Домский собор (Таллин) (:kbvtnw vkQkj (Mgllnu))
| Домский собор Таллина | |
|---|---|
| эст. Tallinna toomkirik | |
,_Tallin,_Estonia,_2012-08-05,_DD_09.JPG) | |
| 59°26′13″ с. ш. 24°44′19″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Лютеранский собор |
| Страна |
 Эстония |
| Город | Таллин |
| Конфессия | Лютеранство |
| Епархия | Ревельское епископство и Эстонская евангелическо-лютеранская церковь |
| Тип здания | Собор |
| Архитектурный стиль | готическая архитектура |
| Дата основания | XIII век |
| Строительство | 1240 год — 1260 год |
| Статус | действующий, |
| Состояние | хорошее |
 Медиафайлы на Викискладе | |
До́мский собо́р (нем. Domkirche, эст. Toomkirik — До́мская це́рковь) — лютеранский собор, расположенный в Старом городе Таллина (улица Тоом-Кооли, дом 6). Посвящён Святой Деве Марии (эст. Püha Neitsi Maarja). Внесён в Государственный регистр памятников культуры Эстонии как памятник архитектуры[1]. Основанный датчанами в XIII веке, Домский собор является старейшим храмом Таллина и континентальной Эстонии[2]. Современный вид собор получил в результате многочисленных перестроек. Первоначально на этом месте находилась деревянная церковь, предположительно построенная в 1219 году[3].
Основной объем собора возведён в стиле готической архитектуры, колокольня собора относится к эпохе барокко, а его часовни-пристройки — к более поздним архитектурным стилям. Внутри храма находятся захоронения XIII—XIX веков, а также 107 дворянских гербов и эпитафии, посвящённые известным людям того времени и относящиеся к XIII—XX векам.
История
[править | править код]Впервые упоминается в 1233 году в связи с событиями, названными в жалобе папе римскому «кровавой баней», которую устроили братья воинства Христова, перебив всех датчан и сложив их трупы у алтаря церкви[источник не указан 504 дня]. Церковь была заложена в 1240 году как кафедральный собор Ревельского епископства и посвящена Деве Марии[1]. При церкви, вероятно, уже в XIII веке была открыта школа, также получившая название «Домская», впервые упомянута в 1319 году.
Во второй половине XIII века была выполнена первая реконструкция. В XIV веке здание было перестроено в базилику. В начале XV века было завершено перекрытие нефов.
В 1561 году вследствие Реформации стала лютеранским собором. В 1684 году во время пожара была утрачена большая часть скульптурного декора и внутреннего убранства здания[1], а также башня над средним нефом. В 1778—1779 годах по проекту архитектора К. Л. Гейста была построена западная башня в стиле барокко.
В 1878 году был установлен современный орга́н, созданный в Берлине мастером Ф. Ладегастом.
Архитектура
[править | править код]От первоначального строения сохранились лишь стены квадратных хор; о собственно церкви точных данных нет. Может быть, в последней трети XIII века была возведена её новая трёхнефная, четырёхтравейная продольная часть с контрфорсами. Широкая и короткая церковь, очевидно, планировалась как зальная. В интерьере были установлены консоли для сводов в духе цистерцианских. Одновременно были сделаны порталы. Из скульптурного декора хора сохранился замко́вый камень, апсиды, натуралистические растительные формы орнамента которого родственны декору церкви св. Екатерины в Карья. В 1-й половине XIV века продольная часть была дополнена западным эмпором (ложей) в глухой стене и, очевидно, тогда здесь были возведены четырёхгранные столбы. Своды в боковых нефах появились во 2-й половине XIV века. Центральный неф в виде базилики был перекрыт сводами только в XV веке. Формы его подпружных арок близки формам арок монастырской церкви в Падизе. В XV веке была сооружена колокольня во внешнем углу между хором и южным нефом, а также несколько капелл. Собор сильно пострадал при пожаре 1684 года, уничтожившем большую часть его каменного декора. В 1778—1779 годах в западной части здания была построена башня с барочным кивером (архитектор К. Л. Гейст[1])[3].
Основная структура современного здания имеет 3 нефа, из которых центральный имеет продолжение в виде алтарной части. С западной стороны над центральным нефом находится церковная башня, выполняющая функцию колокольни. Посетители имеют возможность подняться на башню, чтобы полюбоваться панорамой простирающегося внизу города[4]. Помимо этого, к основному корпусу имеется несколько разнопериодных пристроек.
Интерьер
[править | править код]
У южной стены в алтарной части расположено надгробие полководцу Понтусу де ла Гарди, признанное высшим достижением искусства Ренессанса в Эстонии. Оно создано в 1589—1595 годах скульптором и архитектором А. Пассером и состоит из саркофага и настенной эпитафии. Резцу этого мастера принадлежат и другие надгробия: К. фон Тизенгаузену (1599), К. Гурну (1601)[3].
Внутри здания имеются:
- Кафедра (1686, К. Аккерман[1]), которую держит деревянная скульптура Моисея с десятью заповедями
- Аба-вуа (1730)
- Алтарь (1696, выполнил К. Аккерман[1] по чертежам Никодемуса Тессина-младшего)
- Алтарное полотно «Христос распятый» (1866, немецкий живописец Эдуард Гебхардт)
- Группа триумфальной арки с распятием Христа
- Ложа семьи Паткуль в классическом стиле (начало XVIII века, напротив кафедры)
- Ложа в стиле барокко семьи Мантейффель (XVII век, расположена в южном нефе)
- Орган на 49 регистров; был изготовлен в 1878 году мастером Фридрихом Ладегастом, перестроен и увеличен в размерах в 1913—1914 годах органостроительной фирмой Зауэра (Wilhelm Sauer) (Франкфурт-на-Одере), отреставрирован в 1998 году. Инструмент имеет 73 регистра, разделённых на 3 мануала, и педаль; является ценным образцом немецкого романтического органостроения
- Обелиск Ф. фон Тизенхаузена (1806, расположен в хоре слева от алтаря, мастер Демут-Малиновский)
- Захоронение И. Ф. Крузенштерна с супругой Юлией фон Таубе (северный неф, автор Экснер), Самуэля Греига (северный неф, каррарский мрамор, автор Джакомо Кваренги), Понтуса де ла Гарди с супругой (в хоре, справа от алтаря, автор А. Пассер)
- Надгробная плита цеха мясников Домской гильдии (под органом, 1708)
- Надгробная плита цеха сапожников Домской гильдии (под органом, 1716)
- Самая старая надгробная плита Вольдемара Сорсевера в северном нефе (1370)
- 107 гербовых эпитафий, преимущественно в стиле барокко
- Изображение Христа-дарителя («Иди ко мне»)
Захоронения
[править | править код]В соборе похоронены в том числе:
- Самуил Карлович Грейг — российский флотоводец, участник Чесменского сражения
- Понтус Делагарди — шведский полководец, герой Ливонской войны
- Иван Фёдорович Крузенштерн — российский мореплаватель, под руководством которого была проведена первая русская кругосветная экспедиция
| Погребённый | Дата | Стиль надгробья | Скульптор |
|---|---|---|---|
| У. Рюнинг | 1594 | ренессанс | Г. фон Акен |
| П. Делагарди | 1595 | ренессанс | Арент Пассер и его мастера |
| К. фон Тизенхаузен | 1599 | ренессанс | Арент Пассер и его мастера |
| К. Хорн | 1601 | ренессанс | Арент Пассер и его мастера |
| О. фон Юкскюлль | 1601 | ренессанс | Арент Пассер и его мастера |
| Р. Розенкранц | 1623 | ренессанс | Арент Пассер и его мастера |
| Т. Рамм | 1632 | ренессанс | Арент Пассер и его мастера |
| И. Хафстер | 1676 | барокко | Н. Милиих |
| Ф. фон Ферзен | конец XVII века | барокко | И. Г. Штоккенберг |
| О. В. фон Ферзен | конец XVII века | барокко | И. Г. Штоккенберг |
| О. Р. фон Таубе | конец XVII века | барокко | И. Г. Штоккенберг |
| С. Грейг | 1788 | классицизм | Джакомо Кваренги |
| И. Крузенштерн | 1848 | псевдоготика | И. Г. Экснер |
С 1774 года приход совершал захоронения на кладбище Тоомкирик (ныне известно как кладбище Мыйгу).
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 1087 Tallinna Toomkirik, 13.-19. saj (эст.). Kultuurimälestiste register.
- ↑ St. Mary’s Cathedral. SpottingHistory. Дата обращения: 18 мая 2022. Архивировано 28 сентября 2021 года.
- ↑ 1 2 3 Белоруссия, Литва, Латвия, Эстония: справочник-путеводитель. (Памятники искусства Советского Союза) / Чантурия В.А. и др.. — 2-е, испр., доп.. — Москва-Лейпциг: Искусство-Эдицион, 1986. — С. 474. — 522 с.
- ↑ Онлайн-путеводитель по Эстонии. Дата обращения: 18 ноября 2014. Архивировано 29 ноября 2014 года.
Литература
[править | править код]- Таллин. Краткий энциклопедический справочник. — Таллин: Валгус, 1980
- Виллем Раам, Каур Алттоа. Собор Девы Марии. — Брошюра эстонского прихода церкви Девы Марии ЭЕЛЦ.
- Jüri Kuuskemaa. Tallinna toomkiriku vappepitaafid. — Tallinna Kulturiväärtuste Amet, 2002.
- Мяэвяли С. Историко-архитектурные памятники Таллина / Перевод с эст. Т. Верхнеустинской, Е. Ракеевой. Худ.-оформ. Т. Тали. — Таллин: Периодика, 1981. — 96 с.
- Лив Л. О чём рассказывают дома и улицы Старого Таллинна. — Таллинн: PtP International, 1996. — 216 с.
- Лившиц Л. Из истории улиц Таллинна. — Таллинн: КПД, 2014. — 416 с. — ISBN 978-9949-545-02-5.
 |
|---|
.jpg)
