они большей частью очерки или краткие историко-этнографические этюды из истории ингушского народа до Октябрьской революции. Они указывают на то, что Гойгов уже в эти годы идеологически стоял на марксистских позициях и начинал своё художественное творчество. Однако писательская деятельность Гойгова в эти годы носила эпизодический характер и он в основном просто делал дневниковые записи[5].

Как отмечал И. А. Дахкильгов, первые очерки Гойгова имеют публицистиче­ский характер, большей части они идеологически правильно ориенти­рованы и тематически актуальны. Однако, они слабы в художествен­ном плане и в языке. Они имеют декларативность, а лозунговость и агитационность ярко представлены. Это всё объясняется «газетностью» очерков и неокрепшей мастерством писателя. Автор неверно описывал прош­лое ингушского народа как простую дикость. В очерках сильно пронизана тема революции. Они также включают материал, который имеет историческую и биографическую ценность[19]. Аналогично М. Д. Яндиева считала, что очерки включают большой историко-этнографический материал[9].

В дальнейшем Гойгов написал очерки «Вверх по Ассе» (1919), «Записки коммуниста» (1919?[К 2]), «По горам Дагестана...» (1920), «Как деникинцы сожгли селения Экажево и Сурхохи» (1922?) и др.[20]. Очерк «Вверх по Ассе» рассказывал об эпизоде из гражданской вой­ны — об отступлении коммунистов по горной Ингушетии. Автор, не смотря на то, что тема произведении — поражение коммунистов, пронизал её оптимизмом, верой в победу: коммунисты «будят» горцев в этот «нерадостный день». Очерк впервые в ин­гушской литературе делает попытку создания образа С. Орджоникидзе, который постепенно стал одним из главных героев. Он описан как пламенный большевик и настоящий человек. Произведение написано в форме повествования и переживаний очевид­цев. В нём исторические факты, публицистическое и лирическое тесно связаны между собой. Дахкильгов, оценивая очерк «Записки коммуниста», отмечал, что абрис огромной исторической картины был описан Гойговым скупыми и сжатыми словами, и с большим па­фосом. В ней коммунисты-ингуши описаны как выразители воли и чаяний народа, и передовой авангард, которые противостоят местным контрреволюционерам. Дахкильгов хорошо оценивал военную публицистику Гойгова — очевидца и участника описанных им событий[14].

Гойгов умел создавать общий «характер массы», так, в очерке «1—9 февраля» разно­ликий «масса» сплочена единой волей и дыханием, а коммунисты штаба ревкома, во главе с революционером И. Б. Зязиковым — лучшие его выразители. Ингуши описаны как монолитные в своей борьбе, что даже женщин активно участвовали в боях. В очерке «Вверх по Ассе» и «1—9 фев­раля» рассказывается как в борьбе ингуши осознали свою историческую роль и их интернациональные связи укрепили. Для получения лаконичной формы очерков Гойгов использовал их симво­лическое звучание. Для этого и для написания общего минорного тона он использовал пейзаж. В очерке «1—9 февраля» перед наступлением деникинцев писатель рассказывал, что было «пасмурное утро, свинцовые тучи» и «холодный северный ветер», во время перевеса врага «небо [было] зловеще-хмурое», а при пораже­нии революционеров «небо плакало». В творчестве Гойгова пейзаж — символ, сопережива­ние и параллелизм получил дальнейшее развитие в его творчестве[21].

После поражения красных на Тереке деникинцы начали организовывать насильственные на­боры людей в свою армию. В апреле 1919 года в селении Хамхи состоялся ингушский съезд, где обсуждалось письмо С. Орджоникидзе, которое призывало к единению сил, отказу материальной и военной помощи деникинцам. В июне жители селений Экажево и Сурхохи отказали требованиям деникинцев и даже совершили набег на станцию Назрань, в ходе которого они освободили насильно мобилизованных людей. После этого деникинцы осуществили карательные опе­рации в отношении этих селений[21]. Этим событиям посвящён небольшой очерк Гойгова «Как деникинцы сожгли селения Экажево и Сурхохи» (издан в 1922[22]). Писатель эмоционально рассказывал о жителей данных селений и прославлял их борьбу[23]. В очерке был показан рост их революционного сознания. Одновременно как они боролись с деникинцами не только за свои дома, но и за собственную жизнь, верхи народа сотрудничали с белыми. И. А. Дахкильгов считал, что поражение жителей-ге­роев было показано Гойговым на настолько высоком уровне, что оно стало провозвестником торжества. Что касается батальных сцен, они не были излишне обыграны — качество героев заключалось в единстве и силе духа, а не в силе ярости и количестве ударов. Дахкильгов также хорошо оценивал драматические описания Гойгова. В ингушских героико-исторических песнях, с которыми автор был знаком, аналогично кратко описывается бои в селениях, однако в очерке «Как деникинцы сожгли селения Экажево и Сурхохи» движение и поступки героев, а также их переживания, морально-этические качества и патриотизм стали чуть ли не главным объ­ектом очерка. Очерк мало конкретен. Гимн мужеству и силе борцов, являющиеся главной целью очерка, был воспет Гойговым. Этим, как считал Дахкильгов, Гойгов сумел отразить весь героический порыв народа[24].

Рассказы и повести

[править | править код]

Память

[править | править код]
  • Именем Абдул-Гамида Гойгова была названа улица в Грозном (ныне улица М. Митаева)[25].
  • В 1984 году на здании по пр. Победы, 25 установили доску[26]:

В этом доме с 1932 по 1940 годы жил и работал писатель А.-Г. С. Гойгов, активный участник Гражданской войны.

Библиография

[править | править код]
Источник:[27]
  • Нана-пленница. Легенда. Владикавказ, издательство газеты «Красная Ингушетия», 1920.
  • Кровь за кровь. Ростов-на-Дону, Северокавказское краевое партийное изд-во «Буревестник»,1925.
  • Беспросветный путь. Ростов-на-Дону, Северокавказское краевое партийное изд-во «Буревестник», 1925.
  • Избранное. Грозный, Чечено-Ингушское книжное изд-во, 1961.

Примечания

[править | править код]

Комментарий

[править | править код]
  1. ↑ Из «Агсиго-Черный» «Агсиго» является акронимом имени Гойгова: Абдул-Гамид Сипсоевич Гойгов, а «черный» является определением[16]. Что касается «Кара», то «кара» на тюркских языках означает «черный», хотя не исключено, что Гойгов имел ввиду русское «ка́ра»[17].
  2. ↑ Неизвестно, когда очерк был написан, однако, предположительно, он был написан в то же время, когда и был написано очерк «Вверх по Ассе», потому что в очерке «Записки коммуниста» рассказывается об исторических событиях, предшествовавших тем, какие были рассказаны в очерке «Вверх по Ассе», то есть начало конфликта между белогвардейцами и красными на Тереке 31 января — 1 февраля 1919 года[14].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ ӏарчакханаькъан, 2023.
  2. ↑ 1 2 Мальсагов, Туркаев, 1969, с. 47.
  3. ↑ 1 2 Мальсагов, 1933, с. 22.
  4. ↑ Мальсагов, Туркаев, 1969, с. 47—48.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Мальсагов, Туркаев, 1969, с. 48.
  6. ↑ Govzame joazoš, 1931, oa. 43.
  7. ↑ Дахкильгов, 1968, с. 60.
  8. ↑ Мальсагов, Туркаев, 1969, с. 49.
  9. ↑ 1 2 Яндиева, 2005, с. 115.
  10. ↑ Патиев, 2015, с. 65.
  11. ↑ Дахкильгов, 1975, с. 43.
  12. ↑ Яндиева, 2005, с. 114.
  13. ↑ Горчханова, 2016, с. 57.
  14. ↑ 1 2 3 Дахкильгов, 1975, с. 46.
  15. ↑ 1 2 Горчханова, 2016, с. 57—58.
  16. ↑ Дахкильгов, 1975, с. 44.
  17. ↑ Дахкильгов, 1975, с. 45.
  18. ↑ Дахкильгов, 1975, с. 137.
  19. ↑ Дахкильгов, 1975, с. 45—46.
  20. ↑ Горчханова, 2016, с. 58.
  21. ↑ 1 2 Дахкильгов, 1975, с. 47.
  22. ↑ Корзун (прим.), 1961, с. 216.
  23. ↑ Дахкильгов, 1975, с. 47—48.
  24. ↑ Дахкильгов, 1975, с. 48.
  25. ↑ Решение Грозненской городской думой от 25 декабря 2019 года «Об утверждении Реестра улиц города Грозного в новой редакции и наименовании, переименовании объектов города Грозного»
  26. ↑ Пономарёва, Севостьянов, 1987, с. 77.
  27. ↑ Мальсагов, Туркаев, 1969, с. 49—50.

Литература

[править | править код]

На русском

[править | править код]
  • Горчханова Т. Х. Жанр рассказа в ингушской литературе. Истоки. Становление : дис. на соиск. учёной степ. канд. филол. наук: 10. 01. 02 / Науч. рук.: В. А. Бигуаа. — М. : ИМЛИ РАН, 2016. — 211 с.
  • Дахкильгов И. А. Ингушская литература (период развития до 40-х годов) / Ред.: А. А. Зязиков. — Гр.: ЧИКИ, 1975. — 184 с. — 1000 экз.
  • Корзун В. Б. Примечания // Избранное / Ред.: Г. И. Яблокова. — Гр.: ЧИКИ, 1961. — С. 215—218. — 218 с. — 5000 экз.
  • Корзун В. Б. Жизнь и творчество А.-Г. С. Гойгова (1896—1948) // Избранное / Ред.: Г. И. Яблокова. — Гр.: ЧИКИ, 1961. — С. 3—20. — 218 с. — 5000 экз.
  • Мальсагов А. У., Туркаев Х. В. Гойгов Абдул-Гамид Сипсоевич // Писатели советской Чечено-Ингушетии. — Гр.: ЧИКИ, 1969. — С. 47—50. — 146 с.
  • Мальсагов О. А. Библиографический справочник по ингушской художественной литературе / Вступ. ст. В. А. Васильева; Ред.: А. М. Шадиев. — Орджоникидзе: «Сердало», 1933. — 37 с. — 1000 экз.
  • Патиев Я. С. Писатели Ингушетии. Кн. 1 : [в 2 кн.] / Руководитель проекта: Р. А. Газдиева; НБРИ им. Дж. Х. Яндиева. — Ростов н/Д. : Южный издательский дом, 2015. — 200 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-98864-071-4.
  • Пономарёва И. З., Севостьянов М. П. Памяти вечной достойны. — Гр.: Чечено-Ингушское книжное издательство, 1987. — 120 с. — 15 000 экз.
  • Яндиева М. Д. Гойгов Абдул-Гамид Сипсоевич // Литературы народов России : XX век : словарь / Отв. ред.: Н. С. Надъярных. — М.: «Наука», 2005. — С. 114—115. — 364 с. — 1130 экз. — ISBN 9785020102088.
  • Яндиева М. Д. Ингушская литература // Литературы народов России : XX век : словарь / Отв. ред.: Н. С. Надъярных. — М.: «Наука», 2005. — С. 107—112. — 364 с. — 1130 экз. — ISBN 9785020102088.

На ингушском

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Гойгов,_Абдул-Гамид_Сипсоевич&oldid=139027746