Эстонцы (|vmkued)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Эстонцы
Современное самоназвание эст. eestlased
Численность и ареал
Всего: около 1,055,000 (2000)[22]

 Эстония:
925 892 (статистика 2023)[1]
 Финляндия:
50 318 (2022)[2]
 США:
27 113[3]
 Канада:
24 000[4]
 Швеция:
25 509[5]
 Россия:
7859 (перепись 2021)[6][7]
 Австралия:
7543 [8]
 Германия:
6286[9]
 Норвегия:
5092[10]
 Великобритания:
3400[11]
 Украина:
2868[12]
 Ирландия:
2560[13]
 Латвия:
1988 (оценка 2023)[14]
 Бельгия:
2000[15]
 Дания:
1606[16]
 Казахстан:
 986 (2009) [17]
 Республика Абхазия [18]:
  351 (2011)[19]
 Исландия:
111[20]

 Кыргызстан:
87 (2022)[21]
Описание
Язык эстонский язык
Религия лютеранство, католицизм, православие
Входит в прибалтийско-финские народы
Родственные народы финны, карелы, водь, ливы, ижора, вепсы
Этнические группы выру, сету
Происхождение финно-угры, балты, восточные славяне, частично датчане, шведы и немцы

Эсто́нцы (эст. eestlased) — прибалтийско-финский народ, бо́льшая часть которого проживает в Эстонии. Общая численность в 2015 году составляла около 1,1 млн человек, в том числе в Эстонии — 908 тысяч[23] Язык — эстонский, относится к прибалтийско-финской подгруппе финно-угорских языков уральской языковой семьи[24].

По данным Департамента статистики Эстонии, численность эстонцев в Эстонии на 2023 год составила 925 892 человек[1].

Антропологически относятся к восточно-балтийской и атланто-балтийской расам и переходным типам между ними[25].

По состоянию на начало XXI века, эстонцы являются одной из самых малорелигиозных наций на планете. Только 14 % эстонцев ответили положительно на вопрос, важное ли место занимает религия в их жизни, 26 % эстонцев являются атеистами (5-е место в Европе)[26][27]; верующие — в основном, лютеране и православные[28].

В эпоху феодализма сами эстонцы называли себя maarahvas, что буквально значит «народ земли», то есть земледельцы[24][29]. Единое название — «эстонцы» (эст. eestlased), которое изначально использовали скандинавские соседи, стало использоваться ими в середине XIX века, во времена пробуждения национального движения и гражданского самосознания[24].

На Руси эстонцев, как и другие финно-угорские народности, называли чудью, прибавляя при этом название региона — например, Чудь Ерева — чудь Ярвамаа[24].

Слово eestlane (с эст. — «эстонец») пришло из латыни. Изначально, вслед за Тацитом, название Aesti употреблялось в различных формах (также Aestii, Astui, Aest, а затем Esti) на протяжении всего Раннего Средневековья для обозначения народа (населяющего окрестности устья Вислы). В эпоху Высокого Средневековья происходит перенос этого этнонима на прибалтийско-финское население Ливонии — несмотря на то, что эти две географические области не являются смежными, и между ними, соответственно, как и между населяющими их народами, крайне мало — если они вообще есть — прямых исторических связей[30][31].

Антропологический тип

[править | править код]

Средневековое население Эстонии по своим краниологическим параметрам характеризуется выраженными европеоидными чертами. Наибольшую близость к нему демонстрируют позднесредневековая серия Вологды, а также финны, карелы и коми-зыряне, в целом резко выделяющиеся на фоне остальных финно-угорских групп. Этот феномен объясняется тем, что морфологический облик прибалтийских финнов определяет древнее мезолитическое население Восточной Европы[32].

Антропологически эстонцы имеют слабо пигментированную кожу, цвет радужной оболочки глаз, в основном, серый (89,3 %), волосы белокурые и русые (73,0 %). Эстонцы относятся к числу самых высоких народов мира. В конце 1930-х годов 57,7 % эстонцев имели рост выше 170 см, средний рост мужчин составлял 172 см. Они имеют крепкое и стройное телосложение и хорошо развитую грудную клетку[24].

История и этнография

[править | править код]

Предки эстонцев появились на территории современной Эстонии, вероятно, в III тысячелетии до нашей эры. Эстонцы сформировались на основе смешения пришедших с востока в I тысячелетии до нашей эры финно-угорских племён и древнего аборигенного населения (Кундская культура). Затем, в течение нескольких тысячелетий, они вобрали в себя отдельные балтийские, северогерманские и восточнославянские элементы. В начале II тысячелетия нашей эры древние племена общности постепенно заменились территориальными, основой которых стали кихельконды (приходы) и мааконды, и начался процесс формирования эстонской народности[24][33]. По свидетельству академика Х. А. Моора, «процессы сложения эстонского народа не только связаны с историей формирования остальных финно-угров, но и тесно переплетаются с этническим развитием соседних индоевропейцев — в частности, балтийских, а также ближайших славянских и германских народов»[34].

Эстонские культурологи — такие как Уку Мазинг, Яан Каплинский, а также президент и автор научно-популярных книг Леннарт Мери — пытаются выявить в традициях современных эстонцев финно-угорское наследие.

С исторической и культурной точки зрения особую группу эстонцев представляет собой народ сету[24], компактно проживавший на территории, с X века находившейся под властью Пскова.

Начало I тысячелетия

[править | править код]

Начиная с III века на территории Эстонии можно проследить формирование по археологическим данным отдельных этнических групп, которые совпадают с сохранившимися до сегодняшнего дня диалектными и этнографическими регионами: Северной, Южной, Западной Эстонией и островов. На Западную Эстонию заметное влияние оказывала Скандинавия. В Южной Эстонии древние культурные черты сохранялись дольше всего. Благодаря влиянию древнерусской народности сформировались особенности субэтноса эстонцев сету, а также на юго-востоке выру; наиболее ярко это выражено в постройках и одежде.

Раннее и высокое средневековье

[править | править код]

Начиная с IX века стали формироваться деревни (несколько семей объединяли свои хозяйства). Вследствие этого произошло территориальное разделение на приходы и уезды. По сравнению с соседними странами деревенская культура Эстонии была малоразвитой — главным местом проживания древних эстонцев был хутор, где жила семья, которая считалась единицей общества[35][источник не указан 597 дней]. Семья состояла из 8 — 10 человек. Все хуторские постройки возводились вокруг открытого двора, главное здание — жилая рига — фасадом во двор, с севера на юг.

Выращивали пшеницу, овес, горох, бобы и лён, позже добавились капуста и брюква. Со второй половины XI века стали культивировать озимую рожь, что принесло с собой развитие трёхпольной системы полеводства. Стал применяться гончарный круг. Ремесленное дело не было так развито, как у соседей.

С XI—XIII веков на прибалтийско-финское население Ливонии в европейских источниках начинает происходить перенос этнонима эсты[⇨]. Тогда же появляются ранние сообщения об их одежде. Основной одеждой женщины были льняная сорочка и шерстяной сюртук. Вокруг бёдер обматывали шерстяную юбку, которую закрепляли поясом. Льняную одежду отбеливали добела, верхняя одежда была овчинно-белого или чёрного цвета. Шерсть для юбки красили растительными травами; самым распространённым красителем был калган, из которого получали красный цвет.

Позднее средневековье

[править | править код]

В XIII веке немецкие рыцари напали на прусские земли с запада и на территории проживания эстов, ливов, а также куршей, земгалов, селонов, латгалов, со стороны Рижского залива. В ходе этой так называемой «Священной войны» происходило массовое убийство людей и полное разрушение и выжигание деревень.

К XIII на основе племён, живущих на территории Эстонии, и их наречия сложился эстонский народ и язык. Эстонцы были оседлыми земледельцами и называли себя «народом земли»[36].

Культура и верования

[править | править код]

Самыми типичными древними элементами эстонской народной культуры можно назвать жилую ригу, чёрный хлеб, свадебные и рождественские традиции, а также осеннее поминовение усопших (считалось, что в эти дни души умерших предков приходят домой) и особую форму народной музыки: так называемая руническая песня (эст. regilaul) с кратким, но богатым вариациями мотивом.

Знания о религии древних эстонцев основываются на археологических находках, древних и средневековых хрониках и фольклорных материалах XIX века. Эсты считали, что у каждого животного, дерева и камня есть душа; верили в духов-хранителей, которые жили в камнях, ручьях и деревьях. Чтобы задобрить духов, им приносили жертвы. В большинстве своём религиозные обряды и ритуалы не отличались сложностью, профессиональных жрецов не было. Жертвенными местами считались, прежде всего, священные дубравы — небольшие отдельно стоящие перелески, в которых нельзя было рвать листья с деревьев или подбирать что-либо с земли — а также камни, ручьи и источники. В связи с развитием земледелия в мифологическом мировоззрении эстов на первый план вышли боги и персонификации погодных явлений и неба. Главным небесным богом считался Уку (эст. Uku, Ukko) — «дед». Увеличилась популярность магии плодородия, богов-покровителей поля и зерна. В солнцестояние разжигали костры, так как считалось, что огонь отгоняет злых духов. Существовали колдуны, волхвы и знахари, к которым обращались за помощью во время болезни и при других бедах. Древние эстонцы верили в силу слова: охотники и рыбаки не называли свою добычу по её принадлежности к определённому виду (медведь, олень, окунь), а употребляли специальные «псевдонимы».

Поздней осенью поминали всех умерших — верили, что их души посещают свои бывшие дома. Для них накрывали столы и топили баню, повсюду царила тишина и покой. Слово velnias, которое используется у балтийских народов в качестве названия дьявола или злого духа, образовалось от обозначения умершего, который возвращался и начинал угрожать живым[37].

Согласно самым древним мифам, о которых упоминается в народных песнях, предки эстонцев верили, что мир возник из яйца. Млечный Путь представлялся стволом древа Мира или дорогой, по которой птицы сопровождали души покойных в иной мир.

Старинные музыкальные инструменты эстонцев: каннель[38] и волынка[39].

Почти на всей территории Эстонии, начиная с эпохи Реформации XVI века, господствовала лютеранская вера. В середине XIX века примерно ⅛ часть эстонцев перешла в православную веру, что, однако, не сопровождалось возникновением какой-либо культурной особенности[24].

Старейшая и главная лютеранская церковь Эстонии — Домский собор в Таллине (время постройки: XIII—XVIII века). Лютеранские церкви есть во всех городах и посёлках Эстонии и во многих деревнях.

В 1895—1900 годах в Ревеле был возведён православный кафедральный собор Александра Невского. В 1903—1907 годах в Санкт-Петербурге была построена Свято-Исидоровская церковь эстонского православного прихода. Православные церкви в эти годы также возводились и в других районах Эстонии.

Эстонцы в России и СССР

[править | править код]

Массовое переселение эстонцев на территорию современной России (Ленинградская область) произошло в первой половине XVIII века, после присоединения Прибалтики к Российской империи в ходе Великой Северной войны и в связи с необходимостью освоения новых территорий в Ингерманландии.

В XIX веке большое число эстонцев из-за малоземелья переехало на малоосвоенные земли Сибири, Северного Кавказа, Крыма и Дальнего Востока, эстонские крестьяне активно нанимались работать на промышленные предприятия Риги, Санкт-Петербурга и его пригородов[40]. В 1860 году для нужд эстонской общины в Петербурге была построена лютеранская церковь Святого Иоанна.

В 1917 году численность эстонской диаспоры в России находилась на своём пике и составляла 200 тыс. человек (18 % от общей численности эстонцев в мире)[41].

Во время Гражданской войны многие эстонцы выехали из Эстонии в Советскую Россию. В 1920—1923 годах на основе соответствующего соглашения об оптации часть из них вернулась в Эстонию[42].

В 1920-е годы существовали эстонские национальные сельсоветы в Ленинградской области и Сибири[43], но в 1936—1937 годах эти сельсоветы были упразднены, а большое число эстонцев репрессировано[44].

После присоединения Эстонии к Советскому Союзу несколько тысяч эстонцев были сосланы в Коми АССР, Кировскую область и Казахстан. C началом Великой Отечественной войны несколько тысяч эстонцев было эвакуировано в восточные районы СССР. В 1949 году из Эстонии было депортировано от 20 535 человек[45] до 27 000 человек[46][47], большинство которых были эстонцами.

Численность эстонцев в СССР по данным Всесоюзных переписей населения СССР[48][49][50][51]:

Год Эстонцев в СССР,
чел.
в том числе в Эстонской ССР
чел. %
1959        988 616     892 653     90,3
1970 1 007 356 925 157 91,8
1979 1 019 851 947 812 92,9
1989 1 026 649 963 281 93,8

После 1955 года началась массовая реабилитация репрессированных эстонцев и их возвращение в Эстонскую ССР. Численность эстонского населения РСФСР стала сокращаться — с 78,5 тыс. в 1959 году до 46,4 тыс. в 1989 году[52].

После распада СССР численность эстонцев в России резко сократилась по ряду причин — репатриация в Эстонию, снижение рождаемости, ассимиляция с русским населением. По переписи населения 2010 года, в России проживало 17 875 эстонцев — граждан России (28 113 чел. по переписи 2002 года).

Субъект Российской федерации Численность эстонцев
в 2002 году, чел.[53]
Численность эстонцев
в 2010 году, чел.[7]
Красноярский край 4104 2346
Омская область 3095 2082
Санкт-Петербург 2266 1534
Ленинградская область 1409   772
Новосибирская область 1399   891
Москва 1244 1072
Краснодарский край 1136   668
Псковская область 1122   625
Томская область   751   528
Челябинская область   504   353
Новгородская область   307   171
Калининградская область   282   185
Свердловская область   437   275
Республика Карелия   257   156

Эстонцы в Эстонской Республике

[править | править код]

Численность эстонцев в Эстонской Республике[54][55][56]:

Год 2000* 2011* 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021* 2022
Эстонцы, чел. 930 219 902 547 917 075 912 188 911 207 907 937 905 805 904 639 905 677 907 628 909 552 919 711 919 693
в % к общей
численности населения
67,9 69,7 69,2 69,1 69,3 69,1 68,8 68,8 68,7 68,5 68,4 69,1 69,1

* Данные переписи населения

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Statistics Estonia. RL21428: Stat.ee 2023 (эст.). Statistical database. Дата обращения: 15 декабря 2023. Архивировано 1 октября 2021 года.
  2. Population | Statistics Finland. Дата обращения: 17 октября 2021. Архивировано 23 декабря 2020 года.
  3. Total ancestry categories tallied for people with one or more ancestry categories reported 2013 American Community Survey 1-Year Estimates. United States Census Bureau. Дата обращения: 2 сентября 2014. Архивировано 6 октября 2014 года.
  4. Canada-Estonia Relations. Дата обращения: 17 марта 2015. Архивировано из оригинала 20 ноября 2013 года.
  5. Eestlased Rootsis. Дата обращения: 26 августа 2017. Архивировано из оригинала 17 февраля 2015 года.
  6. Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения 2021 года. Дата обращения: 5 января 2023. Архивировано 30 декабря 2022 года.
  7. 1 2 Всероссийская перепись населения 2010 года. Дата обращения: 11 января 2016. Архивировано 6 сентября 2018 года.
  8. 2054.0 Australian Census Analytic Program: Australians' Ancestries (2001 (Corrigendum)). Australian Bureau of Statistics. Дата обращения: 17 сентября 2011. Архивировано 11 марта 2019 года.
  9. Pressemitteilungen - Ausländische Bevölkerung - Statistisches Bundesamt (Destatis). www.destatis.de. Дата обращения: 26 августа 2017. Архивировано 24 ноября 2017 года.
  10. "Immigrants and Norwegian-born to immigrant parents, 1 January 2016" Архивная копия от 18 сентября 2019 на Wayback Machine. Statistics Norway. Accessed 01 May 2016.
  11. United Kingdom. Ethnologue. Дата обращения: 12 мая 2016. Архивировано 13 февраля 2013 года.
  12. The distribution of the population by nationality and mother tongue. State Statistics Committee of Ukraine. Архивировано 5 декабря 2008 года.
  13. Persons usually resident and present in the State on Census Night, classified by place of birth and age group. Central Statistics Office Ireland. Архивировано 6 августа 2011 года.
  14. Latvijas iedzīvotāju sadalījums pēc nacionālā sastāva un valstiskās piederības. Дата обращения: 17 июня 2023. Архивировано 6 апреля 2023 года.
  15. Estemb in Belgium and Luxembourg. Дата обращения: 17 марта 2015. Архивировано из оригинала 21 февраля 2015 года.
  16. Statistikbanken. www.statistikbanken.dk. Дата обращения: 26 августа 2017. Архивировано 12 марта 2019 года.
  17. Перепись населения 2009. Дата обращения: 4 мая 2014. Архивировано из оригинала 4 мая 2014 года.
  18. Согласно конституции Грузии, Абхазия входит в состав Грузии как автономная республика. Фактически, Абхазия является частично признанным государством, территория которого Грузией не контролируется.
  19. Этнокавказ. Этносостав Абхазии по переписи 2011 г. Дата обращения: 28 августа 2010. Архивировано 22 ноября 2022 года.
  20. Dialog. rannsokn.hagstofa.is. Дата обращения: 26 августа 2017. Архивировано 2 февраля 2017 года.
  21. Национальный состав населения - Открытые данные - Статистика Кыргызстана. www.stat.kg. Дата обращения: 4 августа 2023. Архивировано 11 марта 2018 года.
  22. Rahvuskaaslased välismaal. Дата обращения: 20 июня 2009. Архивировано из оригинала 9 сентября 2009 года.
  23. Kaja Kumer-Haukanõmm, Keiu Telve. Eestlased maailmas (эст.). Eesti inimarengu aruanne 2016/2017. Дата обращения: 11 августа 2022. Архивировано 3 апреля 2022 года.
  24. 1 2 3 4 5 6 7 8 Eesti nõukogude entsüklopeedia. Eestlased (эст.). Eesti Entsüklopeedia. Дата обращения: 11 августа 2022. Архивировано 11 августа 2022 года.
  25. Атланто-балтийская раса // БРЭ. Т.2. М. 2005
  26. РИА Новости: Эстония оказалась самой атеистической страной мира. Дата обращения: 30 мая 2009. Архивировано 16 февраля 2009 года.
  27. Eurobarometer Poll 2005 Евробарометр 2005 года // https://ec.europa.eu/commfrontoffice/publicopinion/archives/ebs/ebs_225_report_en.pdf.+Архивировано 17 апреля 2017 года.
  28. Интервью с митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием (Якобсом). Дата обращения: 13 января 2016. Архивировано 15 мая 2018 года.
  29. Ariste, Paul (1956). Maakeel ja eesti keel. Eesti NSV Teaduste Akadeemia Toimetised 5: 117-24; Beyer, Jürgen (2007). Ist maarahvas (‚Landvolk‘), die alte Selbstbezeichnung der Esten, eine Lehnübersetzung? Eine Studie zur Begriffsgeschichte des Ostseeraums. Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung 56: 566—593
  30. Аналогичным образом тацитовский этноним «фенны» (Fenni) был распространён на суоми, породив современное название «финны»
  31. Эстонцы — статья из Большой советской энциклопедии
  32. Моисеев В. Г., Широбоков И. Г., Крийска А., Хартанович В. И. Краниологическая характеристика средневекового населения Эстонии Архивная копия от 10 июля 2016 на Wayback Machine // Радловский сборник. Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2012 г. СПб. 2013. C. 71—79
  33. Lehti Saag et al. The Arrival of Siberian Ancestry Connecting the Eastern Baltic to Uralic Speakers further East Архивная копия от 19 ноября 2021 на Wayback Machine, 2019
  34. Моора Х. А. Вопросы сложения эстонского народа и некоторых соседних народов в свете археологии // Вопросы этнической истории эстонского народа. Таллин. 1956 г. стр. 49.
  35. В древнеэстонском языке слово «семья» (pere) имело то же значение, что и «хутор» (talu)
  36. эст. maarahvas «народ земли; сельский, деревенский народ».
  37. Финно-угорская мифология. Дата обращения: 21 октября 2013. Архивировано 21 октября 2013 года.
  38. Каннель. Музыкальная энциклопедия.
  39. Eesti rahvakultuuri leksikon (эст.) / Koostanud Ants Viires. — Tallinn: Eesti Entsüklopeediakirjastus, 2007. — С. 312. — 446 с. — ISBN 9789985702833.
  40. Toivo U. Raun Estonia and the Estonians. 2nd ed. Hoover Press. 2001. Page 72
  41. Tiit Tammaru, Kaja Kumer-Haukanõmm, Kristi Anniste. Diasporaa kujunemine (эст.). Tartu Ülikooli Välis-Eesti Uuringute Keskus. Дата обращения: 29 июля 2018. Архивировано из оригинала 9 сентября 2009 года.
  42. Советская Эстония / Гл. ред, Г. Наан. — Таллин: Валгус, 1979. — С. 43. — 440 с.
  43. Национальные меньшинства Ленинградской области. П. М. Янсон. — Л.: Орготдел Ленинградского Облисполкома, 1929. — С. 22—24. — 104 с. Дата обращения: 22 марта 2013. Архивировано 1 октября 2013 года.
  44. Многонациональная Ленинградская область. Дата обращения: 22 марта 2013. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года.
  45. Александр Дюков: Эстонский миф о «советской оккупации» Архивная копия от 27 марта 2012 на Wayback Machine, 5. Депортация 1949 года
  46. Депортации из Эстонии в 1941 г. и 1949 г. Архивная копия от 28 сентября 2007 на Wayback Machine Посольство Эстонии в Москве.
  47. ОБЗОР ПЕРИОДА ОККУПАЦИИ. Мартовская депортация 1949 года Архивная копия от 30 июня 2009 на Wayback Machine ТАЛЛИНН 2004, Составитель Хейки Ахонен
  48. Всесоюзная перепись населения 1959 года. Национальный состав населения по республикам СССР. Демоскоп Weekly. Дата обращения: 11 августа 2022. Архивировано 8 сентября 2019 года.
  49. Всесоюзная перепись населения 1970 года. Национальный состав населения по республикам СССР. Демоскоп Weekly. Дата обращения: 11 августа 2022. Архивировано 31 декабря 2021 года.
  50. Всесоюзная перепись населения 1979 года. Национальный состав населения по республикам СССР. Демоскоп Weekly. Дата обращения: 11 августа 2022. Архивировано 8 сентября 2019 года.
  51. Всесоюзная перепись населения 1989 года. Национальный состав населения по республикам СССР. Демоскоп Weekly. Дата обращения: 11 августа 2022. Архивировано 15 февраля 2020 года.
  52. Приложение. Справочник статистических показателей Архивная копия от 18 июля 2018 на Wayback Machine // Демоскоп Weekly
  53. Всероссийская перепись населения 2002 года. Дата обращения: 14 ноября 2009. Архивировано 10 октября 2011 года.
  54. Statistics Estonia. RLV428: POPULATION BY ETHNIC NATIONALITY AND SEX (1959, 1970, 1979, 1989, 2000, 2011, 2021) (англ.). Statistical database. Дата обращения: 11 августа 2022. Архивировано 18 ноября 2023 года.
  55. Statistics Estonia. RV0222: POPULATION BY SEX, ETHNIC NATIONALITY AND COUNTY, 1 JANUARY , (2012-2017) (англ.). Statistical database. Дата обращения: 11 августа 2022. Архивировано 19 февраля 2022 года.
  56. Statistics Estonia. RV0222U: POPULATION BY SEX, ETHNIC NATIONALITY AND COUNTY, 1 JANUARY. ADMINISTRATIVE DIVISION AS AT 01.01.2018 (англ.). Statistical database. Дата обращения: 11 августа 2022. Архивировано 31 января 2022 года.

Литература

[править | править код]