Список деревенских жестовых языков (Vhnvkt ;yjyfyuvtn] 'yvmkfd] x[dtkf)
Деревенские жестовые языки — жестовые языки, которые возникают в замкнутых сообществах с необычно высокой долей неслышащих людей, чаще всего обусловленной генетическим причинами[1]. Носителями деревенских жестовых языков являются не только глухие, но и слышащие члены сообщества[2].
Список деревенских жестовых языков
[править | править код]Представленный здесь список деревенских жестовых языков построен на основе материалов лингвистических каталогов Ethnologue[3] и Glottolog[4], а также некоторых обзорных статей, посвящённых общим жестовым языкам[5][6][7].
Некоторые из языков, упомянутых в указанных источниках, не были включены в таблицу, если в других работах они чётко характеризуются как не соответствующие представлениям о деревенских жестовых языках. Среди них:
- жестовый язык Гвинеи-Биссау (англ. Guinea-Bissau Sign Language), который сформировался на базе класса для неслышащих детей и, таким образом, относится к жестовым языкам сообществ глухих[8].
- жестовый язык йоруба (англ. Yoruba Sign Language), который возник как жестовый язык сообщества глухих на базе жестовой системы, используемой всеми членами сообщества[9].
- старый жестовый язык Коста-Рики (англ. Original Costa Rican Sign Language), являющийся жестовым языком сообщества глухих[10].
- жестовый язык крайнего севера Квинсленда (англ. Far North Queensland Indigenous Sign Language), классифицируемый как контактный язык или набор идиолектов[11].
- жестовые языки Маражо (англ. Marajó Sign Languages), которые возникли на базе домашних жестовых систем благодаря содействию местных организаций, занимающихся людьми с ограниченными возможностями. Эти языки характеризуются как частично интегрированные домашние жестовые системы[12].
- жестовый язык нага (англ. Angami Naga Sign Language) — универсальное средство общения между народами нага, говорящими на невзаимопонятных диалектах[13]
- жестовый язык Маунабдхук и Бодхе (англ. Maunabudhuk and Bodhe Local Sign) (Непал), который был охарактеризован как «локальная жестовая система». В деревнях Маунабдхук и Бодхе наблюдается высокая доля глухих людей, которые не приходятся родственниками друг другу. Для общения они используют жестовые системы, которые некоторым образом согласованы между собой, однако эффективность коммуникации значительно ниже, чем в сообществах деревенских языков[14].
Деревенский жестовый язык | Место | Возраст языка | Число носителей | Примечания |
---|---|---|---|---|
Жестовый язык горы Аведжаха (англ. Mount Avejaha Sign Language) | подножие горы Аведжаха (Оро, Папуа — Новая Гвинея) | вероятно, возник в 1990-х годах[15]. | Язык не изучен.
В сообществе положительное отношение к людям с нарушениями слуха, дискриминации не наблюдается[15]. | |
Жестовый язык Адаморобе (англ. Adamorobe sign language, AdaSL) | Адаморобе (Восточная область, Гана) | 200 лет или старше[16] | 40 глухих (2021)[17] | Язык хорошо задокументирован, имеется ряд публикаций различных авторов, касающихся общего описания языка, выражения форм и размеров, иконичности, притяжательности, языковых контактов, витальности языка и других социолингвистических аспектов. Имеется диссертация, в которой рассмотрены вопросы фонологии и семантики[16].
Язык возник из-за высокой доли жителей с наследственной аутосомно-рецессивная глухотой, связанной с мутацией гена GJB2, кодирующего белок коннексин 26[англ.][18]. В сообществе положительное отношение к людям с нарушениями слуха, однако с 1975 года принят закон, запрещающий браки между двумя неслышащими персонами. Глухие жители воспринимают его как дискриминирующий[18]. Рост популярности ганского жестового языка и снижение числа глухих новорожденных ставят под угрозу существования жестового языка Адаморобе[19]. |
Жестовый язык алжирских евреев (англ. Algerian Jewish Sign Language, англ. Ghardaia Sign Language, AJSL) | Гардая (Мзаб, Алжир) Израиль, Франция |
не менее пяти поколений[20] | В 1962 году еврейское сообщество покинуло город Гардая, перебравшись во Францию и в Израиль. В настоящее время язык функционирует как «деревенский жестовый язык без деревни». Язык вытесняется израильским жестовым языком[20]. | |
Алипурский жестовый язык (англ. Alipur Sign Language) | Алипур (Карнатака, Индия) | не менее шести поколений[21] | 150 глухих (2012)[21] | Изучение алипурского жестового языка началось в 2007 году[21].
В Алипуре глухота рассматривается как недостаток. В частности, при вступлении в брак глухой человек выплачивает семье супруга или супруги большее приданое, а браки между двумя глухими супругами подвергаются осуждению. Традиционно неслышащие считались непригодными к получению образования, так что первая школа для глухих появилась в регионе только в 2001 году. Из-за неравного доступа к образованию имеется и неравенство в трудоустройстве[21]. Вытесняется американским жестовым языком[21]. |
Жестовый язык Амамиосима (англ. Koniya Sign Language, англ. Amami Oshima Sign Language, AOSL) | Сетоути (Осима, Кюсю, Япония) | не менее 13 глухих (1993)[22] | Люди с нарушениями слуха работают так же, как и слышащие жители острова Осима и не подвергаются дискриминации[22]. | |
Ас-сайидский жестовый язык (англ. Al-Sayyid Bedouin Sign Language, ABSL) | Ас-Сайид (Израиль) | возник приблизительно в 1930-х[23] | около 130 глухих (2008), около 700 слышащих[24] |
Лингвистическая структура языка подробно исследована в литературе[24].
Жестовый язык возник из-за частых проявлений аутосомно-рецессивной несиндромальной глухоты в сообществе[24]. Отношение в сообществе к людям с нарушениями слуха позитивное, они не подвергаются дискриминации. Тем не менее, разрыв между слышащими и неслышащими членами сообщества растёт. С 1960-х годов дети без нарушений слуха посещают учебные заведения, тогда как образование для глухих стало доступно позже: с 1980-х — в еврейской школе, с 1990-х — в арабской, с 2004 года — детский сад и начальная школа. Грамотность среди глухих остаётся низкой, а получение высшего образования невозможно, так как специализированные учебные заведения не подготавливают учащихся к получению аттестата зрелости. Разница в образовании и, как следствие, в профессиональной деятельности мотивирует формирование сообществ глухих[24]. |
Балийский жестовый язык (индон. Kata Kolok, англ. Balinese Sign Language) | Бенгкала (Булеленг, Бали, Индонезия) | не менее пяти поколений[25] | 46 глухих (2011), не менее 57% из 2740 жителей деревни[25] |
Язык относится к изученным деревенским жестовым языкам, имеются диссертации, касающиеся социолингвистической ситуации в деревне и использования жестового пространства в языке[23].
Язык возник из-за распространённости наследственной глухоты, вызванной рецессивной несиндромальной мутацией гена MYO15A[25]. Глухие члены интегрированы в сообщество и имеют равные со слышащими шансы трудоустроиться или вступить в брак. Тем не менее, в обществе имеются социальные конструкты, связанные с глухотой: при упоминании неслышащего человека перед его именем произносят слово kolok (с индонезийского — «глухой»), глухие жители деревни проводят особые ритуалы[25]. Отмечается, что глухие люди принадлежат к числу беднейших жителей деревни и часто перебиваются случайными заработками, не имея постоянного трудоустройства[26]. |
Бан-кхорский жестовый язык (англ. Ban Khor Sign Language, BKSL) | Бан-Кхор (Исан, Таиланд) | возник в 1930-х[27] | 16 глухих носителей (2003)[28], около 400 всего (2012)[27] |
Язык относится к изученным жестовым языкам, имеются публикации о его лингвистической структуре и функционировании, а также записано несколько сотен часов видео с носителями[29].
Высокая доля глухих жителей в деревне вызвана доминантной генной мутацией[30]. Хотя в деревне глухота имеет кармическое объяснение, глухие жители не подвергаются дискриминации и интегрированы в сообщество[27]. С 2000-х годов в деревне происходят социально-экономические и демографические изменения. Население посёлка выросло за счёт приезжих, не владеющих бан-кхорским жестовым языком; многие жители работают за пределами деревни; растёт социально-экономическое неравенство; глухие дети посещают специализированные школы, где требуется владение тайским жестовым языком. Эти факторы ставят под угрозу существование бан-кхорского жестового языка[31]. |
Жестовый язык Боакако (англ. Bouakako Sign Language, фр. Langue des Signes Bouakako, LaSiBo) | Боакако (около города Ире, Кот-д’Ивуар) | возник в 1960-х[32] | 9 глухих (2016)[33] | Из девяти глухих жителей семеро состоят в родстве друг с другом, так что язык Боакако можно рассмотреть как семейный жестовый язык[33].
Хотя глухие люди интегрированы в жизнь деревни, наблюдаются случаи дискриминации. В частности, на золотой рудник в городе Ире постоянно приглашаются рабочие с округи, но от Боакако трудоустройство получают только слышащие жители. Нередки ситуации, когда в присутствии неслышащих людей беседа ведётся с помощью устного языка, так что они оказываются исключены из разговора[34]. Некоторые сельские жители считают глухоту заразной болезнью[35]. |
Жестовый язык борука (англ. Brunca Sign Language) | Брунка (Коста-Рика) | 8 глухих, подавляющее большинство из 800 слышащих (1991)[36] |
Язык не изучен.
Сформировался в племени борука. Глухие жители были полностью интегрированы в сообщество и не подвергались дискриминации[36]. | |
Жестовый язык брибри (англ. Bribri Sign Language) | юг Коста-Рики | 0 глухих (1991), многие слышащие (1991)[36] |
Язык не изучен.
Сформировался в племени брибри. В сообщество были три глухих члена, которые использовали жестовый язык брибри, но к 1991 году они уже умерли. Слышащие члены сообщества помнили жестовый язык и могли уверенно им пользоваться[36]. | |
Жестовый язык бура (англ. Bura Sign Language) | Кукурпу (40 километров к юго-востоку от Биу, Нигерия) | Язык не изучен.
Возник из-за распространённости наследственной глухоты в регионе[37]. | ||
Ванибский жестовый язык (англ. Wanib Sign Language) | южное подножие гор Торичелли (Папуа — Новая Гвинея) | Язык не изучен. Используется народом ваниб[38]. | ||
Жестовый язык догонов (англ. Douentza Sign Language, англ. Dogon Sign Language) | ||||
Гандрукский жестовый язык (англ. Ghandruk Sign Language) | Гандрук[англ.] (Каски, Непал) | около 20 глухих (2006), многие слышащие[39] |
Язык малоизучен. Имеет контакты с непальским жестовым языком: около 63% в языках совпадают[40].
Глухота в Непале стигматизирована и воспринимается как проявление плохой кармы[41]. | |
Джанкотский жестовый язык (англ. Jhankot Sign Language) | Джанкот (Долпа, Непал) | Язык не изучен. Утверждается, что в поселении Джанкот 10% населения были полностью глухи[39].
Глухота в Непале стигматизирована и воспринимается как проявление плохой кармы[41]. | ||
Жестовый язык Джумла (англ. Jumla Sign Language) | Джумла (Карнали, Непал) | Язык малоизучен. Находится под угрозой исчезновения, так как глухие дети ходят в школу, где изучается непальский жестовый язык[39]. Лексика совпадает с лексикой непальского жестового языка на 45%[41].
Глухота в Непале стигматизирована и воспринимается как проявление плохой кармы[41]. | ||
Инуитский жестовый язык (англ. Inuit Sign Language, IUR) | Нунавут (Канада) | использование знаковых систем с XVIII века,[42] в 1930 упоминание о коммуникации глухих[43] |
менее 40 глухих (2015)[43] | Исследованы фонология, морфология и лексика языка, опубликована диссертация[43].
Вероятнее всего, возник как вспомогательный язык для общения во время охоты, а затем использовался глухими в качестве основного средства коммуникации. Доля неслышащих оценивает в 0.6%, включая как наследственные заболевания, так и потерю слуха вследствие болезней или травм[43]. Глухие в обществе и жестовый язык не подвергаются стигматизации в обществе[43]. Используется в нескольких регионах территории Нунавут, достаточно удалённых друг от друга, что нехарактерно для деревенских языков[1]. В школах изучаются американский жестовый язык и жестовая форма английского языка, которые ставят под угрозу существование инуитского жестового языка. Язык используется в основном для общения глухих людей со слышащими, разговоры на инуитском языке между глухими людьми крайне редки[43]. |
Жестовый язык Ислас-де-ла-Баия (англ. Bay Islands Sign Language, англ. French Harbour Sign Language) | Френч-Харбор и Джонсвилл (Роатан, Гондурас)[44] | около 100 лет[44] | 11 (2020)[45] | Язык возник из-за того, что в сообществе высокий процент носителей синдрома Ушера, который вызывает не только врождённые нарушения слуха, но и последующую утрату зрения. Выработанный язык позволяет коммуницировать с слепоглухими людьми, поскольку имеет не только жестовую, но и тактильную форму[44]. |
Жестовый язык йолнгу (англ. Yolŋu Sign Language, YSL, djama gongdhu[46]) | Арнем-Ленд (Австралия) | 7 глухих (2012)[46] | Вспомогательный жестовый язык для общения в ситуациях, когда речь табуирована. Был освоен глухими членами племени в качестве основного средства общения и, таким образом, совмещает функции ритуального и деревенского жестовых языков[47]. Вероятно, глухота членов сообщества вызвана не генетическими причинами[46]. | |
Каапорский жестовый язык (англ. Ka'apor Sign Language, англ. Urubu Sign Language) | Каапоран (Бразилия) | 5 глухих (1984)[48] | ||
Кайанский жестовый язык (англ. Kajana Sign Language) | ||||
Жестовый язык Кайлге (англ. Kailge Sign Language) | ||||
Жестовый язык Каймановых островов (англ. Cayman Sign Language) | Каймановы острова | 0[49] | В 1981 году уже не использовался, так как был вытесен ямайским жестовым языком[49] | |
Жестовый язык Кафр-Касема (англ. Kafr Qasem Sign Language) | Кафр-Касем (Центральный округ, Израиль) | возник примерно в 1920, существует четыре поколения[50] | менее 100 глухих[50] | Малоизученный язык, имеются лишь работы, посвящённые отдельным особенностям языка[51].
С 1985 года начал вытесняться израильским жестовым языком[50]. |
Старый кентский жестовый язык (англ. Old Kentish Sign Language, OKSL) | ||||
Кересанский жестовый язык (англ. Keresan Sign Language, англ. Keresan Pueblo Indian Sign Language, KPISL) | Нью-Мексико (США) | 15 глухих носителей (2001)[52] | Малоизученный язык[53].
Используется не только как основное средство общения с неслышащими жителями, но также в качестве альтернативы устному языку[52]. Находится под угрозой исчезновения, поскольку из-за развития образования для неслышащих стал вытесняться американским жестовым языком и жестовой формой английского[52]. | |
Жестовый язык кофеен (англ. Qahveh Khaneh Sign Language, QSL, англ. Coffeehouse Sign Language) | Тегеран (Иран) | с 1900 года или ранее[54] | несколько пожилых носителей[54] | Неизученный язык, упоминается в Атласе языков Ирана[55].
Возможно, имеет общего предка со стандартизированным иранским жестовым языком, поскольку имеет с ним ряд сходств[54]. |
Мардинский жестовый язык (англ. Mardin Sign Language, тур. dilsizce, тур. eski işaretler) | Мардин (Турция) | зародился в 1930-х[56] | 40 (2012)[56] | Семейный жестовый язык. В настоящее время вытесняется турецким жестовым языком[56]. |
Жестовый язык Мартас-Винъярд (англ. Martha's Vineyard Sign Language) | Мартас-Винъярд (Массачусетс, США) | зародился в XVIII веке[52] | 0[52] | Исчез в середине XX века в связи со снижением случаев врождённой глухоты[52]. |
Жестовый язык Маруа (англ. Maroua Sign Language, англ. Extreme North Cameroon Sign Language, ExNorthCamSL) | Маруа (Крайнесеверный регион, Камерун) | предположительно, пять-шесть поколений[57] | около 200 носителей (2014)[57] | Использование камерунского жестового языка в учреждениях образования, а также слабая задокументированность жестового языка Маруа ставят его существование под угрозу[57]. |
Машакалийский жестовый язык (англ. Maxakali Sign Language) | Минас-Жерайс (Бразилия) | одно поколение[58] | н/д | Исследована фонология языка[59].
Используется народом Машакали. Из-за изоляции носителей язык не испытывает влияния бразильского жестового языка[58]. |
Мбурский жестовый язык (англ. Mbour Sign Language) | ||||
Мехекский жестовый язык (англ. Mehek Sign Language) | Сандаун (Папуа — Новая Гвинея) | 2 глухих, их слышащие родственники (2016)[60] | Используется народом мехек. Язык обладает бедной грамматикой, вероятно, может быть классифицирован, как домашняя жестовая система[англ.][38] | |
Жестовый язык миривунг (англ. Miriwoong Sign Language) | ||||
Жестовый язык Миякубо (англ. Miyakubo Sign Language, (англ. Ehime-Oshima Sign Language) | Миякубо (остров Осима, Имабари, Япония) | не менее трёх поколений[61] | около 20 глухих (2018) не менее 50 слышащих[61] |
Малоизученный язык, имеется публикация, посвящённая числетельным и представлению времени в языке[62].
Язык возник из-за высокой доли неслышащих людей в деревне (доля глухих — 0.66%), преимущественно членов трёх семей[61]. Неслышащие представители младшего поколения посещают специализированную школу, где изучают японский жестовый язык. При общении со старшими они пользуются жестовым языком Миякубо, но в разговорах между собой могут использовать переключение кодов или чистый японский жестовый язык. Развитие информационных технологий, повышение мобильности населения (в том числе благодаря мостостроению), рост популярности японского жестового языка угрожают существованию языка Миякубо[61]. |
Мофу-гудурский жестовый язык (англ. Mofu-Gudur Sign Language) | ||||
Нанабинский жестовый язык (NanaSL) | Экумфи[англ.] (Центральная область, Гана) | два поколения[63] | 25-30 глухих (2021)[63] | Малоизученный семейный жестовый язык[63] |
Приморский жестовый язык (англ. Maritime Sign Language) | Новая Шотландия (Канада) | 0[64] | Исчезнувший язык[64] | |
Жестовый язык острова Провиденсия (англ. Providence Island Sign Language, PISL, PROVISL) | Провиденсия (Колумбия) | вторая половина XIX века[65] | 17 глухих (2007), 28 слышащих (1978)[65] |
Один из первых деревенских жестовых языков, который привлёк внимание лингвистов, исследован в ряде публикаций[65].
Жестовый язык сформировался из-за регулярных случаев наследственной глухоты, вызванной двумя независимыми причинами: несиндромальная аутосомно-рецессивная генетическая мутация и синдром Ваарденбурга[65]. |
Жестовый язык Сан-Томе и Принсипи (англ. Sao Tome and Principe Sign Language) | ||||
Язык жестов североамериканских индейцев (англ. Plains Indian Sign Language, англ. First Nation Sign Language) | ||||
Сивийский жестовый язык (англ. Sivia Sign Language, LSSiv) | Сивия[англ.] (Аякучо, Перу) | после 1972 года[66] | 5 глухих, 52-60 всего (2015)[66] |
Язык изучен, имеется подробное грамматическое описание[67].
Отношение к неслышащим людям нейтральное или позитивное, они имеют возможность устроиться на работу[66]. Увеличивается число контактов носителей сивийского жестового языка с перуанским жестовым языком[66]. |
Жестовый язык синасина (англ. Sinasina Sign Language) | ||||
Тебульский жестовый язык (англ. Tebul Sign Language) | ||||
Жестовый язык терена (англ. Terena Sign Language) | ||||
Центральнотаврский жестовый язык (англ. Central Taurus Sign Language) | несколько деревень в районе хребта Центральный Тавр (Турция) | возник приблизительно в 1970-х[68] | 36 глухих, около 100 слышащих (2020)[69] | Язык возник из-за высокой доли людей с наследственной глухотой (в одной из деревень 15 жителей из 326 лишены слуха — 4.6%). Формирование языка происходило без влияния турецкого жестового языка, поскольку до последнего времени было непринято отправлять детей получать образование в другие регионы[68].
Глухие люди в сообществе не подвержены стигматизации и полноценно интегрированы в деревенскую жизнь: они вовлечены во все общественные собрания, свободны в выборе супругов, работают наравне со слышащими[70]. |
Жестовый язык чатино (англ. San Juan Quiahije Chatino Sign Language) | Сан Хуан Киаихе[англ.] (Оахака, Мексика) | два поколения[71] | 11 глухих, более 20 слышащих[72] |
Язык используется внутри народа чатино[72]. Может быть классифицирован как группа семейных жестовых языков[73]. |
Жестовый язык Энга (англ. Enga Sign Language) | Энга (Папуа — Новая Гвинея) | |||
Жестовый язык южных Рупунуни (англ. South Rupununi Sign Language) | деревни на юге саванны Рупунуни[англ.] (Гайана) | не менее двух поколений[74] | Малоизученный язык. Используется как минимум в семи поселениях народа вапишана[74].
Глухие жители интегрированы в общество, вовлечены в трудовые отношения, участвуют в сельскохозяйственной деятельности и культурных мероприятиях[65]. | |
Юкатекские майянские жестовые языки (англ. Yucatec Mayan Sign Languages)[75]: | Чикан, Nohkop[a], Трасскорал, Сепеда Пераса (Юкатан, Мексика) | По данным 2016 года:[75]
|
Представляет собой группу из нескольких жестовых языков майя, которые сформировались независимо друг от друга, но из-за общности социокультурных факторов имеют значительные сходства между собой[75].
В поселениях Чикан и Сепеда Пераса высокая доля неслышащих жителей объясняется генетическими причинами. В Nohkop и Трасскорале случаи глухоты ограничены единственными семьями, местные жестовые языки функционируют как семейные[75]. Чиканский жестовый язык наиболее подробно описан в литературе. С 2009 года функционирует проект по документации жестовых языков юкатекских майя[77]. Отношение к глухим членам сообщества позитивное, дискриминации не наблюдается[75]. По другим данным, глухие члены сообщества рассматриваются как менее престижные партнёры для брака, а средств жестового языка недостаточно для поддержки ежедневных бесед[78]. | |
Ямайский национальный жестовый язык (англ. Konchri Sain, англ. Jamaican Country Sign Language) | Сент-Элизабет (Ямайка) | 40 глухих (2009)[79] | Вытесняется ямайским жестовым языком[49] |
Комментарии
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Le Guen, 2020, p. 6.
- ↑ Nyst, 2012, p. 552.
- ↑ Общие жестовые языки Архивная копия от 11 ноября 2021 на Wayback Machine на Ethnologue
- ↑ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. Rural Sign Language (англ.). Glottolog[англ.]. Max Planck Institute for the Science of Human History.
- ↑ Bauer, 2014, pp. 18-19.
- ↑ Nyst, 2012, pp. 553-558.
- ↑ Connie De Vos, Victoria Nyst. The Time Depth and Typology of Rural Sign Languages // Sign Language Studies. — 2018. — Вып. 18, № 4. — С. 477-487. — doi:10.1353/sls.2018.0013. Архивировано 4 ноября 2021 года.
- ↑ Mariana Martins, Marta Morgado. Guinea-Bissau: the birth of a sign language // Cadernos De Saúde. — 2013. — Вып. 6. — С. 68. — doi:10.34632/cadernosdesaude.2013.3098.
- ↑ Ọlanikẹ Ọla Orie. From Conventional Gestures to Sign Language: The Case of Yoruba Sign Language // Selected Proceedings of the 43rd Annual Conference on African Linguistics: Linguistic Interfaces in African Languages / Ọ. Ọ. Orie and K. W. Sanders. — 2013. — С. 244-251. — ISBN 978-1-57473-460-7.
- ↑ Le Guen, 2019, p. 382.
- ↑ Suzannah Jackson. Indigenous Sign Language of Far North Queensland (англ.) // Learning Communities: International Journal of Learning in Social Contexts. — Лондон: Macmillan, 2015. — No. 16. — P. 92-99. — doi:10.18793/LCJ2015.16.07.
- ↑ Emmanuella Martinod, Brigitte Garcia and Ivani Fusellier. Sign languages on Marajó Island (Brazil) // Emerging Sign Languages of the Americas / O. LeGuen, M. Coppola, J. Safar. — Берлин: DeGruyter, 2020. — С. 425-430. — doi:10.1515/9781501504884-012.
- ↑ John Henry Hutton. The Angami Nagas, with some notes on neighbouring tribes (англ.). — Лондон: Macmillan, 1921. — P. 291. — 600 p.
- ↑ Elizabeth Mara Green. The Nature of Signs: Nepal’s Deaf Society, Local Sign, and the Production of Communicative Sociality (англ.). — Беркли: Калифорнийский университет в Беркли, 2014. — P. 87.
- ↑ 1 2 Terri Chapman. Sign Language for Deaf PNG Children (англ.). sil.org. SIL (24 января 2014). Дата обращения: 17 сентября 2021.
- ↑ 1 2 Edward, 2021, p. 121.
- ↑ Edward, 2021, p. 120.
- ↑ 1 2 Annelies Kusters. "The Gong Gong Was Beaten"—Adamorobe: A "Deaf Village" in Ghana and its Marriage Prohibition for Deaf Partners // Sustainability. — 2012. — Вып. 4, № 12. — С. 2765–2784. — doi:10.3390/su4102765. Архивировано 11 ноября 2021 года.
- ↑ Edward, 2021, pp. 128-129.
- ↑ 1 2 Sara Lanesman, Irit Meir. Algerian Jewish Sign Language: A sociolinguistic sketch // Sign Languages in Village Communities / U. Zeshan, C. de Vos. — DeGruyter & Ishara Press, 2012. — С. 361-364.
- ↑ 1 2 3 4 5 Sibaji Panda. Alipur Sign Language: A sociolinguistic and cultural profile // Sign Languages in Village Communities / U. Zeshan, C. de Vos. — DeGruyter & Ishara Press, 2012. — С. 353-360.
- ↑ 1 2 Yutaka Osugi, Ted Supalla, Rebecca Webb. The Use of Word Elicitation to Identify Distinctive Gestural Systems on Amami Island // Sign Language & Linguistics. — 1999. — Вып. 2, № 1. — С. 87-112. — doi:10.1075/sll.2.1.12osu.
- ↑ 1 2 Nyst, 2012, p. 558.
- ↑ 1 2 3 4 Shifra Kisch. Al-Sayyid: A sociolinguistic sketch // Sign Languages in Village Communities / U. Zeshan, C. de Vos. — DeGruyter & Ishara Press, 2012. — С. 365-372.
- ↑ 1 2 3 4 Connie de Vos. Kata Kolok: An updated sociolinguistic profile // Sign Languages in Village Communities / U. Zeshan, C. de Vos. — DeGruyter & Ishara Press, 2012. — С. 381-386.
- ↑ Kusters, 2009, p. 7.
- ↑ 1 2 3 Nonaka, 2012, p. 283.
- ↑ Nonaka, 2012, p. 282.
- ↑ Angela M. Nonaka. Sociolinguistic sketch of Ban Khor and Ban Khor Sign Language // Sign Languages in Village Communities / U. Zeshan, C. de Vos. — DeGruyter & Ishara Press, 2012. — С. 373-376.
- ↑ Meir, 2010, p. 274.
- ↑ Nonaka, 2012, pp. 289-292.
- ↑ Tano, 2016, p. 73.
- ↑ 1 2 Tano, 2016, p. 66.
- ↑ Tano, 2016, pp. 68-69.
- ↑ Tano, 2016, p. 72.
- ↑ 1 2 3 4 James Woodward. Sign Language Varieties in Costa Rica // Sign Language Studies. — Галлодетский университет, 1991. — № 73. — С. 329-346. Архивировано 11 ноября 2021 года.
- ↑ Roger Blench, Victoria Nyst. An unreported African sign language for the deaf among the Bura in Northeast Nigeria // OGMIOS Newsletter. — 2003. — № 2.10/22. — С. 14. — ISSN 1471-0382. Архивировано 11 ноября 2021 года.
- ↑ 1 2 Reed, 2020, p. 150.
- ↑ 1 2 3 Hurlbut, 2012, p. 12.
- ↑ Hurlbut, 2012, pp. 12-13.
- ↑ 1 2 3 4 Hurlbut, 2012, p. 13.
- ↑ Joke Schuit. Sociolinguistic profile of Inuit Sign Language // Sign Languages in Village Communities / U. Zeshan, C. de Vos. — DeGruyter & Ishara Press, 2012. — С. 389-393.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Joke Schuit. Inuit Sign Language // Sign Languages of the World. A Comparative Handbook / J. B. Jepsen, G. De Clerck, S. Lutalo-Kiingi, W. B. McGregor. — Бостон, Мюнхен, Берлин: DeGruyter & Ishara Press, 2015. — С. 431-448. — doi:10.1515/9781614518174-023.
- ↑ 1 2 3 Le Guen, 2019, p. 383.
- ↑ Olivier Le Guen, Marie Coppola, Josefina Safar. How Emerging Sign Languages in the Americas contributes to the study of linguistics and (emerging) sign languages // Emerging Sign Languages of the Americas / O. LeGuen, M. Coppola, J. Safar. — Берлин: DeGruyter, 2020. — С. 1-32. — doi:10.1515/9781501504884-001.
- ↑ 1 2 3 Elaine L. Maypilama and Dany Adone. Yolungu Sign Language: A sociolinguistic profile // Sign Languages in Village Communities / U. Zeshan, C. de Vos. — DeGruyter & Ishara Press, 2012. — С. 401-402.
- ↑ de Vos, 2012, pp. 3,6.
- ↑ Nyst, 2012, p. 557.
- ↑ 1 2 3 Nyst, 2012, p. 555.
- ↑ 1 2 3 Itamar Kastner, Irit Meir, Wendy Sandler, Svetlana Dachkovsky. The emergence of embedded structure: insights from Kafr Qasem Sign Language // Frontiers in Psychology. — 2015. — Вып. 5, № 525. — С. 395-400. — doi:10.3389/fpsyg.2014.00525.
- ↑ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. Kafr Qasem Sign Language (англ.). Glottolog[англ.]. Max Planck Institute for the Science of Human History.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Nyst, 2012, p. 554.
- ↑ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. Keresan Pueblo Indian Sign Language (англ.). Glottolog[англ.]. Max Planck Institute for the Science of Human History.
- ↑ 1 2 3 Erik Anonby. Atlas of the Languages of Iran. A working classification. Архивировано 16 октября 2021 года.
- ↑ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. Qahvehkhaneh Sign Language (англ.). Glottolog[англ.]. Max Planck Institute for the Science of Human History.
- ↑ 1 2 3 Hasan Dikyuva. Mardin Sign Language: Signing in a “deaf family” // Sign Languages in Village Communities / U. Zeshan, C. de Vos. — DeGruyter & Ishara Press, 2012. — С. 395-400.
- ↑ 1 2 3 Sam Lutalo-Kiingi. Documentation of Extreme North Cameroon Sign Language and Cameroon Sign Language (англ.). Endangered Languages Archive[англ.]. Берлин-Бранденбургская академия наук (2014). Дата обращения: 10 октября 2021.
- ↑ 1 2 Diane Stoianov and Andrew Nevins. The phonology of handshape distribution in Maxakalí sign // Sonic Signatures: Studies dedicated to John Harris / Geoff Lindsey and Andrew Nevins. — John Benjamins Publishing Company, 2017. — С. 232-262. — ISBN 9789027208316. — doi:10.1075/lfab.14.c14.
- ↑ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. Maxakali Sign Language (англ.). Glottolog[англ.]. Max Planck Institute for the Science of Human History.
- ↑ Reed, 2020, p. 149.
- ↑ 1 2 3 4 Uiko Yano and Kazumi Matsuoka. Numerals and Timelines of a Shared Sign Language in Japan: Miyakubo Sign Language on Ehime-Oshima Island // Sign Language Studies. — 2018. — Вып. 18, № 4. — С. 640-665. — doi:10.1353/sls.2018.0019.
- ↑ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. Sign Language: Miyakubo Sign Language (англ.). Glottolog[англ.]. Max Planck Institute for the Science of Human History.
- ↑ 1 2 3 Edward, 2021, p. 122.
- ↑ 1 2 Bauer, 2014, p. 18.
- ↑ 1 2 3 4 5 Ben Braithwaite. Sociolinguistic sketch of Providence Island Sign Language // Emerging Sign Languages of the Americas / O. LeGuen, M. Coppola, J. Safar. — Берлин: DeGruyter, 2020. — С. 431-434. — doi:10.1515/9781501504884-013.
- ↑ 1 2 3 4 Brenda Clark. Chapter 3. Sivia and LSSiv // A grammatical sketch of Sivia Sign Language (англ.). — Гавайский университет, 2017. — P. 23-31. — 362 p. Архивировано 8 октября 2021 года.
- ↑ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. Sivia Sign Language (англ.). Glottolog[англ.]. Max Planck Institute for the Science of Human History.
- ↑ 1 2 Rabia Ergin, Irit Meir, Deniz Ilkbaşaran, Carol Padden, Ray Jackendof. The Development of Argument Structure in Central Taurus Sign Language // Sign Language Studies. — 2018. — Вып. 18, № 4. — С. 612-639. — doi:10.1353/sls.2018.0018.
- ↑ Rabia Ergin, Ann Senghas, Ray Jackendoff, Lila Gleitman. Structural Cues for Symmetry, Asymmetry and Non-symmetry in Central Taurus Sign Language // Sign Language & Linguistics. — 2020. — Вып. 23, № 1-2. — С. 171-207. — doi:10.1075/sll.00048.erg.
- ↑ Rabia Ergin. Central Taurus Sign Language: A Unique Vantage Point into Language Emergence (англ.). — Медфорд: Университет Тафтса, 2017. — P. 32.
- ↑ Le Guen, 2019, pp. 378-379.
- ↑ 1 2 Le Guen, 2019, p. 378.
- ↑ Lynn Yong-Shi Hou. Abstract // "Making hands" : family sign languages in the San Juan Quiahije community (англ.). — PhD Dissertation. — Университет Техаса, 2016. Архивировано 11 ноября 2021 года.
- ↑ 1 2 Ben Braithwaite, Lily Kwok, Rehana Omardeen. Documenting sign language in South Rupununi, Guyana (англ.). ScholarSpace (10 мая 2017). Дата обращения: 24 сентября 2021.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Josefina Safar, Olivier Le Guen. Yucatec Maya Sign Language(s): A sociolinguistic overview // Emerging Sign Languages of the Americas / O. LeGuen, M. Coppola, J. Safar. — Берлин: DeGruyter, 2020. — С. 413-424. — doi:10.1515/9781501504884-011.
- ↑ Cesar Ernesto Escobedo Delgado. Chican Sign Language: A sociolinguistic sketch // Sign Languages in Village Communities / U. Zeshan, C. de Vos. — DeGruyter & Ishara Press, 2012. — С. 377-380.
- ↑ Le Guen, 2019, p. 380.
- ↑ Nyst, 2012, p. 556.
- ↑ Elizabeth Parks, Christina Epley, Jason Parks. A Sociolinguistic Profile of the Jamaican Deaf Community // Sign Languages in Village Communities. — SIL International, 2011. Архивировано 20 июля 2020 года.
Литература
[править | править код]Обобщающие публикации:
- Anastasia Bauer. Chapter 2. Sign language types // [1]. — The Use of Signing Space in a Shared Sign Language of Australia. — Берлин, Бостон: De Gruyter Mouton, 2014. — С. 10-32. — (Sign Language Typology [SLT]). — ISBN 978-1-61-451733-7. — doi:10.1515/9781614515470.10.
- Connie de Vos, Ulrike Zeshan. Introduction: Demographic, sociocultural, and linguistic variation across rural signing communities // Sign Languages in Village Communities / U. Zeshan, C. de Vos. — DeGruyter & Ishara Press, 2012. — С. 2-23. — doi:10.1515/9781614511496.2.
- Annelies Kusters. Deaf Utopias? Reviewing the Sociocultural Literature on the World's “Martha's Vineyard Situations” // The Journal of Deaf Studies and Deaf Education. — 2009. — Вып. 1, № 15. — С. 3-16. — doi:10.1093/deafed/enp026.
- Irit Meir, Wendy Sandler, Carol Padden, Mark Aronoff. Chapter 18: Emerging sign languages // [2] (англ.) / Marc Marschark, Patricia Elizabeth Spencer. — Oxford Handbook of Deaf Studies, Language, and Education. — Нью-Йорк: Oxford University Press, 2010. — Vol. 2. — ISBN 978-0-19-539003-2.
- Victoria Nyst. 24. Shared sign languages // (англ.) / Roland Pfau, Markus Steinbach, Bencie Woll. — Sign Language. An International Handbook. — Берлин, Бостон: DeGruyter, 2012. — P. 552-574. — ISBN 978-3-11-020421-6. — doi:10.1515/9783110261325.552.
Публикации об отдельных языках и группах языков
- Mary Edward, George Akanlig-Pare. Sign language research in Ghana: An overview of indigenous and foreign-based sign languages // Journal of African Languages and Literatures. — 2021. — № 2. — С. 114-137. — doi:10.6092/jalalit.v2i2.8039.
- Hope M. Hurlbut. A Lexicostatistic Survey of the Signed Languages in Nepal. — Даллас: SIL International, 2012.
- Olivier Le Guen, Marie Coppola, Josefina Safar. How Emerging Sign Languages in the Americas contributes to the study of linguistics and (emerging) sign languages // Emerging Sign Languages of the Americas / O. LeGuen, M. Coppola, J. Safar. — Берлин: DeGruyter, 2020. — С. 1-32. — doi:10.1515/9781501504884-001.
- Oliver Le Guen. Emerging Sign Languages of Mesoamerica // Sign Language Studies. — Издательство Галлодетского университета, 2019. — Вып. 19, № 3. — С. 375-409.
- Angela M. Nonaka. Language ecological change in Ban Khor, Thailand: An ethnographic case study of village sign language endangerment // Sign Languages in Village Communities / U. Zeshan, C. de Vos. — DeGruyter & Ishara Press, 2012. — С. 277-312.
- Victoria Nyst, Kara Sylla, Moustapha Magassouba. Deaf signers in Douentza, a rural area in Mali // Sign Languages in Village Communities / U. Zeshan, C. de Vos. — DeGruyter & Ishara Press, 2012. — С. 251-276.
- Lauren W. Reed, Alan Rumsey. Sign Languages in Papua New Guinea and the Solomon Islands // / Adam Kendon. — Sign Language in Papua New Guinea. — John Benjamins Publishing Company, 2020. — С. 141-183. — ISBN 978-9-02-726182-3. — doi:10.1075/z.226.se1.
- Angoua Jean-Jacques Tano. Etude d'une langue des signes émergente de Côte d'Ivoire: l'exemple de la Langue des Signes de Bouakako (LaSiBo) (фр.). — Doctoral dissertation. — Лейденский университет, 2016. — ISBN 978-94-6093-219-9.