Гетто в Черее (Iymmk f Cyjyy)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Гетто в Черее
Памятник убитым евреям Череи
Памятник убитым евреям Череи
Тип открытое
Местонахождение Черея
Чашникского района
Витебской области
Период существования лето 1941 —
5 марта 1942
Число погибших более 800
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Гетто в Чере́е (лето 1941 — 5 марта 1942) — еврейское гетто, место принудительного переселения евреев посёлка Черея Чашникского района Витебской области и близлежащих населённых пунктов в процессе преследования и уничтожения евреев во время оккупации территории Белоруссии войсками нацистской Германии в период Второй мировой войны.

Оккупация Череи и создание гетто

[править | править код]

К началу войны евреи составляли более половины населения посёлка Черея[1][2].

5 июля 1941 года местечко заняли немецкие войска, и оккупация продлилась до 27 июня 1944 года[3]. Малявцев, бывший председатель артели инвалидов, стал бургомистром Череи, а Мурашко — его заместителем. Некоторые с удовольствием пошли на работу в полицию, получив возможность безнаказанно грабить евреев, отнимая у них еду и последние средства к существованию[4].

Вскоре после оккупации немцы, реализуя нацистскую программу уничтожения евреев, организовали в Черее гетто[5].

Условия в гетто

[править | править код]

Гетто в Черее было открытого типа, и поскольку евреи жили компактно, то их оставили на своих местах и никуда не переселяли[5].

Евреев принудительно заставляли выполнять самые тяжёлые и грязные работы, запрягали их в телеги, заставляя возить грузы, безнаказанно избивали[4].

Уничтожение гетто

[править | править код]

В ночь с 4 на 5 марта 1942 года Черею тихо окружил немецкий карательный отряд с пулеметами и автоматами. На рассвете 5 марта всем евреям приказали собраться в одном месте. Поняв, для чего собирают, многие бросились бежать в поле, где были застрелены оцеплением. Немцы и «бобики» (так в народе презрительно называли полицаев[6][7]) пошли по деревне, проверяя дома, чердаки и сараи. В доме Шлемы Капелюша нашли двух маленьких детей, которых немецкий офицер убил на месте: «По одному, на вытянутой вперед руке, он поднимал их за рубашонки вверх, выстрел из револьвера в голову — и жертва отбрасывалась в сторону…»[4][8].

К вечеру бегство евреев было остановлено и стрельба прекратилась. В это время все оставшиеся евреи были уже загнаны в бывший сельсовет — большой пустующий дом с окнами, забитыми досками, рядом с полицейской управой. Сколько там оказалось людей, неизвестно, потому что в Черее, кроме местных евреев, были и сумевшие спастись от расстрелов в Чашниках, Лукомле и других местечках. Людей запихали столько, что никто не мог сесть, и все стояли, прижатые друг к другу. С улицы раздался крик: «Бей жидов!», и по окнам стали стрелять из автоматов. Стоял крик, падали раненые и мёртвые. Недалеко на улице, за церковью, полицаи увидели несколько старых евреев и забили их прикладами винтовок[4][9].

Черея в списке уничтоженных
во время Холокоста еврейских общин
в «Долине Уничтоженных общин»
в музее Яд Вашем

Затем каратели построили евреев в две колонны. Под усиленным конвоем немецких солдат и полицейских одну колонну отвели к силосной яме колхоза «Колос», а вторую — к выкопанной заранее яме у болота на другом конце деревни. Евреев заставляли группами по десять человек спускаться вниз, расстреливали из пулеметов, и гнали вниз следующую группу. Вокруг обоих мест массовых убийств на возвышенностях были заранее размещены пулеметчики, которые расстреливали всех пытающихся бежать[4][10].

У Симона Гольдберга перед расстрелом на глазах родителей изнасиловали двух дочерей[11].

После того, как в этой «акции» (таким эвфемизмом нацисты называли организованные ими массовые убийства) все евреи — около 800[12][3][13] человек — были убиты, немцы и полицаи тщательно обыскивали Черею и соседние деревни в поисках спрятавшихся. Например, в деревне Вал нашли семью Шмуйла Когана и застрелили его с женой и дочкой, но два его сына смогли бежать и воевали потом в партизанах. В деревне Болюта нашли семью Слеймы Гуревича и убили их всех. Обнаружили в лесу и расстреляли Берку Кремера с женой и дочкой — а сын сумел уйти, воевал потом в Красной армии и погиб на фронте[4][14].

Мародёры забрали из еврейских домов всё, что можно было вынести, в поисках ценностей ломая печи, трубы и полы. По местечку бегали собаки с отгрызенными у убитых евреев ногами и руками. Маленькие тела убитых детей, родственников московского профессора Капелюша, приехавших на каникулы в деревню, собаки съели целиком[4].

На одной из братских могил жертв геноцида евреев в Черее был установлен памятник[11][14], в 2020 году заменённый на новый.

Расстрелянные евреи похоронены в трех ямах. Одна, основная, — за школой, другая — там, где сейчас стоит памятник, — среди поля. Оба эти места — бывшие силосные ямы. Третья яма — в конце Хальневичской улицы, где закопаны «полезные» евреи и часть тех, кого поймали после общего расстрела (некоторых расстреляли и оставили в полях на месте убийства). В третьей яме похоронена также и семья аптекаря Руппо Исаака Михайловича, его жены Стеры Давыдовны, их две дочери 14—15 лет[11].

Примечания

[править | править код]
  1. Мое местечко\Черея. shtetle.com. Дата обращения: 21 февраля 2021. Архивировано 8 мая 2021 года.
  2. «Памяць. Чашніцкi раён», 1997, с. 222, 229.
  3. 1 2 Холокост на территории СССР, 2011, с. 1058.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 Р. Романов. На родине Оскара Милоша Архивная копия от 18 октября 2016 на Wayback Machine
  5. 1 2 Винница Г. Р. Глава 2. Система гетто и еврейское руководство // Холокост на оккупированной территории Восточной Беларуси в 1941—1944 годах. — Мн.: Ковчег, 2011. — С. 48-50. — 360 с. — 150 экз. — ISBN 978-985-6950-96-7.
  6. «Памяць. Асіповіцкi район» / уклад.: П. С. Качановіч, В. У. Xypciк; рэдкал.: Г. К. Кісялёу, П. С. Качановіч i iнш. — Мінск: БЕЛТА, 2002, стр. 203 ISBN 985-6302-36-6 (бел.)
  7. А. Адамович, Я. Брыль, В. Колесник. «Я з вогненнай вёскі…» / Мінск: Мастацкая літаратура, 1975
  8. «Памяць. Чашніцкi раён», 1997, с. 229—230.
  9. «Памяць. Чашніцкi раён», 1997, с. 222.
  10. Генеалогический форум «Еврейские корни». Дата обращения: 18 октября 2016. Архивировано 19 июня 2022 года.
  11. 1 2 3 Е. Айзенберг. Черея. Параллельные миры Архивная копия от 25 ноября 2016 на Wayback Machine
  12. «Памяць. Чашніцкi раён», 1997, с. 222, 230, 519.
  13. Свидетельствуют палачи, 2010, с. 158.
  14. 1 2 «Памяць. Чашніцкi раён», 1997, с. 230.

Книги и статьи

Дополнительная литература