Холокост в Поставском районе (Витебская область) (}klktkvm f Hkvmgfvtkb jgwkuy (FnmyQvtgx kQlgvm,))

Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии статей о
Холокосте
Идеология и политика
Шоа
Жертвы Холокоста
Виновные
Списки
Категории
Перейти к шаблону «Холокост» 

Холокост в Поста́вском районе — систематическое преследование и уничтожение евреев на территории Поставского района Витебской области оккупационными властями нацистской Германии и коллаборационистами в 1941—1944 годах во время Второй мировой войны, в рамках политики «Окончательного решения еврейского вопроса» — составная часть Холокоста в Белоруссии и Катастрофы европейского еврейства.

Из административного распоряжения № 1 командующего тылом группы армий «Центр» генерала фон Шенкендорфа от 7 июля 1941 года[1][2]:

«III. Отличительные знаки для евреев и евреек
1. Все евреи и еврейки, находящиеся на занятой русской территории и достигшие 10-летнего возраста, немедленно обязаны носить на правом рукаве верхней одежды и платья белую полосу шириной в 10 см с нарисованной на ней сионистской звездой или же жёлтую повязку шириной в 10 см.
2. Такими повязками обеспечивают себя сами евреи и еврейки.
3. Евреев категорически запрещается приветствовать. Нарушители будут строжайше наказываться местным комендантом по месту жительства.»

Геноцид евреев в районе

[править | править код]

К 8 июля[3] 1941 года Поставский район был уже полностью захвачен немецкими войсками, и оккупация продлилась до 9 июля 1944 года[4]. По новому нацистскому административному делению район стал частью относиться к Глубокской и Вилейской округам рейхскомиссариата Остланд, а частью — к Генеральной округе Литва[3].

Для осуществления политики геноцида и проведения карательных операций сразу вслед за войсками в район прибыли карательные подразделения войск СС, айнзатцгруппы, зондеркоманды, тайная полевая полиция (ГФП), полиция безопасности и СД, жандармерия и гестапо. Практически сразу они отделяли евреев от остальных жителей и убивали их или загоняли в гетто[5]. Немцы очень серьёзно относились к возможности еврейского сопротивления, и поэтому в первую очередь убивали в гетто или ещё до его создания евреев-мужчин в возрасте от 15 до 50 лет — несмотря на экономическую нецелесообразность, так как это были самые трудоспособные узники[6].

Во всех крупных деревнях района были созданы районные управы и полицейские гарнизоны из белорусских, литовских и латышских коллаборационистов, а также из членов Армии Крайовой[7]. Ещё до осени 1941 года во всех населенных пунктах района были назначены старосты (солтысы)[8].

Уже с первых дней оккупации района немцы начали грабить и убивать евреев. Подобные «акции» (таким эвфемизмом гитлеровцы называли организованные ими массовые убийства) повторялись множество раз во многих местах. В тех населенных пунктах, где евреев убили не сразу, их содержали в условиях гетто вплоть до полного уничтожения[9].

В гетто евреям под страхом смерти запрещалось: появляться без опознавательных знаков (нашитые на одежду округлые жёлтые латы или шестиконечные звёзды), без разрешения выходить за территорию гетто, менять место проживания внутри гетто, пользоваться тротуарами, заходить в парки и другие общественные места и многое другое[10].

Памятник евреям в Дуниловичах
Памятник евреям в Лынтупах
Памятник евреям в Поставах

Вплоть до самого уничтожения евреев из гетто использовали на самых грязных и тяжёлых принудительных работах, от чего многие умерли от истощения, голода и болезней при полном отсутствии медицинской помощи[10].

На территории района немцы, реализуя нацистскую программу уничтожения евреев, согнали ещё оставшихся в живых евреев в 3 гетто — в Поставах, Лынтупах и Дуниловичах. Эти гетто были уничтожены к концу 1942 года.

  • в гетто в деревне Дуниловичи (1941 — 21 ноября 1942) были убиты около 1000 евреев.
  • в гетто в посёлке Лынтупы (1941 — конец декабря 1942 года) были убиты около 250 евреев.
  • в гетто в городе Поставы (февраль 1942 — ноябрь 1942 года) были замучены и убиты около 4000 евреев.

Случаи спасения и «Праведники народов мира»

[править | править код]

В Поставском районе 19 человек были удостоены почетного звания «Праведник народов мира» от израильского мемориального института «Яд Вашем» «в знак глубочайшей признательности за помощь, оказанную еврейскому народу в годы Второй мировой войны».

  • Йозеф, Болеслава, Целина Анишкевичи и Ванда Скуратович (Анишкевич). В деревне Зосино спасли Славина Иеремию и его семью[11].
  • Бронислав, Станислава, Флерьян, Станислав и Вероника Земченок, Бронислава Врублевская (Земченок). Спасли семью Гордон из четырёх человек: Янкеля, его жену Хинду и детей Абрама и Либу[12][13].
  • Екатерина и Иван Кривенькие спасли Славину Соню в Дуниловичах[14].
  • Казимир, Паулина, Виктор, Валерия и Генефа Нестерович в деревне Зарежье спасли Шпрейрегена Израиля, Гольдмана Ицхака, Цейтлина Берла[15].
  • Владислав и Антоний Скорый. В деревне Казимировка спасли Бесмана Бернарда.

В 1956 году в Поставах на могиле жертв геноцида евреев на улице Горького была установлена стела[10].

В Лынтупах в 1960-х годах установлены 5 памятников евреям — узникам гетто[10].

В Дуниловичах памятник жертвам Катастрофы поставлен в 1958 году[16][10].

Примечания

[править | править код]
  1. «Памяць. Пастаўскi раён», 2001, с. 211.
  2. Национальный архив Республики Беларусь (НАРБ). — фонд 4683, опись 3, дело 952, листы 1-5
  3. 1 2 «Памяць. Пастаўскi раён», 2001, с. 204.
  4. «Памяць. Пастаўскi раён», 2001, с. 317.
  5. «Памяць. Пастаўскi раён», 2001, с. 205—207, 209, 223.
  6. А. Каганович. Вопросы и задачи исследования мест принудительного содержания евреев на территории Беларуси в 1941—1944 годах. Архивная копия от 26 августа 2016 на Wayback Machine
  7. «Памяць. Пастаўскi раён», 2001, с. 205—207.
  8. «Памяць. Пастаўскi раён», 2001, с. 204—205.
  9. «Памяць. Пастаўскi раён», 2001, с. 222—223, 225.
  10. 1 2 3 4 5 «Памяць. Пастаўскi раён», 2001, с. 223.
  11. Яд Вашем. История спасения. Анишкевичи. Архивная копия от 10 октября 2016 на Wayback Machine
  12. А. И. Корсак. «Кто спасет одну жизнь — спасет целый мир» Архивировано 7 января 2014 года.
  13. Яд Вашем. История спасения. Гордон. Архивная копия от 10 октября 2016 на Wayback Machine
  14. Яд Вашем. История спасения. Кривенькие. Архивная копия от 10 октября 2016 на Wayback Machine
  15. Яд Вашем. История спасения. Нестеровичи. Архивная копия от 10 октября 2016 на Wayback Machine
  16. Шульман А. Л. У ворот вечности
Книги и статьи
  • Адамушко В. И., Бирюкова О. В., Крюк В. П., Кудрякова Г. А. Справочник о местах принудительного содержания гражданского населения на оккупированной территории Беларуси 1941—1944. — Мн.: Национальный архив Республики Беларусь, Государственный комитет по архивам и делопроизводству Республики Беларусь, 2001. — 158 с. — 2000 экз. — ISBN 985-6372-19-4.
  • Г. К. Кісялёў, А. Э. Кейзік i iнш. (рэдкал.), К. I. Козак, А. I. Кузняцоў (укладальнікi). «Памяць. Пастаўскi раён». — Мн.: БЕЛТА, 2001. — 688 с. — ISBN 985-6302-35-8. (бел.)
  • Л. Смиловицкий. Гетто Белоруссии — примеры геноцида (из книги «Катастрофа евреев в Белоруссии, 1941—1944 гг.»
  • Поставы // Российская еврейская энциклопедия / Главный редактор Г. Г. Брановер. — Москва: Российская академия естественных наук, Российско-израильский знциклопедический центр «ЭПОС».;
  • Дуниловичи // Российская еврейская энциклопедия / Главный редактор Г. Г. Брановер. — Москва: Российская академия естественных наук, Российско-израильский знциклопедический центр «ЭПОС».;
  • Холокост на территории СССР. Энциклопедия / Гл. ред. И. А. Альтман. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: РОССПЭН, 2011. — 1143 с. — ISBN 978-5-8243-1463-2.
Архивные источники
Дополнительная литература