Благовещенский кондакарь (>lgikfypyuvtnw tku;gtgj,)

	Благовещенский кондакарь. к. XII—н. XIII вв.
	Пергамен, рукопись. 20 × 16 см
	Российская национальная библиотека, Санкт-Петербург

Благовещенский кондакарь (Нижегородский кондакарь) — славянский рукописный сборник кондаков, созданный в конце XII — начале XIII веков. Является важным источником по истории русской домонгольской гимнографии и церковной музыки^[1].

Рукопись была найдена в XVIII веке в нижегородском Благовещенском монастыре по которому и получила оба своих названия. Не исключают, что кондакарь мог быть написан именно для этого монастыря^[2]. Вначале она находилась в библиотеке Святейшего Синода, а в 1860 году поступила в собрание Императорской публичной библиотеки (современная Российская национальная библиотека) где хранится по настоящее время. В 1970-е годы лист из собрания слависта В. И. Григоровича, хранящийся в Одесской государственной научной библиотеке, был идентифицирован как часть Благовещенского кондакаря. Происхождение этого листа однозначно не установлено, он был приобретён Григоровичем либо в Вятке либо в Казани. Научное исследование кондакаря началось с середины XIX века, было выпущено два его факсимильных издания.

Рукопись написана на пергамене, состоит из 132 листов (включая хранящийся в Одессе), некоторые листы утрачены, также рукопись не имеет окончания. Над её созданием работали 3 или 4 писца, текст написан уставом. Украшает рукопись заставка и инициалы тератологического типа, выполненные киноварью и чернилами.

Благовещенский кондакарь кроме кондакарных песнопений включает в себя также и песнопения знаменного осмогласия, записанные крюковой нотацией^[3]. Сборник включает кондаки минейного и триодного циклов за период с 1 сентября до Недели всех святых, ипакои и кондаки воскресные, полиелей, асматик на 8 гласов, светильны и стихиры евангельские. Среди прочих в Благовещенском кондакаре присутствуют песнопения на дни памяти первых русских святых — Бориса и Глеба и преподобному Феодосию, игумену Киево-Печерского монастыря^[2].

Примечания

↑ Турилов А. А. Благовещенский кондакарь // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. V : Бессонов — Бонвеч. — С. 276. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
↑ ¹ ² Пудалов Б.М. Письменные источники по истории Нижегородского края XIII—XV вв. (неопр.) Дата обращения: 9 января 2010. Архивировано 5 марта 2016 года.
↑ Владышевская Т. Ф. Кондакарь типографского устава и музыкальная культура древней Руси XI—XII веков (неопр.). Дата обращения: 9 января 2010. Архивировано 26 декабря 2011 года.

Литература

Бражников М. В. Благовещенский кондакарь / Вступительная статья, примечания, сверка указателей, подбор иллюстраций Н. С. Серёгиной. — Министерство культуры РФ, РНБ, Российский институт истории искусств. — СПб. : ИД «Петрополис», 2015. — 420 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-9676-0681-6.
Швец Т. В. Благовещенский кондакарь - музыкальный памятник Древней Руси Архивная копия от 21 мая 2021 на Wayback Machine

[1] Турилов А. А. Благовещенский кондакарь // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. V : Бессонов — Бонвеч. — С. 276. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.

[пуд-2] ¹ ² Пудалов Б.М. Письменные источники по истории Нижегородского края XIII—XV вв. (неопр.) Дата обращения: 9 января 2010. Архивировано 5 марта 2016 года.

[3] Владышевская Т. Ф. Кондакарь типографского устава и музыкальная культура древней Руси XI—XII веков (неопр.). Дата обращения: 9 января 2010. Архивировано 26 декабря 2011 года.

[1]

[2]

[3]


Благовещенский кондакарь. к. XII—н. XIII вв.
Пергамен, рукопись. 20 × 16 см
Российская национальная библиотека, Санкт-Петербург