Ибрахим (NQjg]nb)
Ибрахим | |
---|---|
араб. إبراهيم | |
Личная информация | |
Профессия, род деятельности | пророк, посланник, проповедник |
Дата рождения | XIX век до н. э. |
Место рождения | |
Дата смерти | ок. XVII век до н. э. |
Место смерти | |
Прожито лет | ок. 200 лет |
Отец | Азар |
Супруга | Сарра, Хаджар, Катура[1] |
Дети | Исмаил, Исхак, Зимран, Джокшан, Мадиан, Ишбак, Шуах и Медан |
Труды | Binding of Ismail[вд] и Сухуф |
Коранический персонаж | |
Имя на других языках |
ивр. אַבְרָהָם, лат. Abraham др.-греч. Ἀβραάμ |
Отождествляется | Авраам |
Категория | Пророк (наби), Улю-ль-азм |
Упоминания в Коране | 69 раз: 3:67 и др. |
Чудеса и знамения | оживление птиц |
Связанные персонажи | Фираун, Лут |
События | Хадж, Курбан-байрам, Хитан |
Дополнительная информация | |
Разное | Свитки Ибрахима |
Медиафайлы на Викискладе | |
Цитаты в Викицитатнике | |
Информация в Викиданных ? |
Ибрахи́м (араб. إبراهيم) — исламский пророк, посланник и проповедник единобожия[2]. Является общим предком арабов и евреев. Отождествляется с библейским пророком Авраамом. Упоминается в Священном Коране 69 раз. Его именем названа 14-я сура Корана «Ибрахим». У него несколько прозвищ: Халилуллах («друг Аллаха»), имам («глава общины»), сиддик («правдивый»), ханиф («исповедующий единобожие») и другие. Употребляемый в Коране термин «миллат Ибрахим» (религия Ибрахима) подразумевает начальное единобожие и ислам.
История
[править | править код]Эпизоды из истории жизни Ибрахима неоднократно и довольно подробно изложены в Коране. Ибрахим родился к востоку от Вавилона в Уре. Согласно 74 аяту суры аль-Анам, отца Ибрахима звали Азар. По мнению ас-Суюти и других толкователей Корана, идолопоклонник Азар, на самом деле приходился Ибрахиму дядей и отчимом, а его мать Амиля, будучи беременной, вышла замуж за него после смерти своего первого мужа Тариха[3].
Маленьким мальчиком он понял бессмысленность поклонения идолам, которым поклонялся его народ. Ибрахим искал истинное божество в солнце, луне, звёздах, но затем ему открылась вера в единого и единственного Аллаха. Он безуспешно пытался внушить эту веру отцу, которого звали Азар, и его соплеменникам. Однажды, пробравшись в святилище, он повредил там несколько идолов, а когда люди пришли посмотреть на случившееся, Ибрахим возложил всю вину на главного идола. Люди не поверили и тогда пророк Ибрахим использовал это как доказательство лживости веры в идолов. Ибрахима привели к царю, который приказал его сжечь, и тогда Аллах спас его и перенес его вместе с Лутом (Лот) в Палестину[4].
Однажды Ибрахима посетили ангелы, направлявшиеся наказать народ Лута, и предрекли ему, что его старая жена Сарра родит сына. Ибрахим вместе со своим сыном Исмаилом отстроил в Мекке Каабу. Как-то ему приснилось, что Аллах требует принести в жертву сына. Отец и сын были готовы совершить жертвоприношение, но Аллах прекратил испытание, объявив жертву ненужной. Ибрахим попросил у Аллаха доказательства его способности оживлять и тогда Аллах приказал ему разложить останки четырёх птиц на четырёх горах, и позвать их. Ибрахим выполнил приказ Аллаха и птицы слетелись к нему ожившие и невредимые. Аллах всячески покровительствовал пророку Ибрахиму и даровал ему многочисленное потомство, в котором было несколько пророков[4].
Коран содержит немало вложенных в уста Ибрахима молитв, в которых он просит даровать ему сына, заступается за грешников из числа народа Лута, просит благословения своей земле и своему народу. Спасшись от огня, он просит Аллаха помиловать в будущем своего отца, но получает отказ. Такое утверждение неизбежности наказания для неверующих предков было одним из важных и принципиальных элементов коранической проповеди[4].
Ибрахиму были ниспосланы священные тексты — сухуф («свитки»). Он учил людей единобожию. Ибрахим не был ни иудеем, ни христианином, но был ханифом. Именно ханифизм призван был возродить на земле пророк Мухаммед[4].
Согласно исламским преданиям, пророк Ибрахим жил в Ираке при царе Намруде. Предупреждённый о пророчестве Ибрахима, Нимруд приказывал убивать младенцев в чреве матери, но Ибрахим избежал такой гибели. Его отец делал идолы и заставлял мальчика продавать их. Ибрахим много путешествовал, в частности побывал в Египте, где фараон пытался отнять у него жену[5].
Согласно арабским преданиям, по приказу Аллаха, Ибрахим привёл Хаджар (Агарь) вместе с сыном Исмаилом (Измаил) в Мекку. Он оставил их одних в пустыне, но потом регулярно их посещал. Во время одного из таких посещений он вместе с Исмаилом восстановил разрушенную потопом Каабу. Около Мекки Ибрахим приносил в жертву своего сына. В Коране он не назван по имени, однако в предании он почти всегда называется Исмаилом. Весь ритуал хаджа (манасик) как бы воспроизводит различные эпизоды жизни Ибрахима и его семьи. Метание Хаджар между холмами Сафа и Марва в поисках воды, борьба с Сатаной и принесение в жертву ягнёнка вместо сына и т. д. Таким образом, пророк Ибрахим является одним из главных средств соединения вселенского характера новой религии с её аравийскими корнями[5]. Согласно каноническому описанию, старший сын Ибрахима Исмаил был родоначальником арабов и прямым предком пророка Мухаммеда, а младший сын Исхак был родоначальником евреев и прямым предком пророка Исы ибн Марьям.
Место захоронения
[править | править код]Согласно преданию, могила пророка Ибрахима находится в Палестинском городе Хевроне. Она относится к наиболее почитаемым мусульманским святыням и не раз становилась предметом столкновений мусульман с евреями[5]. Общий характер рассказов свидетельствует о том, что фигура пророка Ибрахима была известна на Аравийском полуострове. В рассказах о жизни пророка Ибрахима немало параллелей с историей самого Мухаммеда[5].
Примечания
[править | править код]- ↑ Glora Wysner. The Kabyle People. — Naismith Press, 2013. — 222 p. — ISBN 9781446501375.
- ↑ Siddiqui M. "Ibrahim – the Muslim view of Abraham". Religions. BBC. Архивировано 4 октября 2019. Дата обращения: 3 февраля 2013.
- ↑ Али-заде, 2007.
- ↑ 1 2 3 4 Пиотровский, 1991, с. 87.
- ↑ 1 2 3 4 Пиотровский, 1991, с. 88.
Литература
[править | править код]- Пиотровский М. Б. Ибрахим // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 87-88. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
- Ализаде А. А. Ибрахим // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)