Арт-поп (Gjm-hkh)
Арт-поп | |
---|---|
Направление | Поп-музыка |
Истоки |
Поп-музыка[1] поп-арт[2][3] |
Время и место возникновения | Середина 1960-х (Великобритания, США) |
Производные | |
Пост-панк[4], синти-поп[4], индустриальная музыка[4], vaporwave[5] | |
См. также | |
Арт-рок, мир искусства, авант-поп, коммерциализм, экспериментальный поп, глэм-рок, низкая культура, новая романтика, прогрессивный поп |
Арт-поп (англ. Art pop; также известны другие вариации названия артпоп и арт поп) — музыкальный жанр, широко охарактеризованный стиль в поп-музыке[6], вдохновлённый поп-артом, интегрированный элитарной и неэлитарной культурами и подчеркнутый манипуляциями с символами, стилем и жестами над самовыражением[7][8]. Арт-поп артисты вдохновляются постмодернизмом обращаясь к эстетике[7], а также к другим формам искусства, таким как мода, изящное искусство, кино и авангардной литературе[3][9]. Также жанр может отклоняться от традиционных поп-аудитории и рок-музыкальных конвенций[10], вместо этого исследуя такие идеи, как статус в поп-музыке как коммерческое искусство, понятия об искусственности и собственной личности и вопросы историзма[7].
Начиная с середины 1960-х годов, британские и американские поп-артисты, такие как Брайан Уилсон, Фил Спектор и The Beatles, стали включать идеи поп-арт движения во время записи музыки[6]. Британские арт-поп музыканты черпали вдохновение в своих учениях из академии художеств[9], когда в Америке арт-поп опирался на влиянии поп-арт художника Энди Уорхола и аффилированной к нему группой The Velvet Underground[11], а также пересекался с движением певцов и поэтов-песенников народной музыки[6]. Арт-поп пережил свой «золотой век» в 1970-х годах благодаря таким исполнителям, как Дэвид Боуи и Roxy Music, в чьих творчествах были охвачены театральность и одноразовость поп-культуры[12].
В конце 70-х и 80-х годов традиции арт-поп музыки были продолжены в таких жанрах, как пост-панк и синти-поп, а также в британской сцене новой романтики[4][10], развиваясь дальше с музыкантами, которые отказались от традиционных рок-инструментов и музыкальной структуры в пользу танцевальной музыки и синтезатора[10]. В 2010-х годах появились новые тенденции арт-попа, такие как хип-хоп художники, опираясь на визуальное искусство и художников vaporwave, исследующих чувства современного капитализма и интернета.
Происхождение
[править | править код]Арт-поп как жанр возник из распада постмодернизма, опираясь как на элитарное, так и на неэлитарное искусство с элементами современных проблем арт-поп артистов в плане социологической интерпретации и исторической достоверностью, при этом черпая вдохновение в понятии искусственности и коммерции[13]:
Если постмодернизм означает распад элитарных/неэлитарных культурных границ, то это означает также конец этого исторического мифа, в который входят арт-поп музыканты, усложнявшие социологические чтения о том, что означает музыка, вводя в действие свои собственные свидетельства подлинности и искушение.
— Мэтью Баннистер. White Boys, White Noise: Masculinities and 1980s Indie Guitar Rock[8]
В отличие от романтической и автономной традиции арт- и прогрессивного рока, в данном жанре подчёркивается манипуляция с разными символами и знаками, опирающихся на эстетику повседневного и одноразового[14]:
Исторически сложилось так, что «арт-рок» использовался для описания, по крайней мере, двух родственных, но разных видов рок-музыки[15]. Первый — это прогрессив-рок, в то время как второе употребление относится к группам, которые отвергли психоделию и контркультуру хиппи в пользу модернистского авангардного подхода, определённого группой The Velvet Underground[15] В рок-музыке 1970-х годов под «художественным» дескриптором, обычно, понимался как «агрессивный авангард», так и «претенциозный прогрессив».
— Ноэл Мюррей. The A.V. Club[16]
Музыкальный социолог Саймон Фрит[англ.] отличал присвоение искусства к поп-музыке как особую озабоченность модой, жестом и ироническим использованием исторических эпох и жанров[17]. Центральной частью для таких практикующих распространителей стиля были понятия о себе как о работе по строительству или искусству[10], а также озабоченное желание в создании разных терминов, изображений, процессов и влияний[18]. Ник Коулман из The Independent писал следующее: «Арт-поп отчасти касается отношения и стиля, но это так же касается и самого искусства. Это, если можно, способ сделать чистый формализм социально приемлемым в поп-контексте»[19].
Культурист-теоретик Марк Фишер писал, что развитие арт-поп музыки эволюционировало из триангуляции поп-музыки, искусства и моды[10]. В то же время Саймон Фрит утверждает, что это было «более или менее» вдохновленно непосредственно поп-арт искусством[2][3] (музыковед Аллан Мур предполагает, что термин «поп-музыка», возможно, возник из поп-арта[20]). По мнению критика Стивена Холдена, арт-поп часто относится к любому поп-стилю, который сознательно стремится к формальным ценностям классической музыки и поэзии, хотя эти работы часто продаются как коммерческий продукт, а не оседают в уважаемых культурных учреждениях[6]. DJ Taylor из The Independent и Питер Аспден из Financial Times отметили попытки арт-поп музыки дистанцировать свою аудиторию от широкой публики[21][22].
История
[править | править код]Предыстория
[править | править код]Во второй половине XX века границы между искусством и поп-музыкой стали более размытыми[23]. В 1960-е годы такие поп-музыканты, как Джон Леннон, Сид Барретт, Пит Тауншенд, Брайан Ино и Брайан Ферри начали черпать вдохновение из своих исследований в области художественной школы в прошлом[3]. Саймон Фрит заявляет, что в Великобритании художественная школа представляла собой «традиционный маршрут эвакуации для ярких детей рабочего класса, а также питательную среду для молодых групп, таких как The Beatles и выше»[13]. Арт-поп в Северной Америке был под влиянием Боба Дилана и бит-поколения и стал более литературным благодаря движению певца и поэта-песенника фолк-музыки[24]. Ещё до того, как арт-/прогрессивный рок стал самым коммерчески успешным британским звучанием в начале 1970-х годов, психоделическое движение в 1960-х объединило искусство и коммерциализм, разъяснив тем самым вопрос о том, что значит быть «артистом» в массовой среде[25]. Музыканты прогрессивной музыки считали, что художественный статус зависит от личной автономии, и поэтому стратегия «прогрессивных» рок-групп состояла в том, чтобы представить себя как исполнителей и композиторов «выше» обычной поп-деятельности[26].
Другим главным влиянием на развитие арт-попа стало новое движение в искусстве известное как поп-арт[24]. Сам термин «поп-арт», был впервые придуман для описания эстетической ценности товаров массового производства и был непосредственно применим к современному феномену рок-н-ролльной музыки (включая Элвиса Пресли, икона раннего поп-арта)[27]. По словам Саймона Фрита: «[Поп-арт] оказался сигналом конца романтизма — быть искусством без художников. Прогрессивный рок стал последней ставкой богемников… В этом контексте ключевым теоретиком поп-музыки был не [Ричард] Гамильтон или любой другой британский художник, который, несмотря на их интерес к массовому рынку, оставался только академическим поклонником, а Энди Уорхол. Для Уорхола значительной проблемой была не относительные достоинства „элитарного“ и „неэлитарного“ искусства, а отношения между всем искусством и „коммерцией“ в целом»[28]. Американская группа The Velvet Underground, чьими протеже был Уорхол, подражала синтезу искусства и поп-музыки присуще Уорхолу, вторя его акценту на простоте и новаторскому модернистскому авангардистскому подходу к арт-року, который игнорировал традиционные иерархии художественного представительства[29].
Когда The Velvet Underground впервые появились в середине 1960-х годов, они столкнулись с отказами и обычно увольнялись как «пидорская группа».
— Мэтью Баннистер. White Boys, White Noise: Masculinities and 1980s Indie Guitar Rock[30]
1960-е годы: Возникновение
[править | править код]Стивен Холден прослеживает истоки поп-музыки в середине 1960-х годов, когда такие продюсеры, как Фил Спектор и музыканты, такие как Брайан Уилсон из The Beach Boys, начали включать псевдосимфонические текстуры в свои поп-записи (оба являются американцами), а также первые записи The Beatles при участии струнного квартета[24]:
Благодаря своей влиятельной работе Уилсон и продюсер The Beatles Джордж Мартин распространили идею студии звукозаписи как творческую среду, которая могла бы помочь в процессе написания песен.[31]. Писатель Майкл Джонсон подчёркивает Pet Sounds (1966) группы The Beach Boys и Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band группы The Beatles (1967) в качестве первого документально подтвержденного «восхождения» рок-н-ролла[32]. Ричард Уильямс также приписывал Филу Спектору преобразование рок-музыки как исполнительского искусства в искусство, которое могло существовать только в студии звукозаписи и которая «проложила путь для арт-рока».
— Ричард Уильямс. Phil Spector: Out of His Head[33]
Журналист Питер Доггет охарактеризовал «Strawberry Fields Forever», как арт-поп песню, отметив его попытку «исключить… массовую аудиторию»[34].
По словам писателя Мэтью Баннистера, Уилсон и Спектор были известны как «одержимые отшельники студии… [которые] обычно отсутствовали в своей собственной работе», и, как Уорхол, Спектор существовал «не как присутствующий, а как контролирующий или организующий принцип за и под поверхностью СМИ. Оба чрезвычайно успешные коммерческие художники, и оба одновременно отсутствуют и присутствуют в своих собственных творениях»[35]. Писатель Эрик Дэвис назвал арт-поп Уилсона «уникальным в истории музыки»[36], в то время как коллаборационист Ван Дайк Паркс сравнил его с современными работами Уорхола и художника Роя Лихтенштейна, сославшись на его способность поднимать обычный или избитый материал до уровня «высокого искусства»[37]:
По словам биографа Питера Эймса Карлина, который пришёл к выводу, что, за возможным исключением Уилсона, «The Beach Boys практически не проявляли заметного интереса к тому, что вы могли бы назвать миром идей[38]». Неизданная Smile Уилсона, задуманная и записанная в 1966-67 годах, была описана как попытка создать эру «великого арт-поп альбома»[39] и «выдающегося психоделического поп-арт заявления»[40].
В движении, которое было обозначено The Beatles, The Beach Boys, Филом Спектором и Фрэнком Заппа[41], доминирующий формат поп-музыки перешёл от синглов к альбомам, и многие рок-группы создали работы, которые стремились сделать великие художественные заявления, где арт-рок будет процветать[24]. Музыковед Ян Инглис пишет, что обложка альбома The Beatles 1967 года Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band была «воспринята как в значительной степени ответственная за связи между искусством и поп-музыкой»[42]. Хотя Sgt. Pepper’s предшествовало несколько альбомов, которые начали соединять линию между «одноразовой» поп- и «серьезной» рок-музыкой, он успешно дал установленный «коммерческий» голос альтернативной молодёжной культуре[43]. Писатель Майкл Джонсон писал, что арт-поп музыка будет продолжать существовать и после The Beatles, но никогда не достигнет по популярности их уровня успеха[32]:
Фрит сравнил сложный дизайн альбома с «чтением андеграундной прессы»… [умение, которое] всегда строилось вокруг чувства отличия от «массовой» поп-аудитории. Арт-рок был «выше» всех уровней. … обывателей нужно было держать подальше. Он также отмечает, что Заппа нацелился на проблему поп-коммерциализма с обложкой альбома The Mothers of Invention 1968 года We're Only in It for the Money, который пародировал обложку Sgt.Pepper’s[44].
The Who были «первой поп-арт группой» по словам их менеджера, в то время как член группы Пит Тауншенд объясняет: «Мы выступаем за поп-арт одежду, поп-арт музыку и поп-арт поведение… мы не меняемся за кулисами, мы живём поп-артом»[45]. Фрит считает, что их альбом The Who Sell Out (декабрь 1967) «возможно, шедевр арт-попа», который использует «жизнеспособность» самой коммерции, тактику, повторяемую Роем Вудом из The Move, а затем Кевина Годли и Лола Крима из 10cc[45]. Идеи Тауншенда были известны своим акцентом на коммерциализм: «[его] использование риторики поп-арта… относится не к музицированию как таковому — к проблеме самовыражения, а к коммерческому музицированию, к вопросам оформления альбома (упаковке), продажи и рекламы, к проблемам популярности и славы»[45]. В интервью в мае 1967 года, Тауншенд придумал термин «пауэр-поп», чтобы описать музыку The Who, The Small Faces и The Beach Boys. Пауэр-поп позже развился как жанр, известный своей реконфигурацией тропов 1960-х[46].
1970-е годы: Нью-Йоркская сцена и глэм
[править | править код]Этот раздел статьи ещё не написан. |
Примечания
[править | править код]- ↑ Holden, Stephen (February 28, 1999). "MUSIC; They're Recording, but Are They Artists?" Архивная копия от 30 ноября 2016 на Wayback Machine. The New York Times.
- ↑ 1 2 Frith, Horne, 2016, p. 74.
- ↑ 1 2 3 4 Buckley, 2012, p. 21.
- ↑ 1 2 3 4 Fisher, Mark. You Remind Me of Gold: Dialogue with Simon Reynolds (англ.) // Kaleidoscope : journal. — 2010. — No. 9.
- ↑ Harper, Adam (December 7, 2012). "Comment: Vaporwave and the pop-art of the virtual plaza" Архивная копия от 1 апреля 2015 на Wayback Machine. Dummy.
- ↑ 1 2 3 4 Holden, Stephen (February 28, 1999). «MUSIC; They’re Recording, but Are They Artists?» Архивная копия от 30 ноября 2016 на Wayback Machine. The New York Times.
- ↑ 1 2 3 Frith, 1989, p. 116, 208.
- ↑ 1 2 Bannister, 2007, p. 184.
- ↑ 1 2 Fisher, 2014, p. 5.
- ↑ 1 2 3 4 5 Fisher, Mark (November 7, 2007). «Glam’s Exiled Princess: Roisin Murphy». Fact. London. Archived from the original on November 10, 2007.
- ↑ Frith, Horne, 2016, pp. 113–114.
- ↑ Lester, Paul (11 June 2015). «Franz and Sparks: this town is big enough for both of us» Архивная копия от 26 августа 2016 на Wayback Machine. The Guardian.
- ↑ 1 2 Frith, 1989, p. 208.
- ↑ Frith, Horne, 2016, p. 98.
- ↑ 1 2 Bannister, 2007, p. 37.
- ↑ Murray, Noel 60 minutes of music that sum up art-punk pioneers Wire . The A.V. Club (28 мая 2015). Дата обращения: 20 октября 2018. Архивировано 31 октября 2015 года.
- ↑ Frith, 1989, p. 97.
- ↑ White, Armond The Best of Roxy Music Shows Ferry's Talent for Exploring Pop While Creating It . Дата обращения: 15 марта 2016. Архивировано 6 августа 2016 года.
- ↑ Coleman, Nick (2003-08-31). "Live Box". The Independent. Independent Print Limited.
- ↑ Moore, 2016, "The (Very) Long 60s", pp. 12–13.
- ↑ DJ Taylor (2015-08-13). "Electric Shock: From the Gramophone to the iPhone: 125 Years of Pop Music by Peter Doggett, book review". The Independent. Архивировано 25 декабря 2015. Дата обращения: 15 марта 2016.
- ↑ Aspden, Peter. «The Sound and Fury of Pop Music.» Financial Times. 14 August 2015.
- ↑ Edmondson, 2013, p. 1233.
- ↑ 1 2 3 4 Holden, Stephen (1999-02-28). "MUSIC; They're Recording, but Are They Artists?". The New York Times. Архивировано 30 ноября 2016. Дата обращения: 17 июля 2013.
- ↑ Frith, Horne, 2016, p. 99.
- ↑ Frith, Horne, 2016, pp. 74, 99–100.
- ↑ Frith, Horne, 2016, p. 103.
- ↑ Frith, Horne, 2016, p. 108.
- ↑ Bannister, 2007, pp. 44–45.
- ↑ Bannister, 2007, p. 45.
- ↑ Edmondson, 2013, p. 890.
- ↑ 1 2 Johnson, 2009, p. 197.
- ↑ Williams, 2003, p. 38.
- ↑ Aspden, Peter. «The Sound and Fury of Pop Music.» Financial Times. 14 August 2015.
- ↑ Bannister, 2007, pp. 38, 44–45.
- ↑ Davis, Erik (1990-11-09). "Look! Listen! Vibrate! SMILE! The Apollonian Shimmer of the Beach Boys". LA Weekly. Архивировано 4 декабря 2014. Дата обращения: 14 января 2014.
- ↑ Himes, Geoffrey Surf Music . teachrock.org. Rock and Roll: An American History. Архивировано 25 ноября 2015 года.
- ↑ Carlin, 2006, p. 62.
- ↑ Richardson, Mark. The Smile Sessions review (англ.) // Pitchfork : online magazine. — 2011. — 2 November. Архивировано 6 июля 2013 года.
- ↑ Staton, Scott A Lost Pop Symphony . The New York Review of Books (22 сентября 2005). Дата обращения: 12 сентября 2013. Архивировано 31 октября 2015 года.
- ↑ Julien, 2008, pp. 30, 160.
- ↑ Julien, 2008, p. 102.
- ↑ Holm-Hudson, 2013, p. 10.
- ↑ Frith, Horne, 2016, pp. 57–58, 99.
- ↑ 1 2 3 Frith, Horne, 2016, p. 101.
- ↑ Lester, Paul Powerpop: 10 of the best . The Guardian (11 февраля 2015). Дата обращения: 29 июня 2019. Архивировано 10 октября 2018 года.
Литература
[править | править код]- Auslander, Philip. Performing Glam Rock: Gender and Theatricality in Popular Music. — University of Michigan Press, 2006. — ISBN 0-472-06868-7.
- Bannister, Matthew. White Boys, White Noise: Masculinities and 1980s Indie Guitar Rock. — Ashgate Publishing, Ltd., 2007. — ISBN 978-0-7546-8803-7.
- Buckley, David. Strange Fascination: David Bowie: The Definitive Story. — Random House, 2012. — ISBN 1-4481-3247-9.
- Carlin, Peter Ames. Catch a Wave: The Rise, Fall, and Redemption of the Beach Boys' Brian Wilson. — Rodale, 2006. — ISBN 978-1-59486-320-2.
- Curtis, James M. Rock Eras: Interpretations of Music and Society, 1954–1984. — Popular Press, 1987. — ISBN 978-0-87972-369-9.
- Molon, Dominic; Diederichsen, Diedrich (2007), Sympathy for the Devil: Art and Rock and Roll Since 1967, Yale University Press, ISBN 978-0-300-13426-1
- Music in American Life: An Encyclopedia of the Songs, Styles, Stars, and Stories that Shaped our Culture. — ABC-CLIO, 2013. — ISBN 978-0-313-39348-8.
- Fisher, Mark. 'Just When I Think I'm Winning' // Ghosts of My Life: Writings on Depression, Hauntology and Lost Futures. — Zero Books, 2014. — ISBN 978-1-78099-226-6.
- Frith, Simon. Facing the Music: A Pantheon Guide to Popular Culture. — Pantheon Books, 1989. — ISBN 0-394-55849-9.
- Frith, Simon [in английский]; Horne, Howard (2016) [First published 1988], Art Into Pop, Routledge, ISBN 978-1-317-22803-5
- Progressive Rock Reconsidered. — Routledge, 2013. — ISBN 978-1-135-71022-4.
- Landy, Leigh. What's the Matter with Today's Experimental Music. — Routledge, 2013. — ISBN 3-7186-5168-8.
- MacDonald, Ian. Revolution in the Head: The Beatles' Records and the Sixties. — 3rd. — Chicago Review Press, 2005. — ISBN 978-1-55652-733-3.
- Johnson, Michael. Pop Music Theory. — Lulu.com, 2009. — ISBN 978-0-578-03539-0.
- Julien, Oliver. Sgt. Pepper and the Beatles: It Was Forty Years Ago Today. — Ashgate, 2008. — ISBN 978-0-7546-6708-7.
- Moore, Allan F. Song Means: Analysing and Interpreting Recorded Popular Song. — Routledge, 2016. — ISBN 978-1-317-05265-4.
- Reynolds, Simon. Rip It Up and Start Again: Postpunk 1978–1984. — Penguin Publishing Group, 2006. — ISBN 978-1-101-20105-3.
- Rojek, Chris. Pop Music, Pop Culture. — Polity, 2011. — ISBN 978-0-7456-4263-5.
- Williams, Richard. Phil Spector: Out of His Head. — Music Sales Group, 2003. — ISBN 978-0-7119-9864-3.