Холокост во Львове (}klktkvm fk L,fkfy)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии статей о
Холокосте
Идеология и политика
Шоа

Лагеря смерти

Погромы

Гетто

Айнзацгруппы

Окончательное решение еврейского вопроса

Сопротивление

Жертвы Холокоста
Виновные
Списки
Категории
Перейти к шаблону «Холокост» 

Холоко́ст во Льво́ве — убийство евреев во Львове нацистами в 1941—1944 годах.

Предыстория

[править | править код]

В начале 30-х годов руководство ОУН пыталось дистанцироваться от aнтиеврейских aкций. В начале деятельности организации в число «оккупантов» в качестве врагов назывались «ляхи, москали и прочие захватчики». Хотя в националистических изданиях обличалась «жидокоммуна» Советской Украины, предпринимались и попытки отказаться от антисемитских стереотипов. Один из идеологов организации Николай Сциборский писал, что долг общественности «убедить евреев в том, что будущая украинская державa не представляет для них никакой опасности». Но вскоре положение стало меняться, оуновцы стали распространять листовки, в которых содержались призывы объявлять бойкот торговцам-евреям, увольнять работников евреев, поляков и других неукраинцев. В 1935—1936 годах члены ОУН проводили в ряде сел акции, в ходе которой били стеклa и поджигали дома евреев[1].

Такие действия основывались на принятом на собрании решении руководствa местного отделения ОУН о том, что «жиды вредны для украинской нации, нужно от них освободиться» и лучше всего это делать, разрушая их жилища. После акции 1936 года Краевая экзекутивa ОУН уточнилa свою позицию по «еврейскому вопросу». Она призвала различать «евреев» и «евреев-коммунистов»: к первым требовалось применять экономический бойкот, а с евреями-коммунистами следовало бороться вплоть до летальных методов. К концу 1930-х годов ОУН полностью отказывается от планов предоставления евреям равных прав с украинцами и начинает планировать их изгнание или изоляцию[Комм 1].

К началу Второй мировой войны антисемитизм стал важной составной частью политики Организации украинских националистов. В 1939 году Ярослав Стецько публикует в канадском журнале «Новый путь» статью[какую?], где заявляет, что украинцы «первыми в Европе поняли разлагающую деятельность еврейства», и отмежевались от евреев столетия назад, сохраняя «чистоту своей духовности и культуры»[3]. Кроме того, ОУН придерживалась в отношении евреев теории, так называемого, еврейского коммунистического заговора и убеждения о «еврейской сущности коммунизма»[3].

Эти взгляды только усилились после присоединения Западной Украины к СССР в 1939 году. Их укреплению способствовала форсированная советизация региона. Многие лидеры и члены прежних «буржуазных» политических партий, культурные деятели арестовывались, тысячи реальных и мнимых врагов советской власти, социально чуждых и политически неблагонадежных граждан высылались в Сибирь. Особое внимание советских органов привлекала деятельность ОУН — единственной политической организации межвоенной Польши, которой, пускай и в глубоком подполье, удалось сохраниться, и которая продолжала свою деятельность. По Западной Украине прокатилась волна арестов членов ОУН. По свидетельствам самих оуновцев, в некоторых регионах им был нанесен ощутимый удар. Ответственность за это вновь возлагали на евреев. Тот факт, что евреи, также как и представители других народов Западной Украины, высылались в Сибирь, украинскими националистами просто «не замечался». Как утверждал впоследствии Стецько, ОУН и УПА преследовали евреев не за национальность, а как «помощников большевистской Москвы в закабалении Украины»[4].

В автобиографии[3], написанной Стецько после его ареста нацистами в 1941 году, упоминается позиция ОУН по отношению к евреям[5]:

Считая главным и решающим врагом Москву, которая фактически держала Украину в неволе, а не еврейство, я тем не менее отдаю себе отчёт в неизменно вредной и враждебной роли евреев, которые помогают Москве закрепостить Украину. Поэтому я стою на позиции уничтожения евреев и целесообразности перенесения на Украину немецких методов уничтожения еврейства и исключаю их ассимиляцию и т. п.

На ІІ Съезде ОУН-Б в 1941 году была сформулирована позиция украинских националистов относительно евреев. В политических постановлениях съезда отмечалось, что «евреи в СССР являются наипреданнейшей опорой господствующего большевистского режима и авангардом московского империализма на Украине. Противоеврейские настроения украинских масс использует московско-большевистское правительство, чтобы отвернуть их внимание от действительной причины лиха и чтобы во время восстания („зриву“) направить их на погромы евреев. Организация украинских националистов борется против евреев как опоры московско-большевистского режима, осознавая в то же время, что Москва — главный враг» (п. 17)[6].

По данным Джона-Пола Химки[3], ОУН начала планировать этнические чистки, как только стало известно[уточнить] о возможном нападении на Советский Союз. В инструкциях ОУН (б) содержались указания уничтожать «нежелательных польских, российских и еврейских активистов», а также то, что «враждебные национальные меньшинства» (поляков, русских, евреев) должны быть уничтожены в боях. В распространяющихся листовках сообщалось о коллективной ответственности (родовой и национальной) за все преступления против украинского государства, украинского войска и ОУН. Советский строй бандеровцы отождествляли с «большевистско-еврейской диктатурой». В бандеровских листовках, распространяемых в начале войны, евреи недвусмысленно выступают в качестве народа-эксплуататора: «ссуды, налоги с колхоза, налоги с Вашего несчастного хозяйства, мясозаготовки, заготовки молока, яиц — все несли Вы евреям, а дети ваши почти никогда не видели этого»[7].

К 1939 году население Львова составляло 340 000 человек, из которых более 100 000 было евреями. Позже ещё 35 000 еврейских беженцев скопилось в городе из оккупированных нацистской Германией областей Польши.

28 июня[4][уточнить] 1941 года Львов оставили советские войска, а 30 июня войска Германии и союзников оккупировали город. Однако, до этого времени в тюрьмах № 1, 2, 4 Львова и № 3 Злочева, начиная с 22 июня[8], сотрудники НКВД провели массовые расстрелы заключённых, осуждённых по политическим статьям (2464 человек)[9][10][11]. По данным историка Александра Круглова, предлогом для расстрелов во Львове было «восстание» украинских националистов, в ходе которого те обстреляли подразделения Красной Армии, совершили нападения на евреев и коммунистов[12].

В телеграмме командования 17-й армии вермахта в адрес верховного командования вооружённых сил от 2 июля 1941 года говорилось о том, что после вступления немецких частей во Львов 30 июня 1941 года в трех тюрьмах города было найдено много сотен трупов. На трупах видны колотые и рубленые раны на разных частях тела. Среди убитых большинство составляли украинцы, остальные — поляки[13] и евреи[4].


Начало Холокоста в июне-июле 1941 года

[править | править код]
См. также: Львовский погром (1941)

Некоторые работы указывают, что погром еврейского населения был инициирован немецкой пропагандой и начался после вступления немецких оккупационных войск во Львов[14]. В убийствах, совершенных в тюрьмах НКВД, немцы обвинили евреев и использовали расстрелы НКВД для пропаганды и подстрекательства к погромам.

Другие работы свидетельствуют о том, что облава на евреев-мужчин, якобы с целью выявить тех, кто сотрудничал с Советами началась утром 30 июня 1941 года силами милиции ОУН, одновременно со вступлением вермахта во Львов. А также, источники говорят о том, что подобную антисемитскую пропаганду среди местного западноукраинского населения неустанно вела и ОУН, ксенофобская нацистская позиция которой не оставалась достоянием одного лишь её руководства и членов. В начале июля 1941 года ОУН выпустила воззвание, где были слова: «Народ! Знай! Москва, Польша, мадьяры, жиды — это твои враги. Уничтожай их; ляхов, жидов, коммунистов — уничтожай без милосердия»[4].

Радиопередачи ОУН также призывали население убивать евреев. Программа «окончательного решения еврейского вопроса» в немецком стиле была популярна в Западной Украине в той же мере, в какой была популярна ОУН[4].

Часть жителей Львова, а также активисты ОУН откликнулись на подстрекательства пропаганды о, якобы, виновности евреев в гибели заключённых львовских тюрем и учинили погром, который был прекращен 2 июля 1941 года силами вермахта.

После того, как Красная Армия покинула Львов, Организация украинских националистов вышла из подполья и стала формировать свою милицию. Милиционеров ОУН можно было опознать по желто-голубым повязкам на левом плече[3]. 30 июня было провозглашено Украинское государство.

В погромах начала июля 1941 года принимали активное участие представители милиции ОУН. Утром 30 июня милиция ОУН начала облаву на евреев-мужчин, якобы, с целью выявления сотрудничавших с советской властью. Задержанных отводили в участки, некоторых там забивали насмерть. Большое количество евреев было отправлено на принудительные работы, в том числе в тюрьмы, в которых НКВД ранее содержало и в последние дни перед отступлением советской армии расстреливало политических заключённых[3][4].

В донесении полиции безопасности и СД № 24 от 16 июля 1941 года про львовские события начала июля 1941 года говорится о похвальной активности украинского населения относительно евреев в первые часы после отступления большевиков, в том числе упоминается, что население согнало разом, издеваясь, около 1000 евреев и доставило их в захваченную вермахтом тюрьму ГПУ[15][16].

Самое большое количество евреев попало в тюрьму «Бригидки» (до этого — одну из четырёх тюрем НКВД). Вот чем пришлось заниматься евреям в тюрьме Бригидки[4]:

В «Бригидках» немцы и оуновская милиция открыли подвалы НКВД и приказали евреям выносить во двор трупы сотен политзаключенных, которых советская тайная полиция убила, прежде чем бежать из Львова. Одновременно пригласили жителей Львова в «Бригидки» на опознание убитых. Перед горожанами, пришедшими в «Бригидки», предстала ужасная картина: евреи выносят из подвалов тела убитых и аккуратно раскладывают их во дворе. Ассоциативная связь между злодеянием НКВД и евреями в умах горожан была установлена; никого не смущало то, что среди убитых немало евреев — сионистов, бундовцев, коммунистов-троцкистов, расстрелянных энкавэдэшниками вместе с украинцами и поляками. Евреев, носивших тела, стали избивать. Чтобы разрядить обстановку, немцы начали расстреливать евреев прямо во дворе — «в отместку»; на место расстрелянных милиционеры приводили новых евреев.

Избиение евреев города началось 30 июня[17], а 1 июля оно переросло в масштабный погром, в котором участвовали преимущественно украинцы — простые горожане, члены оуновской милиции, а также поляки и немецкие солдаты[4]. В донесении полка Бранденбург-800 отмечается, что 1 июля наблюдались крупные проявления актов насилия против евреев. И хотя за день до того, 30 июня, войсками был произведен расстрел «еврейских мародёров», но, тем не менее, военные части вермахта были против жестокого обращения и расстрелов невиновных в большевистских преступлениях[18].

Темой исторических дискуссий является роль в погроме батальона «Нахтигаль», вступившего 30 июня в город вместе с немцами. Это важно ещё и потому, что одним из его командиров был будущий глава УПА — Роман Шухевич. Немецкий историк Дитер Поль считает, что члены батальона «Нахтигаль» принимали участие в расправе над евреями в тюрьме Бригидки[19]. Однако не все ученые согласны с тем, что батальон участвовал в погроме. Ответу на вопрос, участвовал ли батальон «Нахтигаль» в уничтожении поляков и евреев во Львове, посвящена глава книги Ивана Патриляка[20]. В ней он рассматривает как сами источники, касающиеся пребывания бойцов «Нахтигаля» во Львове, так и формирование советского историографического стереотипа об участии подразделения Дружин украинских националистов в уничтожении евреев и польских профессоров. После изучения источников украинский исследователь приходит к выводу, что, хотя в предвоенной идеологии ОУН содержались положения, призывающие к уничтожению евреев, имеющиеся в наличии источники не подтверждают версию о том, что члены «Дружины» участвовали в уничтожении евреев, он признаёт, что в уничтожении евреев принимали участие некоторые украинцы-члены полицейских формирований (но не батальона «Нахтигаль»)[21]. В еврейском погроме, по его мнению, участвовали только украинские деклассированные элементы («шумовиння»). «Нахтигаль» как организация, по его мнению, в антиеврейских акциях не был замешан, а убийство некоторыми бойцами батальона «Нахтигаль» евреев, учинённое через несколько дней в Винницкой области членами батальона, было совершенно «в состоянии аффекта» по просьбе населения и не было отражением политики ОУН по отношению к евреям[22].

Большое место в аргументации Патриляка и других украинских историков для подтверждения тезиса, что «Нахтигаль» не причастен к уничтожению евреев и поляков во Львове, занимает утверждение, что показания свидетелей против «Нахтигаля», да и вообще сам интерес к этой теме, появились только после того, как у Советского Союза в 1959 г. возникла потребность «свалить» западногерманского политика Теодора Оберлендера[23]. До этого ни на Нюрнбергском процессе, ни в «Акте чрезвычайной государственной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецкофашистских захватчиков», ни в советской историографии обвинения против бойцов «Нахтигаль» не присутствовали[24]. До 1959 года обвинения в убийствах бойцам «Нахтигаля» советской стороной не выдвигались. В материалах «Чрезвычайной государственной комиссии» нет ничего не только о «Нахтигаль» и Оберлендере, но и практически ничего (за исключением нескольких свидетельств) не сообщается о Львовском погроме начала июля[25].

Некоторые украинские историки, доказывая непричастность бойцов батальона «Нахтигаль» и представителей украинских националистов вообще к львовскому погрому, ссылаются на «уникальные документы», так называемый документ «к книге фактов» («до книги фактів»), который, по их мнению, доказывает непричастность украинских националистов к погрому[26][27]. Документ, найденный у неизвестного убитого члена националистического подполья, согласно заявлению работников архива Службы Безопасности Украины (СБУ) представляет собой хронику событий с 22 июня по сентябрь 1941 г. В нём, помимо прочего, сообщается об обращении гестапо к «украинским кругам» с просьбой организовать 3-х дневный еврейский погром. Однако руководство ОУН расценило это обращение как провокацию, рассчитанную на то, чтобы скомпрометировать украинское движение и затем под предлогом наведения порядка укротить его[28]. В этой версии, ОУН отказалась от еврейских погромов не из-за любви к евреям, а для того, чтобы не дать немцам лишнего повода остановить деятельность организации.

В документах Нюрнбергского процесса приводится ряд показаний командиров частей вермахта, вступавших во Львов 1 июля 1941 года, о том, что в тюрьмах было найдено много частично изуродованных трупов, а 2 июля 1941 года 49-й горный корпус предпринял шаги против плохого обращения местных украинцев с евреями[29].

Результатом погрома была гибель к 3 июля около 4 тыс. евреев, из них одна тысяча была убита в ходе «тюремной акции» в «Бригидках» и других тюрьмах Львова[4].

В дальнейшем убийства осуществлялись членами айнзатцгруппы «C»[30].

8 июля был издан приказ о ношении евреями специальных меток с жёлтой Звездой Давида.

В донесении айнзатцгруппы полиции безопасности и СД № 24 от 16 июля 1941 года говорится об уничтожении айнзатцгруппой «C» 7000 евреев во Львове при активном содействии украинского населения[15].

Одновременно нацисты осуществили во Львове массовые убийства представителей польской интеллигенции Львова (в том числе, около 45 польских учёных и преподавателей, в основном Львовского университета, членов их семей и гостей) и представителей других национальностей, которых, в отличие от большинства схваченных евреев, не расстреливали на месте, а вывозили сначала в тюрьму гестапо (бывшую военную тюрьму на Замарстынове), и в окружающие город холмы — Вулецкие холмы, Винники, на Кортумову гору, на новое еврейское кладбище.

Основная статья: Убийство львовских профессоров

Немецкая кинохроника июля 1941 года

[править | править код]

Документальный фильм, снятый нацистами для «Deutsche Wochenschau» после захвата Львова в июле 1941 года: толпа людей, многие плачут, мёртвые тела расстрелянных сотрудниками НКВД заключённых (см. Расстрелы во Львове (июнь 1941)) выносят и складывают для идентификации на улице перед зданием тюрьмы, где они были убиты. Комментатор: «Невинные — жертвы большевиков». Простреленные стены закопчёных зданий, кучи покалеченных тел. Кричащие в скорби женщины, ошеломлённые наблюдатели. Арест какого-то человека, который пытается вырваться. В кадре еврей-мужчина, его арестовывают[31]. Документальная хроника «Deutsche Wochenschau», июль 1941: Львов, солнечный день, евреи-мужчины (некоторые с бородами и в ермолках) носят и складывают трупы убитых заключённых[16].

Немецкая кинохроника и фотодокументы первых дней оккупации Львова служат дополнительным подтверждением свидетельских показаний, полученных от евреев, тем более, что эти показания в настоящее время ставятся под сомнение некоторыми исследователями. В частности, анализируя показания пережившей войну во Львове еврейки Рузи Вагнер, данные ею в 1945 году для Еврейского исторического института, можно отметить, что её свидетельства про сгон евреев-мужчин, сопровождаемый издевательствами, на работы по выносу трупов из тюрем, причём некоторые из них «не возвращались домой» (то есть были расстреляны), про издевательства над женщинами, про уборку мусора с улиц руками подтверждаются кино- и фотодокументами[32].

«Украинская Народная Милиция» ОУН(б)

[править | править код]

В задачи Народной милиции ОУН(б) ставилось первоначальное проведение «чистки энкаведистов, москалей, жидов и прочих» а также составление списков «отметившихся в преследовании и гонении украинства — в первую очередь „неукраинцев“ — а собственно жидов, москалей, поляков». Внесённые в список подлежали интернированию в лагеря.

Со 2 июля 1941 года бандеровская народная милиция Львова перешла в подчинение СС[33].

28 июля 1941 года
№ 82/п
г. Львов 28 июля 1941

Службе безопасности ОУН во Львове

Нас уведомляет протоирей отец Табинский: наша милиция проводит теперь с немецкими органами многочисленные аресты евреев. Перед ликвидацией евреи защищаются всеми способами, в первую очередь деньгами. В соответствии с информацией отца Табинского, среди наших милиционеров есть те, которые за золото или деньги освобождают евреев, которые должны быть арестованы. У нас нет никаких конкретных данных, но мы передаем вам для информации и дальнейшего использования.

Слава Украине!

Организация украинских националистов
Главный отдел пропаганды[34]

Произошедший в начале июля 1941 года погром не был последним для евреев Львова. 25-27 июля во Львове отмечалась годовщина убийства Симона Петлюры, застреленного евреем Самуилом Шварцбардом. Немцы разрешили украинской милиции убить несколько евреев в качестве мести. В «дни Петлюры» немцы совместно с украинской милицией устраивали облавы на евреев. Часть евреев была вывезена на расстрел в лес, часть была расстреляна на Яновской улице. Кроме того, украинская полиция, по воспоминаниям Г. Менделя, собирала евреев в участках и избивала их[35]. Украинский историк Феликс Левитас сообщает о более чем 1500 погибших евреев[36].

Весьма любопытные сведения о «днях Петлюры» сообщает в своей записке-воспоминаниях переживший Холокост еврей Шнефельд. Согласно ему, «бело-украинцы» (то есть украинская полиция) устроила облаву на евреев. Их было поймано около 5 тысяч человек. За их жизни немцы назначили юденрату выкуп в 20 млн рублей. Еврейская община выплатила контрибуцию, но заложников назад так и не получила[37].

Львовское гетто

[править | править код]
Основная статья: Львовское гетто

В конце июля был создан юденрат и «Ordnungsdienst» (еврейская полиция), которая во Львове насчитывала до 500 человек и обеспечивала внутренний правопорядок в еврейских гетто, участвовала в облавах, осуществляла конвоирование при переселении и депортации евреев в лагеря, обеспечивала выполнение приказов оккупационных властей и т. д.

Председателем юденрата стал юрист Юзеф Парнас[38]. За лето 1941 года была разграблена собственность евреев, сожжены синагоги, а сами евреи отправлены на принудительные работы. В конце октября Парнас был расстрелян за отказ составить списки евреев для лагерей.

8 ноября 1941 года немецкая власть приказала организовать Львовское гетто. Евреям предписывалось переместиться в гетто до 15 декабря 1941 года. За это время было убито 5000 старых и больных евреев. К началу 1942 года в гетто насчитывалось более 100 000 евреев.

Зимой 1941—1942 годов нацисты начали отправлять евреев из Львовского гетто в лагеря. За март 1942 года было вывезено в Белжец 15 000 человек. Большинство из них были старые и религиозные люди, женщины, дети. Официально это называлось «акцией против антисоциальных элементов».

После этой «акции» в гетто официально оставалось около 86 000 евреев. Кроме того, существовало большое количество «нелегалов». Были созданы цеха, в которых евреи работали на вермахт, люфтваффе и немецкую администрацию.

8 июля 1942 года 7 000 евреев было вывезено в Яновский лагерь. За август в Белжец было отправлено более 50 000 евреев.

К началу сентября 1942 года в гетто оставалось около 65 000 евреев, из которых приблизительно 15 000 были «нелегалами». Некоторые евреи прятались в канализации города, где им помогали львовские поляки и украинцы.

В ноябре 5000 евреев были отправлены в Янов и Белжец. Систематически уничтожались неработающие евреи. Между 5 и 7 января 1943 года Львовское гетто официально стало Еврейским лагерем. До 20 000 евреев, включая членов расформированного Еврейского совета, были расстреляны. Немцы объявили, что в гетто могут находиться только евреи с «рабочей картой». Во время зачисток гетто немцы сжигали дома, в которых прятались евреи. Многие сгорали заживо.

Рабочий лагерь в гетто просуществовал до 1 июня 1943 года. При ликвидации лагеря евреи оказали вооружённое сопротивление, убив и ранив несколько полицейских. В ликвидации участвовали подразделения СС и немецкой полиции, гитлерюгенд. Около 7 000 евреев было вывезено в Янов, большинство из них было расстреляно в «Песках». 3 000 евреев было убито при ликвидации самого гетто.

Львовское гетто по величине было третьим, после Варшавского и Лодзинского гетто.

Когда 27 июля 1944 года советские войска взяли Львов, в нём оставалось менее 300 евреев, прятавшихся в городе и канализации.

Спасение евреев

[править | править код]
См. также: Праведники народов мира

Несколько тысяч детей было спасено активистами польской правительственной организации Жегота (Żegota — Совет помощи евреям на оккупированной территории Польши).

Евреев укрывали и в монастырях, и церквях Украинской грекокатолической церкви. Среди спасшихся в Свято-Юрском соборе во Львове был главный ортодоксальный раввин города Давид Кахане и семья реформистского раввина города Иезекииля Левина.

В Львовской области более 100 человек, принимавших участие в спасении евреев, признаны «праведниками народов мира» израильским институтом Яд ва-Шем[39].

Еврей, выживший после львовского гетто и Яновского лагеря, 2007 Центр «Холокост» им. д-ра А. Шварца, ул. Шолом-Алейхема, 12, Львов Памятник жертвам холокоста на проспекте Вячеслава Черновола

Расследования нацистских преступлений во Львове и области

[править | править код]

Материалы советской Чрезвычайной комиссии (1944)

[править | править код]

Согласно протоколам комиссии еврейское население Львова сократилось с 135 000 человек в июле 1941 года до 2000 человек к моменту освобождения города советскими войсками в конце июля 1944 года.

В первые дни оккупации евреев, подвергая при этом издевательствам и избиениям, насильно собирали на работы связанные с очисткой львовских тюрьм от трупов. Аресты евреев начались 4 июля, а расстрелы в ночь с 4 на 5 июля 1941 года. Из 2000 арестованных в течение нескольких дней было расстреляно 1600 человек, а 600 отпущено на свободу. Упоминается также о ещё одном массовом расстреле в октябре 1941 года, когда были убиты 3000 евреев[40].

Вопрос участия «Нахтигаль» в погроме 1941 года

[править | править код]

Причастность военнослужащих украинского батальона «Нахтигаль» к репрессиям и убийствам мирного населения во Львове (и к резне львовских профессоров, в частности) в настоящее время остаётся дискуссионным вопросом[41].

По данным ряда историков[42], украинские националисты — и лично будущий руководитель УПА Роман Шухевич — причастны к убийствам и репрессиям против еврейского и польского населения, которые начались сразу же после вступления во Львов батальона «Нахтигаль».

Обвинения в адрес военнослужащих «Нахтигаля» были выдвинуты только в 1959 году в связи с процессом против Теодора Оберлендера, бывшего офицера этого батальона. Суд в ГДР осудил его заочно к пожизненному заключению. Но суд, прошедший в ФРГ, не нашёл доказательств преступлений Оберлендера, хотя и признал, что, как минимум, часть второй роты «Нахтигаля» «перешла к актам насилия против согнанных евреев и виновна в гибели многочисленных евреев». Не говорилось о военных преступлениях «Нахтигаля» и на Нюрнбергском процессе[43]. Также в уголовных делах на задержанных солдат «Нахтигаля», занимавших позже командные должности в УПА, следствие по которым проходило в 1944—1946 годах, нет упоминаний про участие батальона «Нахтигаль» в военных преступлениях[44].

Документы из Яд-Вашем

[править | править код]

Председатель Совета директоров комплекса израильского мемориального комплекса «Яд-Вашем» Томи Лапид утверждал, что в архиве хранятся документы, свидетельствующие о причастности командира батальона «Нахтигаль» Романа Шухевича к массовым убийствам львовских евреев[45]. После посещения украинской делегацией Израиля с целью проверки этих сведений, представитель СБУ кандидат исторических наук Владимир Вьятрович заявил, что в архивах мемориального комплекса нет никаких документов, которые бы подтверждали причастность Романа Шухевича к убийствам евреев на Украине в годы Второй мировой войны. Директор архивного департамента «Яд Вашем» Хаим Гертнер подтвердил, что «ни одного досье на Шухевича нет, а Томи Лапид, который сообщал о существовании такого досье, не является сотрудником архива»[46][47].

19 марта 2008 года на сайте мемориального комплекса «Яд ва-Шем» был опубликован пресс-релиз с опровержением вышеуказанного заявления[48]. В интервью, которое дали представители «Яд ва-Шем», было сказано следующее: «Заявление Владимира Вьятровича, выпущенное позавчера, грешит против правды.» В продолжении интервью представители «Яд ва-Шем» говорят, что «руководитель иерусалимского мемориального комплекса „Яд ва-Шем“ Йосеф (Томи) Лапид в своем заявлении опирался на научное исследование, указывающее на глубокую и интенсивную связь между батальоном „Нахтигаль“ во главе с Романом Шухевичем и немецкими властями, и также связывающее батальон „Нахтигаль“ под командованием Шухевича с погромом во Львове в июле 1941, унёсшим жизни приблизительно 4000 евреев. Лапид также опирался на документы, имеющиеся в архиве, касающиеся батальона „Нахтигаль“ и Романа Шухевича. Экземпляры этих документов были переданы украинской делегации …»[49].

Документы и исследования данного вопроса

[править | править код]

Немецкий историк Дитер Шенк[нем.] в книге «Убийство львовских профессоров» приводит свидетельства, что хотя приказа об участии Нахтигаль в акциях по массовому убийству не было, десятки бойцов этого батальона находились в городе и принимали участие в погромах и убийствах[50].

В 2008 году, в ответ на вышеизложенное заявление сотрудников «Яд-Вашем» об участии Романа Шухевича и батальона «Нахтигаль» в убийстве львовских евреев, Служба безопасности Украины рассекретила документы[51], которые должны были свидетельствовать о непричастности Организации украинских националистов к уничтожению еврейского населения во Львове в 1941 году[52]. Канадский историк украинского происхождения Джон-Пол Химка отмечает сомнительность достоверности приведённых документов, как, собственно, и беспристрастность персоны, их представившей — Владимира Вятровича — автора книги, обеляющей ОУН(б) и построенной на манипуляциях с малодостоверными источниками и отказом от использования немецких и других источников, использованных в десятках научных работ[53].

Как указывает Химка, батальон «Нахтигаль» во главе с Р.Шухевичем, по-видимому, не участвовал как подразделение во Львовском погроме (хотя принимал участие в убийствах евреев во время последующего марша на Винницу), однако существуют свидетельства неизвестной степени надёжности об участии в погроме отдельных лиц из состава батальона[54]. Немецкий историк Кай Струве полагает, что, учитывая места дислокации «Нахтигаля» во Львове, участие отдельных лиц из числа военнослужащих батальона в погромах вопреки воле командования весьма вероятно, особенно около тюрьмы НКВД на Лонцкого[55].

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Дюков А. Р., 2008, C. 41 (Прим. 98.) — со ссылкой на Гон М. М., 2005. Ученые Института истории Украины Национальной академии наук Украины указывают на то, что последовательно употребляемый Дюковым вариант перевода украинского «жиди» как «жиды» без соответствующего историко-лингвистического комментария является некорректным, формируя заранее предопределённое автором восприятие[2].
  1. ↑ Гон М. М. Українські праворадикали та євреї Західної України Архивная копия от 21 октября 2014 на Wayback Machine
  2. ↑ Г. Касьянов, В. Смолій, О. Толочко. Україна в російському історичному дискурсі: проблеми дослідження та інтерпретації / Ін-т історії України НАН України. — Київ: Ін-т історії України НАН України, 2013. — С. 101—102. — 128 с. Архивировано 24 сентября 2015 года. (укр.)
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Химка Дж.-П. Львівський погром 1941-го: Німці, українські націоналісти і карнавальна юрба Архивная копия от 7 июня 2014 на Wayback Machine
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Романовский Д. Коллаборанты: Украинский национализм и геноцид евреев в Западной Украине // Журнал «Лехаим», март 2008 — № 3(191). Архивная копия от 27 декабря 2014 на Wayback Machine
  5. ↑ Berkhoff K. C., Carynnyk M., 1999, p. 162.
  6. ↑ Сергійчук В. Український здвиг: Прикарпаття. С. 43.
  7. ↑ ОУН в 1941 роцi. Документи. Ч. 1. С. 247.
  8. ↑ Билас І. Репрессивно-каральна система в Україні. 1917—1953 — Київ: Либідь-Військо України, 1994. — Т. 2. — С. 242. — ISBN 5-325-00599-5. (укр.)
  9. ↑ ПТТУ XIX—XX, 2002, Раздел XI., С. 589.
  10. ↑ Гурьянов А., Кокурин А. Эвакуация тюрем. 1941 Архивная копия от 1 мая 2010 на Wayback Machine // Российский исторический журнал «Карта» — Рязань. — № 6.[уточнить]; Сайт «Права человека в России» (www.hro.org) 03.11.2007.
  11. ↑ Романів О., Федущак І. Західноукраїнська трагедія 1941. — Львів—Нью Йорк: 2002. — С. 368, 380, 394. — ISBN 966-7155-59-5. (укр.)
  12. ↑ Круглов А. И., 2004, с. 6.
  13. ↑ Українське державотворення. Акт 30 червня 1941. Збірник документів і матеріалів. Львів — Київ, НАН України, Інститут української археографії та джерелознавства ім. М.Грушевського, 2001, — 558 с. — С. 99. (укр.)
  14. ↑ Ковба Ж. М. Людяність у безодні пекла. Поведінка місцевого населення Східної Галичини в роки «остаточного розв’язання єврейського питання». Видання третє, виправлене і доповнене. — К., 2009. — 296 с. — С. 76 — ISBN 978-966-378-122-8. (укр.)
  15. ↑ 1 2 Україна в Другій Світовій війні у документах. Збірник німецьких архівних матеріалів (1944—1945): Т.1 / Упоряд. В. М. Косика. — Львів: Львівський національний університет імені Івана Франка; Інститут української археографії та джерелознавства ім. М. Грушевського НАНУ, НАН України. 1999. — С. 193. — ISBN 5-7702-1029-X.
  16. ↑ 1 2 Steven Spielberg Film and Video Archive at USHMM — RG-60.0348. Дата обращения: 9 мая 2007. Архивировано из оригинала 21 января 2008 года.
  17. ↑ Peter Longerich. MASS EXECUTIONS OF JEWS IN THE OCCUPIED SOVIET ZONES 1941 // Holocaust: The Nazi Persecution and Murder of the Jews. — Oxford: OUP, 2010. — P. 194. — 645 p. — ISBN 0192804367.
  18. ↑ Украинские националистические организации в годы Второй мировой войны. Документы. Архивная копия от 26 сентября 2018 на Wayback Machine / под. ред. А. Н. Артизова — М.: 2012. — Т. 1: 1939—1943. — С. 347—348.
  19. ↑ Pohl D. Op. cit. 62. S.
  20. ↑ Патриляк И. К. Указ. соч. С. 321—368
  21. ↑ Патриляк І. К. Указ. соч. С. 363—364.
  22. ↑ Патриляк И. К. Указ. соч. С. 362.
  23. ↑ Теодор Оберлендер (1905—1998) — немецкий политический деятель. С 1933 года член НСДАП. Специалист по Восточной Европе. В 1941 году политический руководитель батальона «Нахтигаль». После его расформирования — командир батальона особого назначения «Бергман», действовавшего на Северном Кавказе. В 1953—1960 годах глава министерства по делам перемещённых лиц, беженцев и жертв войны. В 1959 г. против него в СССР и ГДР поднялась кампания. Он обвинялся в военных преступлениях, в том числе, совершенных батальоном «Нахтигаль» во Львове. В результате действия общественного мнения, настроенного против него, в мае 1960 покинул свою должность
  24. ↑ Патриляк І. К. Указ. соч. С. 328—331, 338—342.
  25. ↑ ГАРФ. Ф. Р-7021. Оп. 67. Д. 75,76, 77, 78.
  26. ↑ ГДА СБУ. Ф. 65. Спр. Ф. 9079. Т. 50. Арк. 130—131.
  27. ↑ У Службі безпеки України відбулись Громадські історичні слухання "Звинувачення проти «Нахтігалю» (укр.)
  28. ↑ Там же.
  29. ↑ On 2 June the 49 Mountaineer Corps took steps against the maltreatment of Jews by the local Ukrainians at Lemberg IMT Vol XXI p.401 Affidavits 1602, 1603 and 1604
  30. ↑ Fischel, Jack R. Historical Dictionary of the Holocaust. — Plymouth, UK: The Scarecrow Press, 2010. — 411 pp. — P. 194. — ISBN 978-0-8108-6774-1. (англ.)
  31. ↑ Steven Spielberg Film and Video Archive at USHMM — RG-60.0267. Дата обращения: 9 мая 2007. Архивировано из оригинала 21 января 2008 года.
  32. ↑ Іван Химка. Достовірність свідчення: реляція Рузі Вагнер про львівський погром влітку 1941 р. Архивировано 28 июля 2014 года. // «Голокост і сучасність», 2008. — № 2(4). — С. 43—79.
  33. ↑ Патриляк І. К. Військова діяльність ОУН(Б) у 1940—1942 роках. — Київ, 2004. — 598 с. — С. 231. Архивная копия от 9 марта 2016 на Wayback Machine
  34. ↑ ОУН в 1941 році, 2006, С. 389..
  35. ↑ ГАРФ. Ф. Р-7021. Оп. 67. Д. 77. Л. 76об.
  36. ↑ Левітас Ф. Указ. соч. С. 176.
  37. ↑ ГАРФ. Ф. Р-7021. Оп. 67. Д. 135. Л. 5-6.
  38. ↑ Евреи Львова во время Второй мировой войны. Яд ва-Шем. Дата обращения: 26 января 2022. Архивировано 26 января 2022 года.
  39. ↑ Львов. Праведники народов мира. // © Сайт «Холокост во Львове» (8 октября 2010). Дата обращения: 15 декабря 2012. Архивировано 27 августа 2010 года.
  40. ↑ ОУН і УПА, 2005, С. 71..
  41. ↑ ОУН і УПА, 2005, С. 62—72.
  42. ↑ Piotrowski, 2007.
  43. ↑ ОУН і УПА, 2005, С. 64—72.
  44. ↑ Убивство польських учених у Львові в липні 1941 року: факти, міфи, розслідування: монографія / А. Боляновський. — Львів: Видавництво Львівської політехніки, 2011. — 188 с. — С. 48 — ISBN 978-617-607-074-0. (укр.)
  45. ↑ June 30: Germany occupies Lvov; 4,000 Jews killed by July 3. Дата обращения: 12 декабря 2007. Архивировано 22 января 2008 года.
  46. ↑ СБУ не нашла в Израиле компромата на Шухевича Архивная копия от 4 августа 2012 на Wayback Machine // «Lenta.ru», 04.03.2008.
  47. ↑ «Яд Вашем»: требуется пастух для «священной коровы». Еврейский журнал. Дата обращения: 27 апреля 2023. Архивировано 27 апреля 2023 года.
  48. ↑ Yad Vashem Response to Misinformation Regarding Meeting Held Between Ukrainian Vice Prime Minister’s Delegation and Yad Vashem in Jerusalem Last Month: press release // Сайт «Yad Vashem. The Holocaust Martyrs' and Heroes' Remembrance Authority» (www.yadvashem.org) 19.03.2008. (англ.). Дата обращения: 15 декабря 2012. Архивировано 6 января 2014 года.
  49. ↑ 06.03.2008 News1 1מחלקה ראשונה:ניוז // רותי אברהם לפיד והאוקראינים — ראש בראש (Рут Авраам. «Факел и украинцы — лицом к лицу» (Напряженность в отношениях с украинским правительством в Яд ва-Шем. По возвращении из поездки украинская правительственная делегация заявила об отсутствии обвинений против Героя Украины Романа Шухевича в качестве военного преступника. Дата обращения: 25 декабря 2008. Архивировано из оригинала 12 марта 2008 года.
  50. ↑ Schenk, Dieter. «Der Lemberger Professorenmord» — С. 101. (нем.)
  51. ↑ Книга фактів терору німецьких і більшовицьких окупантів та боротьби проти них Організації Українських Націоналістів і Української Повстанської Армії як теж інших, зв’язаних з цим подій Архивная копия от 18 июня 2015 на Wayback Machine // ГДА СБУ — Ф. 13. — Спр. 376. — Т. 84.
  52. ↑ Рассекреченные документы: Воины ОУН не уничтожали евреев во Львове Архивная копия от 15 июня 2009 на Wayback Machine // «Корреспондент.net», 06.02.2008.
  53. ↑ Himka J.-P. True and False Lessons from the Nachtigall Episode Архивная копия от 20 мая 2009 на Wayback Machine
  54. ↑ Himka J.-P. John-Paul Himka. The Lviv Pogrom of 1941: The Germans, Ukrainian Nationalists, and the Carnival Crowd Архивная копия от 16 ноября 2019 на Wayback Machine
  55. ↑ Kai Struve. Deutsche Herrschaft, ukrainischer Nationalismus, antijüdische Gewalt: Der Sommer 1941 in der Westukraine. — München: De Gruyter Oldenbourg, 2015. — 739 S. — S. 354—360.

Литература

[править | править код]
  • Шульмейстер Юлиус. Гитлеризм в истории евреев. — К.: Изд-во политической литературы, 1990.
  • Шульмейстер, Юлиус. Сионизм. (о роли юденратов во Львове) — Львов, 1997.
  • Элияху Йонес. Евреи Львова в годы Второй мировой войны и катастрофы европейского еврейства 1934—1941 — Иерусалим, 1999.
  • Berkhoff K. C. and Carynnyk M. The Organization of Ukrainian Nationalists and Its Attitude toward Germans and Jews: Iaroslav Stets’ko’s 1941 Zhyttiepys // «Harvard Ukrainian Studies». — 1999. — Vol. 23. — nr. 3/4. — pp. 149—184.
  • Eisenbach. A. Hitlerowska polityka zaglady Zydow. — Warszawa, 1961.
  • Eksterminacja Zydow па ziemiach polskich. — Warszawa, 1957.
  • Z «teki Lwowskiej» (Dokumenty i materialy о martyrologii Zydow lwowskich w pierwszych miesiacach hitlerowskiej okupacji.) // BZIH. 1980.
  • Piotrowski Tadeusz. Poland’s Holocaust: Ethnic Strife, Collaboration With Occupying Forces and genocide in the Second Republic 1918—1947. — USA: McFarland & Company Inc., Publishers, 2007. — ISBN 9780786429134.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Холокост_во_Львове&oldid=140214321