Иван — Медвяные росы (Nfgu — By;fxudy jkvd)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья — о славянской обрядности. О церковном праздновании см. Обретение главы Иоанна Предтечи.
У этого термина существуют и другие значения, см. Медвяная роса.
Иван — Медвяные росы
Майская роса
Майская роса
Тип народно-христианский
Иначе Медвяные росы, Иван-гусятник, Завистник птиц, Худые росы, Иван головастый, Иванов день, Иоанн Предтеча, Ферапонтовская роса, Ферапонт
Также Ферапонт, Иоанн Предтеча, Урбан (церк.)
Значение меняются свойства росы
Отмечается славянами
Дата 25 мая (7 июня)
Традиции С Иванова дня скотину выгоняли в этот день на поскотину после того, как роса сойдёт. Начинали сбор некоторых лекарственных растений.

Иван — Медвяные росы — день в народном календаре славян, приходящийся 25 мая (7 июня).

Другие названия дня

[править | править код]

рус. Иван головастый[1], Иванов день[2], Ферапонт[3]; бел. Іван, Ферапонт[4], Ян[5]; серб. Jован Грмодол, Jарило[6]; пол. Urban[7].

Обряды и поверья

[править | править код]

Считалось, что с Иванова дня начинаются медвяные (медовые) росы: «От Ферапонтовой росы и трава ржавеет». Скотину старались выгонять со двора в этот день на поскотину после того, как роса сойдёт. Медвяная роса пагубна для скотины. Про заболевшую скотину говорили: «Верно напала на медвяную росу»[8]. Медвяная или медовая роса — это липкая роса со сладким, медовым привкусом, которая нападает на рожь в пору колошения и, обратившись в ржавчину, губит посевы[9].

В Белоруссии считали, что:

роса это «сок земли», дающий растениям питательность; что роса может быть живительная и вредоносная. Первым свойством она особенно отличается на Юрья, потому-то и выгоняют скот на Юрьеву росу. На Купалу же она «молочная»: поверьe говорит, что в былые времена случалось, что если намочить цедилку в купальской poсе, то с неё лилось настоящее молоко. Для того, чтобы узнать вредная ли роса или нет, знахарки вывешивали на ночь тряпочку и утром пробуют — какова роса на вкус: если сладковата, значить порченая, и тогда нельзя выгонять скота на пастбище, пока не обсохнет роса, иначе скот может заболеть или в молоке будет показываться кровь.

— Богданович А. Е.

В народных поверьях о росе перепутаны три явления: выделение медвяной росы растениями, сладковатые выделения грибка при поражении злаков спорыньёй[10] и выделение медвяной пади насекомыми, питающимися соком растений (тлями, червецами и пр.) — именно падь, отбрасываемая насекомыми, падая с деревьев, могла придать сладковатый вкус тряпочке.

Мужики примечали, глядя на рябину: поздний расцвет — долгая осень; обильный цвет — на налив овса, ко льну долгому; мало цвету — овсы не зададутся, хоть пересевай[11].

Святому Иоанну Предтече молятся от головной боли и за детей[12].

Поговорки и приметы

[править | править код]
  • От Ферапонтовой росы и трава ржавеет[13].
  • Сильные росы — на хороший урожай[14].
  • Когда рой выйдет перед Яном — пчеловод будет паном (бел. Калi рой выйдзе перад Янам, будзе чаляр панам)[5].
  • Поздний расцвет рябины — к долгой осени[15].
  • На Урбана ячмень и овёс кончай сеять (пол. Na Urbana jęczmień i owies koncz siac, chłopie)[7].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Некрылова, 2007, с. 280.
  2. ↑ Агапкина и др., 2004, с. 166.
  3. ↑ Усов, 1997, с. 27.
  4. ↑ Васілевіч, 1992.
  5. ↑ 1 2 Лозка, 2002, с. 129.
  6. ↑ Недељковић, 1990.
  7. ↑ 1 2 Ермолов, 1901, с. 277.
  8. ↑ Коринфский, 1901, с. 269.
  9. ↑ Сербинов, 1901, с. 591–592.
  10. ↑ Медвяная роса // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  11. ↑ Рыженков, 1991.
  12. ↑ Котович, Крук, 2010, с. 172.
  13. ↑ Усов, 1997, с. 26.
  14. ↑ Некрылова, 1991, с. 219.
  15. ↑ Некрылова, 2007, с. 281.

Литература

[править | править код]
  • Май / Агапкина Т. А., Валенцова М. М., Плотникова А. А. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 166–170. — ISBN 5-7133-1207-0.
  • Ермолов А. С. Народная сельскохозяйственная мудрость в пословицах, поговорках и приметах. — СПб.: Типография А.С.Суворина, 1901. — Т. 2. Всенародный меяцеслов. — 528 с.
  • Золотые правила народной культуры / О. В. Котович, И. И. Крук. — Мн.: Адукацыя i выхаванне, 2010. — 592 с. — 3000 экз. — ISBN 978-985-471-335-9.
  • Коринфский А. А. Май-месяц // Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. — М.: Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — С. 261—270.
  • Некрылова А. Ф. Круглый год. — М.: Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-253-00598-6.
  • Некрылова А. Ф. Русский традиционный календарь: на каждый день и для каждого дома. — СПб.: Азбука-классика, 2007. — 765 с. — ISBN 5352021408.
  • Рыженков Г. Д. Народный месяцеслов: пословицы, поговорки, приметы, присловья о временах года и о погоде. — М.: Современник, 1991. — 129 с. — ISBN 5-270-01376-2.
  • Сербинов И. Медвяная роса // Полная энциклопедия русского сельского хозяйства и соприкасающихся с ним наук Образование почв. — СПб.: Издание А. Ф. Девриена, 1901. — Т. 5. Летучие пески — Образование почв. — С. 591–592.
  • Усов В. В. Русский народный православный календарь. — М.: Издательский Дом МСП, 1997. — Т. 2. — 576 с. — ISBN 5-7578-0028-3.
  • Васілевіч Ул. А. Беларускі народны каляндар // Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. Ліс А.С.. — Мн., 1992. — С. 554-612. Архивировано 11 мая 2012 года.  (бел.)
  • Лозка А. Ю. Беларускі народны каляндар. — Мн.: Полымя, 2002. — 238 с. — ISBN 98507-0298-2.  (бел.)
  • Неделькович, М[серб.]. Годишњи обичаји у Срба (серб.). — Београд: Вук Караџић, 1990.  (серб.)

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Иван_—_Медвяные_росы&oldid=109103229