Аят (Gxm)
Ая́т (араб. آية [ˈʔaːja] — знак, знамение, чудо) — мельчайшая структурная единица Корана, обычно понимаемая как «стих». В Коране это слово (в смысле как чуда, так и коранического стиха) упоминается 382 раза.
Этимология
[править | править код]В переводе с арабского языка «аят» буквально обозначает: «знак», «знамение», «чудо»[1]. В этом значении термин аят стал передавать и один из аспектов понятия «откровение». После появления писаного текста Корана этот термин начал постепенно употребляться для обозначения коранических «стихов»[2].
Аятами называются различные природные процессы и объективные события, подчиненные определённым закономерностям. Коран призывает к размышлению над сущностью этих событий, с целью осознания того, что они не могут возникать и происходить из ничего. Следовательно, все эти процессы являются знамениями (аятами), подтверждающими существование Аллаха[3]. В шиитской традиции аятами, то есть знаками существования Аллаха, могут быть и люди (аятоллы).
Количество аятов
[править | править код]Все аяты Корана по своему содержанию разделяются на категории: мухкам, муташабих, муджмал и мубаян. Всего в Коране насчитывается, по разным подсчётам, 6204, 6214, 6219, 6225 или 6236 аятов[4][5]. Самым распространенным является утверждение о том, что там содержится 6236 аятов. Расхождение в подсчётах возникли по ряду причин. Например, можно ли считать басмалу («Бисмилляхи р-рахмани р-рахим»), с которой начинаются почти все суры Корана, аятами или нет; можно ли считать встречающиеся в начале некоторых сур буквы-мукатта аятами или нет и так далее. Поэтому в некоторых изданиях Корана нумерация аятов может быть различна[6].
В настоящее время распространены две нумерации аятов Корана: европейская и новая египетская, которая принята в современных уточнённых изданиях Корана (1919, 1923, 1928 годов)[2].
Все исламские богословы единогласны в том, что порядок следования аятов Корана расположен пророком Мухаммедом в точном соответствии с Божественным указанием. Все коранические аяты следует читать именно в том порядке, в котором они расположены во всех изданиях[6].
Прочее
[править | править код]Средневековые толкователи Корана широко обсуждали «преимущества» (фада’ил) отдельных аятов, их длину, конечные аяты сур[2]. Самым длинным кораническим аятом является 282 стих суры аль-Бакара. Первыми ниспосланными аятами Корана являются первые пять стихов суры аль-Алак. Последними аятами в разных источниках называются 281 аят суры аль-Бакара, 3 аят суры аль-Маида, 176 аят суры ан-Ниса и 1-3 аяты суры ан-Наср. Все суры Корана начинаются с Басмала («бисмиллахи р-роҳмани р-роҳийм»), за исключением суры ат-Тауба[6].
В арабском оригинальном тексте Корана используется символ конца аята. В компьютерной вёрстке это символ Юникода U+06DD, [7][8].
Примечания
[править | править код]- ↑ Баранов Х. К. Арабско-русский словарь: ок. 42 000 слов. — 3-е изд. — М., 2001. — С. 51.
- ↑ 1 2 3 Ислам: ЭС, 1991.
- ↑ Али-заде, 2007.
- ↑ Ефим Резван Зеркало Корана Архивировано 24 июля 2012 года. //«Звезда» 2008, № 11
- ↑ Религия: Энциклопедия, 2007.
- ↑ 1 2 3 Ализаде А. А. Аят // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- ↑ Proposal to encode four combining Arabic characters for Koranic use Архивная копия от 31 июля 2015 на Wayback Machine (англ.)
- ↑ Unicode character table — Arabic: End of Ayah . Дата обращения: 28 января 2015. Архивировано 24 февраля 2015 года.
Литература
[править | править код]- Резван Е. А. Айат // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 16. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
- Ализаде А. А. Аят // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 127. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- Айа // Религия: Энциклопедия / сост. и общ. ред. А. А. Грицанова, Г. В. Синило. — Минск: Книжный Дом, 2007. — 960 с. — (Мир энциклопедий).
- The Study Quran: A New Translation and Commentary / ed. Seyyed Hossein Nasr, Caner Dagli[нем.], Maria Dakake, Joseph Lumbard[англ.], Mohammed Rustom. — HarperCollins, 2015. — 2048 p.