Цудахарцы (Er;g]gjed)

Цудахарцы
Современное самоназвание	ЦӀудхъуранте, ЦӀудхъурла халкь
Численность	50–60 тыс.
Расселение	Дагестан
Язык	даргинский, цудахарский
Религия	ислам
Входит в	дагестанские народы
Родственные народы	даргинцы, кайтагцы, кубачинцы

Аслан-кади Цудахарский

Цудахарцы (дарг. ЦӀудхъуранте) — дагестанский народ, один из крупнейших субэтносов даргинцев. Относятся к кавкасионскому типу европеоидной расы. Верующие цудахарцы как и остальные даргинцы в массе своем исповедуют ислам суннитского толка шафиитского мазхаба.

Расселение и численность

Цудахарцы традиционно проживают в Левашинском и Акушинском районах. Исторически на этой территории располагалось Цудахарское вольное общество. В 1946—1956 гг. эти земли входили в состав Цудахарского района. Также имеются моноэтничные цудахарские сёла в Хасавюртовском районе село Новый Костек, пригород Махачкалы село Красноармейское и село Новокаре Бабаюртовского района. Крупнейшими цудахарскими сёлами являются Хаджалмахи и Цудахар. По итогам переписи 2021 года численность населения всех цудахарских сёл составила около 42 тысяч человек. Имеются сильные цудахарские общины в крупных городах Дагестана таких как Махачкала, Каспийск, Избербаш и Кизляр, а также в селе Кочубей Тарумовского района. По оценке на 2024 год общая численность может достигать 60-65 тысяч человек. За пределами Дагестана самая крупная община находится в Ставропольском крае образуя единую даргинскую диаспору.

Язык

Основная статья: Цудахарский язык

Цудахарцы говорят на цудахарском диалекте даргинского языка. Всего на цудахарском говорят в 25 сёлах Левашинского и в шести сёлах Акушинского районов, а также в селе Новый Костек Хасавюртовского района и в Новокаре Бабаюртовского района. Историческим центром является село Цудахар, самым крупным селом — Хаджалмахи, другие крупные сёла: Тебекмахи, Аметеркмахи, Цухта и Куппа. Данный диалект является достаточно взаимопониманиемым для владеющих литературных даргинским языкоми и кайтагским диалектом даргинского языка. Исследование 1927 года показало, что Цудахар в то время выделялся среди сёл Даргинского округа особенно высоким уровнем владения русским языком: 36 % грамотных и 17 % неграмотных жителей говорили по-русски (по сравнению с 28 % и 11 % соответственно в среднем по округу).

Религиозная исламская литература на цудахарском языке

Местные жители, обеспокоенные сохранением своего родного языка, выдвигают инициативы по его сохранению и поддержке. Ведётся работа по созданию алфавита для цудахарского языка.

Традиционные ремёсла

По всей России мужчины Цудахара известны как шляпники и продавцы. Российская империя захватила территорию, где живут цудахарцы, в 1864 году. Цудахарцы, которые не шьют головные уборы, часто работают в сельском хозяйстве и животноводстве. Они выращивают капусту, картошку, абрикосы и другие фрукты и овощи. Мужчины также пасут овец и коз. Женщины вяжут шерстяные носки. В последнее время всё больше цудахарцев промышляют малым и средним бизнесом, молодое поколение активно осваивает медицинские и юридические науки.

Религия

Цудахарцы — большая часть мусульмане-сунниты. Быть мусульманином рассматривается как часть их личной идентичности. Они были преданными мусульманами с XV века. Ислам в центральном Дагестане — это не просто религия; оно также переплетено со структурой общества. Мужской совет старейшин в каждом ауле наблюдает за религиозным поведением и общинными решениями. Старейшины принимают судебные решения и обеспечивают соблюдение законов ислама. Наблюдается радикализация в части трактования основ религии среди молодежи.

История

Являясь неотъемлемой частью даргинского народа, и в семье братских народов Дагестана, цудахарцы во все времена и периоды исторического развития Страны гор принимали непосредственное и активное участие во всех значимых событиях, нередко выпадавших на долю своей родины. Внеся свою лепту в общую копилку материальной и духовной культур её разноязычных народов. Из цудахарцев вышло немало исторических личностей, учёных, общественно-политических и государственных деятелей, спортсменов, бизнесменов, героев войны и труда, известных религиозных авторитетов, деятелей науки и поэтического дара прославивших свой прекрасный край. Цудахарцы также известны своим крепким духом, предприимчивостью, целеустремлённостью, смекалистостью и мастерством, хорошим нравом и гостеприимством. Об этих отличительных чертах характера цудахарцев, свойственных и другим народам Кавказа, есть немало свидетельств современников разных периодов их жизнедеятельности.

Литература

• Абдуллаев, С. Н. Грамматика даргинского языка (фонетика и морфология). — Махачкала : Институт истории, языка и литературы Дагестанского филиала АН СССР, 1954.

• Быховская С. Л. Пережитки inclusiv-а и exclusiv-а в даргинских диалектах // Язык и мышление (англ.). — М. - Л.: SIL International, 1940. — Vol. IX. — P. 85–100.

• Гасанова, С.М. Очерки даргинской диалектологии. — Махачкала : Дагестанский филиал Академии Наук СССР Институт истории, языка и литературы им. Г. Цадасы, 1971.

• Коряков, Ю.Б. Атлас кавказских языков. — М. : Институт языкознания РАН, 2006.

• Коряков, Ю. Б. Даргинские языки и их классификация // Дурхъаси хазна. Сборник статей к 60-летию Р. О. Муталова / ред. Т. А. Майсак, Н. Р. Сумбатова, Я. Г. Тестелец. — М. : Буки Веди, 2021. — С. 139—154. — ISBN 978-5-6045633-5-9.

• Услар, П.К. Хюркилинский язык. (Этнография Кавказа. Языкознание. V).. — Тифлис : Издание Управления Кавказского учебного округа, 1892.

• Koryakov, Yuri B. Atlas of the Caucasian languages. — Moscow : Institute of Linguistics RAS, 2002.

• Malyshev V., Malysheva V., Gutz A., Novaya I., Panina A., Yurkova A., Clifton J. M., & Tiessen C. The Sociolinguistic Situation of the Dargwa in Dagestan // SIL Electronic Survey Report 2019-011 (англ.). — Dallas: SIL International, 2019.

Ссылки

• Русско-цудахарский словарь // Мультиязычный онлайн словарь
• [1]