Фиренцуола, Аньоло (Snjyuerklg, Gu,klk)

Аньоло Фиренцуола
Аньоло Фиренцуола
	итал. Agnolo Firenzuola
Имя при рождении	итал. Michelangelo Gerolamo Giovannini da Firenzuola
Дата рождения	28 сентября 1493
Место рождения	Флоренция
Дата смерти	27 июня 1543 (49 лет)
Место смерти	Прато
Гражданство	Италия
Образование	Университет Перуджи; Сиенский университет;
Род деятельности	писатель, поэт
Годы творчества	с 1520
Направление	Возрождение, маньеризм
Жанр	трактат, новелла, поэма, комедия
	Медиафайлы на Викискладе

А́ньоло Фиренцуо́ла (итал. Agnolo Firenzuola, 1493—1543) — итальянский писатель XVI века.

Биография

Фиренцуола родился во Флоренции. Его род происходил из городка Фиренцуола в Тоскане. Учился юриспруденции в Сиене (где общался с гуманистом Клаудио Толомеи^[итал.]) и Перудже (где подружился с Пьетро Аретино).

Около 1517 года получил степень доктора права, вступил в орден валломброзов и обосновался в Риме. Активно участвовал в культурной жизни при дворе папы Льва X. Поддерживал дружеские отношения с Франческо Мольца^[итал.], Аннибале Каро, Джованни делла Каза.

Переждав краткий период правления Адриана VI, вернулся в Рим при Клименте VII (1523). С 1525 года, после кончины своей возлюбленной и начала болезни (сифилис), временно отошел от литературной деятельности. Возможно, наряду с Франческо Берни, Мольца, Каро и Делла Каза принял участие в основании Академии деи Виньяйоуоли (виноградарей). Некоторое время работал адвокатом. В 1538 году вернулся в орден. Назначен аббатом монастыря Святого Спасителя в Ваяно (близ Прато), но затем был лишен бенефиция и остался почти без средств к существованию. Скончался в Прато.

Творчество

Единственное опубликованное при жизни сочинение Фиренцуолы — трактат «Изгнание литер, без пользы добавленных в язык тосканский» (1524). В нём автор полемизирует с концепцией Джан Джорджо Триссино, рекомендовавшего усовершенствовать вольгаре за счет обогащения алфавита рядом греческих букв.

Около 1520 года Фиренцуола приступил к переводу на итальянский язык романа Апулея «Золотой осёл»; эта работа растянулась на много лет. Версия Фиренцуолы приближена к современным ему реалиям: здесь фигурируют итальянские города Болонья, Венеция и Анкона, античный колорит отчасти устранен, роман приближен к новеллистической книге ренессансного типа.

Перу Фиренцуолы принадлежит также несколько поэтических сочинений, включая уникальную в жанрово-стилистическом отношении поэму «Слёзы на жестокую смерть благородного неаполитанского юноши» и написанное белым стихом стихотворение «О своей болезни»; переложение на вольгаре одной из книг «Панчатантры», где действие, как и в случае с «Золотым ослом», перенесено в современную автору Италию. Кроме того, известны две сочинённые Фиренцуолой комедии: «Жена трёх мужей» и «Два Лючидо» (последняя представляет собой переработку популярного в ту пору в Италии сюжета Плавта).

«Беседы»

Наиболее известное из сочинений Фиренцуолы — «Беседы» (итал. Ragionamenti); нередко эту книгу именуют «Беседами о любви». Традиция «Декамерона» Боккаччо и «Азоланских бесед» Пьетро Бембо соединяется здесь с эзотерическими выкладками, включая нумерологию. Действие книги разворачивается на фоне прекрасной природы (вилла Поццолатико близ Флоренции); трое дам (включая возлюбленную автора Костанцу Амаретту) и трое юношей (включая Чельсо — alter ego Фиренцуолы) по примеру героев Боккаччо рассказывают новеллы и сочиняют стихотворения. Каждый из дней «королева» делит на шесть частей, каждая из которых посвящена определённому занятию.

По словам И. Н. Голенищева-Кутузова,

В предисловии автора к сборнику отразились идеи трактатов о любви эпохи позднего Возрождения… Типично для времени также рассуждение о двух Венерах, земной и небесной. Хотя в предисловии небесной отдаётся предпочтение, в самих новеллах любовь героев Фиренцуолы преимущественно чувственна^[1].

В обществе, изображённом здесь Фиренцуолой, очень важную роль играют женщины; в другом сочинении писателя, трактате «Чельсо», им отводится вспомогательная роль.

«Чельсо, или О красотах женщин»

Состоящий из двух диалогов трактат «Чельсо, или О красотах женщин» развивает тематику «Бесед». Время действия — лето 1540 года; по желанию благородных дам (их имена — Лампиада, Аморрориска, Сельваджа и Вердеспина) Чельсо излагает своё понимание женской красоты. В первом диалоге содержатся рассуждения общего характера, во втором они подвергаются конкретизации; Чельсо составляет портрет идеальной красавицы («химеры»). Здесь несомненно влияние эстетики маньеризма.

Примечания

↑ Голенищев-Кутузов И. Н. Новеллисты //История всемирной литературы. Т.3. М., Наука, 1985. С. 153

Ссылки

Фиренцуола А. Сочинения. М.-Л., Academia, 1934.
Михальчи Д. Фиренцуола //Литературная энциклопедия. Т. 11. М., 1939. Стлб. 752—753.
Фиренцуола А. О любви и красотах женщин. Пер. А. Г. Габричевского // Трактаты о любви эпохи Возрождения. М.: Республика, 1992. — С. 127—155. ISBN 5-250-01831-9
Хлодовский Р. И. Новелла и новеллисты //Андреев М. Л., Хлодовский Р. И. Итальянская литература зрелого и позднего Возрождения. М., Наука, 1988. — С. 168—169.
Баткин Л. М. Фиренцуола и маньеризм. //Леонардо да Винчи. М.: Искусство, 1990.
Дживелегов А. К. Аньоло Фиренцуола//Творцы итальянского Возрождения. Кн. 2. М., ТЕРРА-Республика, 1998. — С. 193—204.
Стаф И. К. Аньоло Фиренцуола //История литературы Италии. Том 2, ч. 2. М., ИМЛИ РАН, 2010. — С. 157—187.
Подробная библиография (издания текстов и критические работы о Фиренцуоле) (итал.)
Электронная версия трактата «О красотах женщин» (итал.)
Romei D. L’alfabeto secreto di Agnolo Firenzuola (итал.)
Romei D. La maniera romana di Agnolo Firenzuola (итал.)

[1] Голенищев-Кутузов И. Н. Новеллисты //История всемирной литературы. Т.3. М., Наука, 1985. С. 153

[1]