Зейд ибн Хариса ({yw; nQu }gjnvg)
Зейд ибн Хариса | |
---|---|
араб. زيد بن حارثة الكلبي | |
Личная информация | |
Имя при рождении | Зайд ибн Хариса ибн Шурахиль ибн ‘Абд аль-‘Узза |
Профессия, род деятельности | полководец |
Дата рождения | 581 |
Место рождения | |
Дата смерти | 629[1] |
Место смерти | |
Религия | ислам |
Отец | Хариса ибн Шурахиль или Мухаммед |
Мать | Суада бинт Салаба |
Супруга | Умм Айман[вд][2], Зайнаб бинт Джахш[3], Умм Кульсум бинт Укба[вд][3], Дурра бинт Абу Ляхаб[вд][3] и Хинд бинт аль-Аввам[вд][3] |
Дети | Усама ибн Зейд[1][2] |
Упоминания в Коране | Аль-Ахзаб 33:37 |
События | Переселение в Таиф, Хиджра |
Военная служба | |
Сражения | |
Дополнительная информация | |
Разное | приёмный сын пророка Мухаммеда; второй мужчина, принявший ислам; упоминается в Коране |
Медиафайлы на Викискладе | |
Информация в Викиданных ? |
Зе́йд ибн Ха́риса аль-Кальби́ (араб. زيد بن حارثة الكلبي; 581, Неджд — 629, Мута) — исламский полководец, сподвижник пророка Мухаммеда, его приёмный сын и вольноотпущенник. Упоминается в Священном Коране как «Зайд» в суре аль-Ахзаб (Сонмы).
Биография
[править | править код]Его полное имя: Зайд ибн Хариса ибн Шурахиль ибн Абд аль-Узза. Попав в раннем детстве в плен Зайд ибн Хариса был выкуплен Хакимом ибн Хазамом и подарен Хадидже бинт Хувайлид, а выйдя замуж за пророка Мухаммеда, Хадиджа отдала Зайда своему мужу. Зайд был вторым человеком принявших ислам, а после него это сделала его жена Умм Аймун[4]. Зайд ибн Хариса был одним из самых любимых сподвижников пророка Мухаммада[5].
Усыновление
[править | править код]До начала пророческой миссии, пророк Мухаммад объявил Зайда своим сыном и наследником. После усыновления его звали Зайд ибн Мухаммад, пока не был ниспослан аят Корана запрещающий давать приёмным детям имена их опекунов[6].
Зовите их (приемных детей) по именам их отцов. Это более справедливо перед Аллахом. Если же вы не знаете их отцов, то они являются вашими братьями по вере и вашими близкими. Не будет на вас греха, если вы совершите ошибку, если только вы не вознамерились совершить такое в сердце. Аллах – Прощающий, Милосердный.
Переселение в Таиф
[править | править код]В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Когда пророк Мухаммед отправился в Таиф вместе с Али ибн Абу Талибом, вместе с ними был и Зайд ибн Хариса. Жители Таифа не приняли их, стали притеснять и закидывать камнями. Зайд защищал пророка Мухаммеда своим телом и поранил голову.
Женитьба на Зайнаб бинт Джахш
[править | править код]С усыновлением связана история женитьбы пророка Мухаммада на Зайнаб бинт Джахш, которая до этого была женой Зейда. Согласно одним источникам, причиной развода послужил тяжелый характер Зайнаб; согласно другим - Зейд узнал о том, что его приемный отец полюбил Зайнаб, а потому решил уступить ее Мухаммаду. Так или иначе, подобный брак вызвал большое смятение среди мусульман, часть из которых расценила его как кровосмешение. На фоне этого в Коран было добавлено новое откровение, делающее различие между браками по кровному и приемному видам родства. Также, чтобы смягчить ситуацию, сам Зейд был лишен статуса приемного сына Мухаммада, взяв "отчество" своего биологического отца [7]. Позднее сама Зайнаб очень гордилась тем, что ее брак с Мухаммадом нашел выражение в одном из коранических откровений[8].
Аллах не даровал человеку двух сердец в одном теле. Он не сделал вашими матерями тех ваших жен, которых вы объявляете запретными для себя, и не сделал ваших приемных сыновей вашими сыновьями. Это — всего лишь слова из ваших уст. Аллах же глаголет истину и наставляет на прямой путь.
Вот ты сказал тому, кому Аллах оказал милость и кому ты сам оказал милость (Зейду, сыну Харисы): «Удержи свою жену при себе и побойся Аллаха». Ты скрыл в своей душе то, что Аллах сделает явным, и ты опасался людей, хотя Аллах больше заслуживает того, чтобы ты опасался Его. Когда же Зейд удовлетворил с ней своё желание (вступил с ней в половую близость или развелся с ней), Мы женили тебя на ней, чтобы верующие не испытывали никакого стеснения в отношении жен своих приемных сыновей после того, как те удовлетворят с ними своё желание. Веление Аллаха обязательно исполняется!
Военная деятельность
[править | править код]В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Зайд ибн Хариса был хорошим стрелком и участвовал в сражениях при Бадре, Ухуде, Хандаке, Худайбияте, Хайбаре, Муте и других битвах. Он также был предводителем мусульманских войск в походах «Фардат», «Джамум», «Аийс», «Тараф», «Хашими», «Фазафиз» и других.
Смерть
[править | править код]В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
В 629 году (8 г. хиджры) пророк Мухаммед назначил Зайд ибн Хариса предводителем трёхтысячного войска которому предстояло встретиться с византийцами в битве при Муте. Зайд погиб во время этой битвы, неся знамя мусульман. Смерть Зайда ибн Хариса стала тяжёлой утратой для пророка Мухаммеда, который очень любил его.
Хадисы о Зайде
[править | править код]- «Я вошёл в рай и встретил молодую гурию, я спросил, для кого ты? Она ответила: для Зайда ибн Хариса».
- «Вы не вините меня за то, что я люблю Зайда».
- «Клянусь Аллахом, Зайд Ибн Харис был достоин порученного ему дела и был моим любимцем среди людей».[9]
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Али-заде А. Зейд ибн Хариса // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007. — С. 277.
- ↑ 1 2 Али-заде А. Усама ибн Зейд // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007. — С. 793.
- ↑ 1 2 3 4 арабская Википедия — 2003.
- ↑ Жизнеописание Пророка Мухаммада ﷺ. Тайный призыв к Исламу Архивная копия от 5 августа 2013 на Wayback Machine // DarulFikr.Ru
- ↑ Зайд ибн Харис
- ↑ Али-заде, 2007.
- ↑ Большаков, 2000, с. 130-131.
- ↑ Ирвинг, 2012, с. 120-121.
- ↑ Зайд ибн Харис Архивная копия от 2 февраля 2012 на Wayback Machine // IslamDag.Ru
Литература
[править | править код]- Ализаде А. А. Зейд ибн Хариса // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 277. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- Zayd b. Ḥārit̲h̲a / Lecker M. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1960—2005. (платн.)
- Большаков О.Г. «История Халифата. Том 1. Ислам в Аравии, 570-633». — М.: «Восточная литература РАН», 2000.
- Вашингтон Ирвинг. «Жизнь пророка Мухаммеда». — М.: «Ломоносовъ», 2012.