Пасынки восьмой заповеди (Hgvdutn fkv,bkw [ghkfy;n)
Пасынки восьмой заповеди | |
---|---|
Жанр | историческое фэнтези |
Автор | Г. Л. Олди |
Язык оригинала | русский |
Дата написания | 1996 |
«Пасынки восьмой заповеди» — фантастический роман Г. Л. Олди. События романа происходят в реальной Польше XVII века. На момент первого издания романа это была единственная в русской литературе попытка создать роман-фэнтези на материале средневековой Польши[1]. Хотя по сюжету герои сталкиваются с магией и сверхъестественными существами, нельзя сказать, что в том мире это принято за норму.
Сюжет
[править | править код]Когда-то Самуил Ивонич, прозванный Самуилом-турком, житель Подгалья (Польша), взял четверых приёмных детей, двух мальчиков и двух девочек. Он обучил их невероятному искусству — воровству, но не обычному — он научил их воровать чужие мысли, память о событиях, чужие таланты и умения[2], знания, опыт[1]. Когда дети выросли, они разъехались по миру. Каждый из них по-своему реализует свой талант, и каждому приходится несладко[2]. Одна из приёмышей Самуила, Марта Ивонич, стала компаньонкой знатной дамы в Вене, и как-то раз случай свел её с Джошем, настоящим вором-карманником. Марта и Джош крепко полюбили друг друга, но в Вену пришла чума, и Марта обречена была на смерть.
Джош решил продать свою душу дьяволу в обмен на жизнь любимой и исполнил это намерение. Марта чудом исцелилась, и влюблённые были вместе ещё год, пока не подошёл срок расплаты. Казалось бы, все пропало, но воровка Марта, которой приёмный отец строго-настрого запрещал переходить дорогу дьяволу, нарушила отцов завет и решилась украсть душу Джоша у Великого Здрайцы, самого сатаны (который в романе Олди оказывается страдающим безмерно существом, испытывающим постоянную боль и безнадёжность, Вором, в своё время поддавшимся искушению и теперь уже забывшим о своей человеческой жизни[2]).
Главные герои
[править | править код]- Марта Ивонич — главная героиня романа, женщина средних лет, черноволосая и смуглая, одна из приёмных детей Самуила, то есть воровка мыслей. При этом благородная, смелая и решительная женщина.
- Джош-Молчальник, настоящее имя Юзеф — вор-карманник, поляк, прижившийся в Вене, весёлый и болтливый человек, немного тщеславный, но великодушный. Способен пожертвовать собой ради любимой.
- Ян Ивонич — один из приёмных детей Самуила, стал католическим священником, аббатом в монастыре. Своё призвание нашёл в воровстве из душ приходящих исповедаться людей дурных помыслов и горестных мыслей, последствия которых ему приходится расхлебывать самому. Не уверен, что это занятие не приведёт его в ад, но тверд в намерениях. Очень стойкий и самоотверженный человек.
- Стах Топор — мельник, прирождённый колдун, на вид безобидный старичок, но человек опасный. Над его женой примерно десять лет назад надругался один из князей Лентовских, после искалечил её, а сын Стаха продал душу Дьяволу в обмен на возможность отомстить за мать. Теперь мельник желает одного — вырвать душу сына из лап Великого Здрайцы.
- Седой, он же Гаркловский Вовкулак, — сын Стаха Топора, ставший оборотнем после сделки с дьяволом. В человеческом обличье — очень крепкий, светловолосый парень с несколько звериными повадками, пытающийся в меру сил оставаться человеком и не покоряться дьяволу. В зверином — огромный седой волк. Отомстив за мать, стал по договору слугой Великого Здрайцы.
- Михалек Ивонич, он же Михал Райцеж, — ещё один из приёмных детей Самуила. Подделал с помощью воровства мыслей документы на дворянство, к началу событий книги стал воеводой одного из знатных дворян. Основная страсть в жизни — оружие. Михалу свойственно желать чужого, не замечая своего, что всегда делало его несчастным.
- Самуил-баца, Самуил-турок — приёмный отец Марты, Яна, Михала и Терезы. Появляется в основном в воспоминаниях других героев как высокий, смуглый старик с черными навыкате глазами, суровый и строгий. Умел не только воровать мысли, но и обучать воровству других.
- Мардула, сын Мардулы — последний приёмыш Самуила, молодой парень, сын местного знаменитого разбойника и сам разбойник.
- Великий Здрайца, он же Петушиное Перо, он же дьявол, — существо, являющееся в облике тощего франтоватого человека, сероглазого, с эспаньолкой, в берете с петушиным пером. Покупает души у смертных, собирая себе то, что он называет «выкупом».
Литературные особенности
[править | править код]Сюжет в «Пасынках восьмой заповеди» выстраивается на очень колоритном фоне — в Карпатах с их дикой природой, языческими обрядами, уживающимися вместе с православием в дальними сёлах, сплавом народов, языков, верований и культур. В романе присутствует несколько смысловых пластов и неоднозначность выводов[2].
Этот раздел не завершён. |
Интересные факты
[править | править код]- Восьмая заповедь: «Не укради».
- Основной текст прерывают вставки-интермедии, написанные от лица Великого Здрайцы.
- «Великий Здрайца» упоминается не по имени, а как «человек с петушиным пером» в сказке Отфрида Пройслера «Черная мельница», написанной по мотивам вендских легенд. По мотивам этой сказки был снят чешский мультфильм «Крабат — ученик колдуна».
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Харитонов Е. Миры Генри Лайона Олди (Вместо послесловия) // Олди Г. Л. Пасынки восьмой заповеди: Повести. — М. : Эксмо, 1996. — С. 425—437. — 496 с. — (Абсолютная магия). — ISBN 5-85585-707-7.
- ↑ 1 2 3 4 Анохина С. [Рецензия на: Г.Л.Олди. «Пасынки восьмой заповеди», М., ЭКСМО, 2004] // Черновик. — 2004-08-13. — № 27.
В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |