Чеченский танец (Cycyuvtnw mguye)
| Чеченский танец | |
|---|---|
| чечен. Нохчийн хелхар | |
_02.jpg) Выступление ансамбля Вайнах, 2018 год | |
| Направление | Народный |
| Темп | Быстрый |
| Истоки | Чечня |
Чеченский танец (чечен. Нохчийн хелхар[1]) — народный танец чеченцев. Танец представляет собой сочетание мужской экспрессии, характера и женской пластики. Девушка танцует медленно, плавно, а мужчина наоборот. В танце нет тактильного контакта. Чеченский танец отличается от танцев других народов Кавказа своей эмоциональной насыщенностью и в то же время сдержанностью, своей одухотворённостью[2]. Не разбирающийся в искусстве хореографии, считают, все кавказские танцы лезгинкой, однако это мнение ошибочно[3]. Это название было дано в честь абсолютно всех без исключения народностей горной части Дагестана, которых русские вплоть до середины XIX века именовали обобщающим термином «лезгины»[4]. В танцах каждого народа Кавказа наблюдаются свои индивидуальные хореографические нюансы[5][6].
.jpg)
_07.jpg)
Описание
[править | править код]
Начало танцев получивших название «лезгинка» было положено именно чеченскими танцами[7]. Кавказскими народами и ныне используются танцевальные сюжеты и чеченские мелодии, чеченские танцы значительно влияют на развитие хореографического искусства по Кавказу[7]. Также чеченские танцы, музыкальные инструменты и мелодии позаимствовали соседние казаки[8].
Для мужских чеченских танцев характерны особенная пластика плеч, широко растопыренные пальцы рук, быстрые и разнообразные движения ног[9]. Парный чеченский танец является древнейшим танцем мужчины и женщины. Является основой фольклорного искусства чеченского народа, и требует соблюдения непререкаемых правил, канонов исполнения[2].
У чеченцев особым танцевальным этикетом является то, что начинает танец мужчина, затем в круг приглашается женщина. Мужчина не имеет права первым завершить танец — так как это может быть расценено как неуважение к женщине. Когда она покидает круг, её партнёр ещё совершает несколько кругов, после чего танец этой пары завершается. Жёстко регламентированы и танцевальные движения, и жесты. Исполнители танца должны ровно и прямо держать стан. И если пластика женского танца выражается в плавных, грациозных движениях, то экспрессия мужского — в ловкости, демонстрации удали, но крайне сдержанна[2].
Народы Кавказа танцуют по-разному: с особым темпераментом, под особые мелодии и даже с разными правилами. В чеченском парном танце, начинать танец должен мужчина, а завершать, наоборот, девушка. Мужчина не может выйти из круга раньше, сколько бы танец ни длился: это считается слабостью, танцор должен выдержать весь танец до конца[10].
Традиционный чеченский танец принято исполнять в национальных костюмах, но одеяния танцоров разных народов, несмотря схожесть, значительно различаются. Мужской костюм — черкеска, бешмет, рубашка у чеченцев отличается строгими тонами, в нём нет орнаментов. Чеченская черкеска (чечен. чоа) доходит только до кисти рук, в осетинской и кабардинской наоборот, скрывает руки целиком. Женский костюм, более воздушный, в нём не запрещены узоры и украшения, однако по фасону должен быть сдержанным. В чеченском танце девушки не носят массивных головных уборов — лишь платок, который на чеченском называется «чухта». В осетинском, ингушском и других народных танцах, наоборот, высокий убор считается обязательным элементом костюма[10].
чеченские танцоры часто танцуют с кинжалами. данная традиция уходит корнями в глубокое прошлое: таким танцем молодые чеченцы демонстрируют свою удаль, бесстрашие, силу воли и искусство обращаться с холодным оружием[10].
Чеченского государственного ансамбля танца «Вайнах» в репертуаре есть воинственный танец под названием «Под небом вайнахов». Который основан на древнем чеченском обычае: когда две противоборствующие стороны собирались пролить кровь, в критический момент могла появиться девушка, снять с головы платок и бросить его между конфликтующими. В этом случае конфликт прекращался на всегда. И если даже спустя много времени один из противников начинал вражду за ново, считалось огромным позором[10].
У чеченцев существует танец воинов которое называется Чагаран хелхар (чечен. ЧӀагаран хелхар) — с чеченского боевая пляска, танец вдохновляющий и приводящий к экстазу. Прежние времена чеченские воины на виду у врага становились в широкий круг и начинали громко восклицать: «Арс-вай! Арс-тох!» и плясать, ударяя о щиты мечами-кинжалами, стремительно приближались к противнику. Возбужденные до неистовства, воины вступали в яростное сражение с врагом[11][12].
Танцевальная музыка
[править | править код]
У чеченцев существовала маршевая музыка которая исполнялась при передвижении войск на духовых и ударных инструментах, помимо этого, существовали и песни для исполнения в конном и пешем строю, музыкальный размер и ритм которых должны были соответствовать ритму движения[13]. Нотная запись такого напева была сделана русским офицером И. Клингером в 1847 году в Восточной Чечне, где он находился в плену[13].
Танцевальная музыка чеченцев была разнообразной по темпу и мелодике, что было связано с необычайным богатством чеченской танцевальной культуры. В народных танцах мелодия трёхдольного размера, или триоли, сменяется мелодией двудольного размера, или дуолями. Часто народные танцевальные мелодии, начинающиеся в умеренном или медленном движении, при постепенном ускорении темпа переходят в быстрый, стремительный танец. Оригинальны в танцевальных мелодиях неожиданные перемещения сильных долей тактов, нарушающих весь ритмический рисунок танца. Своеобразно звучит смена гармоний на слабых долях такта[13].
В танцевальной чеченской народной музыке часто встречаются переменные размеры, смена шестидольного размера трёхдольным или смешанным размером[13].
Ансамбли
[править | править код]В Чеченской Республике четыре государственных танцевальных коллектива «Вайнах», «Даймохк», «Башлам», «Нохчо». Из них два — детские («Башлам» и «Даймохк»). Самым прославленным является ансамбль «Вайнах»[2].
Исполнители
[править | править код]Одним из самых известных исполнителей чеченского танца был Герой Социалистического Труда, Народный артист СССР Махмуд Эсамбаев[14]. В числе других исполнителей министр культуры Чеченской Республики Дикалу Музакаев[15], член Совета при президенте Российской Федерации по культуре и искусству Аднан Мажидов[16], народный артист Российской Федерации Докку Мальцагов[17].
Примечания
[править | править код]- ↑ Акаев ИсмаIал. Дахаран туьха. Кхаа декъехь исторически роман (чеч.). — 2022. — ISBN 9785043792495, 5043792493.
- ↑ 1 2 3 4 Чеченский танец — символ сдержанности и одухотворенности. Алет Нунаева (29 апреля 2020). Дата обращения: 9 сентября 2022. Архивировано 9 сентября 2022 года.
- ↑ Какие народы хорошо танцуют лезгинку, и чей это танец. isroil.info (9 ноября 2019). Архивировано 9 сентября 2022 года.
- ↑ Василий Бетаки. Кавказ и Россия прошлое и настоящее : история, обычаи, религия. — 2006. — 269 с.
- ↑ Е.С. Корнилова, И.Э. Рахимбаева. Происхождение танцевального искусства на Кавказе : статья в сборнике трудов конференции. — Саратов: Саратовский источник, 2020. — С. 267—274.
- ↑ Радужный многонациональный. Елена Предеина — admrad.ru официальный сайт города Радужный (2020). Дата обращения: 9 сентября 2022. Архивировано 9 сентября 2022 года.
- ↑ 1 2 М.В. Тимофеева. Чеченский танец как сценическое традиций воплощение народов Кавказа // Народный танец и хореографическое искусство: традиции и современность. Материалы международной научно-практической конференции, посвященной 110-летию Гая Тагирова / сост.: Э.М. Галимова, А.Р. Салихова, Д.Р. Фардеева.. — Казань: ИЯЛИ. — С. 184. — ISBN 978-5-93091-233-3. Архивировано 9 июля 2022 года.
- ↑ Культура Чечни. история и современные проблемы. — 2002. — 380 с.
- ↑ Соколова А.Н. Циркумпонтийская лезгинка. — Рецензируемый, реферируемый научный журнал «Вестник АГУ», 2014. — Вып. 2 (140). — ISSN - 1065 2074 - 1065. Архивировано 16 июня 2022 года.
- ↑ 1 2 3 4 Интересные факты о лезгинке. Культура.РФ (29 апреля 2020). Дата обращения: 9 сентября 2022. Архивировано 9 сентября 2022 года.
- ↑ Сулейманов, 2006, с. 700.
- ↑ Сайдаев И.В. О нахском субстрате некоторых чеченских тайпов, так называемого "инородного происхождения" и участии народов Кавказа в этногенезе друг друга. — «Архонт», 2020. — № 1 (16).
- ↑ 1 2 3 4 Леча Ильясов. Культура чеченского народа. — М., 2009. — С. 111. — 264 с. — ISBN 5-264-00693-0. Архивировано 10 октября 2019 года.
- ↑ Махмуд Эсамбаев. Всемирный благотворительный фонд Махмуда Эсамбаева. Дата обращения: 29 сентября 2022. Архивировано 29 сентября 2022 года.
- ↑ Народный артист Российской Федерации Дикалу Музакаев. Дата обращения: 2 августа 2014. Архивировано 29 июля 2014 года.
- ↑ Аднан Мажидов: «В танце нет места агрессии». Вестник Кавказа (5 февраля 2019). Дата обращения: 28 сентября 2022. Архивировано 28 сентября 2022 года.
- ↑ Зарема Магомадова. Докка Мальцагов. «Чайка» над океаном. Информационное агентство «Чечен-Инфо» (2 июля 2012). Дата обращения: 11 мая 2015. Архивировано 30 октября 2012 года.
Литература
[править | править код]- Сулейманов А. С. Топонимия Чечни / Ред. Т. И. Бураева. — Гр.: ГУП "Книжное издательство", 2006. — 711 с. — 5000 экз. — ISBN 5-98896-002-2.
- Мимулатова Х.М. Чеченский танец : статья в сборнике трудов конференции. — Кузбасский государственный технический университет им. Т. Ф. Горбачёва, 2018.
