Баркентина с именем звезды (>gjtyumnug v nbyuyb [fy[;d)
| Баркентина с именем звезды | |
|---|---|
| Жанр | Сказка |
| Автор | Владислав Крапивин |
| Язык оригинала | русский |
| Дата первой публикации | 1971 |
| Издательство | Средне-Уральское книжное издательство |
Баркентина с именем звезды — повесть-сказка Владислава Крапивина. Впервые опубликована в 1971 году.
Создание
[править | править код]Повесть была впервые опубликована в 1971 году в апрельском номере журнала «Уральский следопыт». По словам биографа А. Щупова, автор решился проиллюстрировать повесть самостоятельно, поскольку неожиданно оказалось, что художники журнала не знают, как рисовать баркентину[1].
Сюжет
[править | править код]Главный герой — «светлоглазый и чуть веснушчатый» Мальчик — живет на берегу моря в старинном городе[2], в котором можно узнать Таллин[3]. Мальчик знакомится с боцманом Мартынычем, отвечающим за старый, стоящий на приколе парусник [2]. Баркентина становится «другом» Мальчика[4], он представляет себя моряком, воображает ревущие штормы, трогает штурвал и прикладывает щеку к мачте — «слушает, как в стеньгах и вантах гудит ветер». Ещё один друг Мальчика — лягушонок Чип[2], который научился говорить, так как ему стала интересна человеческая жизнь[5]. Вместе с мальчиком они счастливо проводят время в морских играх[2].
Романтика мечты вступает в столкновение с реальностью: из баркентины хотят сделать плавучий ресторан, и спасти корабль от унизительной роли могут только «чудеса»[2]. Мальчик обращается к тучке и Звезде с помощью считалки-заклички, моля о чуде[6]. Таким чудом становится огонь с далекой звезды, который сжигает парусник. Мальчик вынужденно расстается с баркентиной и со старым моряком[2], который уезжает в деревню. Мартыныч отправляет Мальчику по почте игрушечный кораблик «размером с голубя»[7][8].
Анализ и оценки
[править | править код]По мнению рецензента, писателя и публициста Ю. Бриля, развязка с пожаром оказалась несколько неудачной, поскольку для такого финала говорящий лягушонок и волшебная звезда не требовались: роль чудес в приключениях героя могла бы быть более значимой; романтическая мечта разбита, Мальчик лишается возможности «слушать эхо былых штормов» и теряет новообретенного друга Мартыныча[2]. Литературовед В. Швейцер считала, что моряк Мартыныч стал первым у Крапивина «живым и обаятельным образом взрослого»[9]. По мнению литературоведа, кандидата филологических наук Н. Северовой, в повести появляется крапивинский тип героя, в котором сочетаются качества поэта и рыцаря, его цель – увидеть другие миры; «избранный» герой открыт стихиям и непримирим ко Злу, он всегда следует за мечтой и не подчиняется законам жизни. Герой стремится словом и делом преобразовать «жизнь убогую в жизнь одухотворенную», превратить реальность в добрую сказку[10][11].
По оценке Северовой, повесть насыщена мотивами волшебства, сказки, чуда, в числе которых мотив зеркала; сказочность подчеркивает и сам автор, а главной герой нуждается в чуде[8][10]. Волшебство проявляется в сюжете, в системе образов, для которой характерны образы-двойники, и в кольцевой композиции произведения[12]. Автор использует принципы контраста и пограничного сосуществования, принцип духовного родства, а также создает образы, которые отражают сочетание разных стихий[5][10]. Так, в начале повести противопоставляются большое и малое, воплощенные в образах «Карты Всех Морей и Океанов» и маленького кораблика из сосновой коры; контрастируют между собой новый и старинный город, а день рождения героя оказывается для него самым мрачным временем. В дальнейшем Мальчик видит «пограничье между небом и землей», когда он смотрит на крыши и башни старого города. Различные стихии сочетаются в образах рассыпанных по воде кувшинок, чьи «стебли уходили в зеленоватую глубину», чаек, которые соединяют небо и воду, или прибрежного города, «продутого морскими ветрами»[5].
Образ баркентины семантически связывает разные стихии, её появление сразу разделяет систему образов на две группы, с точки зрения наличия или отсутствия духовности. По одну сторону оказываются старинный город, морской ветер, чайки, Мальчик, лягушонок Чип и старый моряк Мартыныч, по другую – капитан Рудик, воспринимающий парусник как «старый ящик». Образы героев, которые защищают баркентину, включая Звезду, объединяет духовное родство, способность преобразовывать серую жизнь в сказку[12][10]. Баркентина воздействует на духовное развитие героя, приносит ему и счастье, и несчастье[5]. Мальчик мечтает увидеть другие, неведомые миры, он открыт разным стихиям, воде и небу, доверяет им, не боится высоты и ветра. Герою доступна любовь, он различает жизнь «горячего сердца» и «сытого бегемота», а в момент опасности не думает о себе, непримирим ко Злу [5]. Двойник Мальчика – образ Чипа, он связывает водную стихию и человеческий мир, у него, как и Мальчика, «горячая кровь, горячее человеческое сердце»[12].
Образ Звезды связан с баркентиной в мечтах мальчика и является «сестрой», двойником или зеркальным отражением корабля. Звезда предотвращает беду, исполняет желания и спасает парусник от унижения[12]. По мнению Северовой, Звезда символизирует одухотворенность, хотя автор использует слова «волшебство» или «чудо». Красочный мир сказки главному герою дарит зеркальце от секстанта, служащее волшебным предметом-помощником[8]. «Считалка»-заговор (обращение к тучке, чтобы «разогнать беду» и позвать Звезду) иллюстрирует возможность сказочного преобразования мира с помощью слова[10]. Как отмечала Северова, возможность волшебства показывается и в кольцевой композиции: в начале повести мальчик теряет сделанный из сосновой коры маленький кораблик с парусами из бумаги. Повесть завершается тем, что старый моряк дарит герою сказку — кораблик, напоминающий птицу, «крутобокий, легкий, с узорами на высокой…корме, с выпуклыми сверкающими парусами». В этом образе, по мнению литературоведа, соединяются море, небо и душа[8]. По мнению Северовой, баркентина, умерев, остается победителем, поскольку сохраняет «лучшее, что есть в Душе» [5].
Примечания
[править | править код]- ↑ Щупов, 2022, с. 126.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Бриль, 1980, с. 179.
- ↑ Богатырева, 1998, с. 131.
- ↑ Богатырева, 1998, с. 47.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Северова, 2017, с. 158.
- ↑ Богатырева, 1998, с. 162.
- ↑ Крапивин, 1979, с. 97, 100—101.
- ↑ 1 2 3 4 Северова, 2017, с. 159.
- ↑ Швейцер, 1973, с. 29.
- ↑ 1 2 3 4 5 Северова, 2018, с. 213.
- ↑ Северова Н., 2018.
- ↑ 1 2 3 4 Северова, 2017, с. 158—159.
Литература
[править | править код]- Богатырева Н. Ю. Литературная сказка В. П. Крапивина (жанровое своеобразие и поэтика) / Дисс. канд. фил. наук. Специальность 10.01.01. — русская литература. — М., 1998. — 209 с.
- Бриль Ю. Вперёд и обратно. [Рецензия] // Урал. — 1980. — № 11. — С. 178—181.
- Крапивин В. П. В ночь большого прилива. Повести. — Свердловск: Средне-Уральское кн. изд-во, 1979. — 288 с.
- Северова Н. Г. Семантика космического и земного в повести В. Крапивина «Баркентина с именем звезды» // XV Зыряновские чтения: материалы Всероссийской научно-практической конференции (Курган, 7-8 декабря 2017 г.).. — Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 2017. — С. 158—159. — ISBN 978-5-4217-0416-4.
- Северова Н. Г. Герой детской литературы в условиях социального слома (к восьмидесятилетию уральского писателя Владислава Крапивина) // XVI Зыряновские чтения: материалы Всероссийской научно-практической конференции (Курган, 6-7 декабря 2018 г.).. — Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 2018. — С. 213—216. — ISBN 978-5-4217-0462-1.
- Северова Н. Г. Воин, сказочник, герой…Владислав Крапивин. Путь. 1990-е годы. Литературная Газета (10 октября 2018). Дата обращения: 1 апреля 2023.
- Скицин Я., Скицин В. Как умирают ёжики, или Смерть как животворящее начало в идеологии некроромантизма (Опыт краткого обзора, вступление в исследование) // Двести. — 1995. — № В (январь). — С. 32—43.
- Швейцер В. А. Всё начинается в детстве (Творческий портрет Владислава Крапивина) // Книги — детям. Статьи и материалы по руководству детским чтением / Сост. Г. И. Трухачёва. — М.: Детская литература, 1973. — С. 23—29.
- Щупов А. О. Владислав Крапивин. — 2-е изд., перераб. и доп. — Екатеринбург: Сократ, 2022. — 560 с. — (Жизнь замечательных уральцев: вып. 9). — ISBN 978-5-6049016-2-5.
