Шангшунг (Oguiorui)

Перейти к навигации Перейти к поиску

Шангшунг — древнее королевство, существовавшее в VI—VII веках на западе и северо-западе Тибета. Шангшунгская культура связана с религией бон, которая оказала влияние на философию и практику тибетского буддизма.

География

[править | править код]

Согласно преданию, королевство Шангшунг охватывало всю территорию современного западного Тибета, Ладакха и Гилгита. Специалисты не могут это подтвердить, однако доподлинно известно что территория королевства простиралось на западе Тибета[1][2].

Столицей государства было поселение Кхьюнглунг[англ.][2]. Найденные руины дворцов в верховьях реки Сатледж на юго-западе от горы Кайлас считаются остатками древней столицы[3].

Согласно тибетологу Рольфу Штайну, территория Шангшунга не была заселена тибетцами и исторически не являлась территорией Тибета[1].

История

[править | править код]

В 2010 году на плато Чангтан археологи обнаружили возможные указания на культуру железного века. Культуру связывают с государством Шангшунг[4].

Считается, что центральное Тибетское плато было завоёвано либо во время цэнпо Сонгцэн Гампо (617—650), либо во время Тисонг Децэн (755—797)[2]. Согласно древнекитайской хронике, Книге Тан, в период правления Сонгцэн Гампо, в 634 году, Янгтунг (Шангшунг) и некоторые племена цян подчинились царю Тибета. Объединившись со страной Янгтунг тибетцы захватили Тогон, а затем покорили ещё два племени цян, прежде чем напасть на Тан[англ.][5][6]. Тибетолог Рольф Штайн относит падение Шангшунга к 645 году[1].

Согласно ранним тибетским источникам, царь Тибета и царь Шангшунга женились на сёстрах друг друга для закрепления политического союза. Тем не менее союз не был долгим, ибо якобы тибетская жена царя Шангшунга страдала от плохого обращения со стороны главной жены царя, и в последовавшей войне шангшунгский царь Лигмикья, направляясь в Амдо, попал в засаду и был убит войском Сонгцэн Гампо. В результате конфликта Шангшунг был присоединён к Тибету. После объединения образовалось новое государство под названием Бод-гьял-кхаб[7][8][9].

Вскоре после смерти в 677 году цэнпо Манронманцана, внука Сонгцэн Гампо, произошло восстание Шангшунга, однако территория древнего королевства была возвращена под контроль Тибета[10].

Культура

[править | править код]

Язык

[править | править код]
Основная статья: Шангшунгский язык

Несколько текстов, найденных на территории древнего королевства, а также двуязычные тибетские документы XI века это главные свидетельства о шангшунгском языке, предположительно сино-тибетском языке близком к киннаури[11][12]. Традиция бон утверждает, что тибетская письменность произошла от шангшунгской письменности, хотя общепринятой современной версией считается происхождение от индийского письма[13].

Бон

[править | править код]

Согласно бонским преданиям, религия была основана буддой Шенраб. Бонпо утверждает, что Тонпа Шенраб жил 18 000 лет назад и приехал в Тибет из Шамбалы[14]. Традиция связывает это место с горой Кайлас и древним королевством Шангшунг[15].

Литература

[править | править код]
  • Charles Allen. The search for Shangri-La: a journey into Tibetan history (англ.). — London: Abacus, 2000. — 305 p. — ISBN 978-0-349-11142-1.
  • Christopher I. Beckwith. The Tibetan empire in central Asia: a history of the struggle for great power among Tibetans, Turks, Arabs, and Chinese during the early Middle Ages (англ.). — Princeton, N.J: Princeton University Press, 1993. — 281 p. — ISBN 978-0-691-02469-1.
  • Samten G. Karmay. A General Introduction to the History and Doctrines of Bon (англ.). — Toyo Bunko, 1975. — 47 p.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 R. A. Stein, R. A. Stein. Tibetan civilization (англ.). — Stanford, California: Stanford University Press, 1988. — 333 p. — ISBN 978-0-8047-0901-9. — ISBN 978-0-8047-0806-7.
  2. ↑ 1 2 3 Karmay, 1975, p. 10.
  3. ↑ Allen, 2000, p. 266–267; 273–274.
  4. ↑ John Vincent Bellezza. A Reconnaissance Mission to Locate the Sri Ashtapad Temple (англ.). — University of Virginia, 2009. Архивировано 10 августа 2023 года.
  5. ↑ Don Y. Lee. The History of Early Relations Between China and Tibet: From Chiu Tʻang-shu, a Documentary Survey (англ.). — Eastern Press, 1981. — P. 7—9. — 290 p. — ISBN 978-0-939758-00-5.
  6. ↑ Paul Pelliot. Histoire ancienne du Tibet (фр.). — Librairie d'Amérique et d'Orient, 1961. — P. 3–4. — 194 p.
  7. ↑ Namkhai Norbu. The Necklace of GZi: A Cultural History of Tibet (англ.). — Narthang, 1989. — P. 30. — 56 p.
  8. ↑ Beckwith, 1993, p. 20.
  9. ↑ Allen, 2000, p. 127–128.
  10. ↑ Beckwith, 1993, p. 43.
  11. ↑ David Bradley (2002) "The Subgrouping of Tibeto-Burman", in Chris Beckwith, Henk Blezer, eds., Medieval Tibeto-Burman Languages. Brill.
  12. ↑ Dan Martin. Comparing Treasuries : Mental states and other mDzod phug lists and passages with parallels in Abhidharma works by Vasubandhu and Asanga or in Prajñaparamita Sutras : A progress report (яп.) // 国立民族学博物館調査報告. — 2000-07-28. — 第15巻. — 第21–88 頁. — ISSN 1340-6787. — doi:10.15021/00002197. Архивировано 17 сентября 2024 года.
  13. ↑ Tsewang Gyalpo Arya. Tibet (Myth, Religion and History) (англ.). — 2019. Архивировано 1 сентября 2024 года.
  14. ↑ Jigme N. Kazi. Sons of Sikkim: The Rise and Fall of the Namgyal Dynasty of Sikkim. — Notion Press, 2020-10-20. — 419 с. — ISBN 978-1-64805-981-0.
  15. ↑ Anika Din. Heart Drops Of Dharmakhya Dzogchen Practice Of The Bon Tradition ( Lopon Tenzin Namdak) Ed. Richard Dixey Snow Lion.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Шангшунг&oldid=141633207