Баткин, Леонид Михайлович (>gmtnu, Lykun; Bn]gwlkfnc)

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Баткин.

Леонид Михайлович Баткин
Дата рождения	29 июня 1932(1932-06-29)
Место рождения	Харьков, Украинская ССР, СССР
Дата смерти	29 ноября 2016(2016-11-29) (84 года)
Место смерти	Москва, Россия
Страна	СССР  Россия
Род деятельности	историк, литературный критик, культуролог, литературовед, публицист
Научная сфера	история, литературоведение, культурология
Место работы	Харьковский национальный университет искусств имени И. П. Котляревского
Альма-матер	Харьковский государственный университет
Учёная степень	доктор исторических наук
Учёное звание	Действительный член Американской академии по изучению Возрождения
Награды и премии

Леони́д Миха́йлович Ба́ткин (29 июня 1932, Харьков — 29 ноября 2016, Москва) — советский и российский историк, культуролог и литературовед, публицист. Доктор исторических наук, профессор РГГУ.

Биография

Вместе с матерью успел покинуть Харьков до немецкой оккупации, но все его родственники, проживавшие в городе, стали жертвами Холокоста.

Окончил исторический факультет Харьковского государственного университета в 1955 году, кандидат исторических наук (1959, тема диссертации: «Данте и политическая борьба во Флоренции конца XIII — начала XIV веков)». Доктор исторических наук (1992, по совокупности работ на тему «Итальянское возрождение как исторический тип культуры»).

В 1956—1967 годах — преподаватель, доцент Харьковского института искусств. Уволен за «грубые идеологические ошибки», в том числе за «пропаганду чистого искусства и формализма». В советский период ему не позволили защитить докторскую диссертацию^{[уточнить]}.

С 1968 года работал в Институте всеобщей истории АН СССР (куда попал по протекции М. Гефтера): старший научный сотрудник, с 1992 года — ведущий научный сотрудник.

В 1979 году статья Баткина «Неуютность культуры» была опубликована в альманахе «Метрополь».

В 1987—1989 годах одновременно преподавал в Московском государственном историко-архивном институте. С 1992 года — главный научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ). Член учёного совета РГГУ и международного редакционного совета журнала Arbor Mundi («Мировое древо»), издающегося в РГГУ.

Умер 29 ноября 2016 года. Прощание состоялось 2 декабря в Митинском крематории; прах развеян.

Научная деятельность

Специалист по истории и теории культуры, главным образом итальянского Возрождения. Направления научных исследований: итальянское Возрождение как особый тип культуры; характер и пределы личного самосознания в европейской истории культуры; методология изучения индивидуальных и уникальных явлений в истории культуры.

Действительный член Американской академии по изучению Возрождения. Последователь В. С. Библера, приверженец М. М. Бахтина. По собственному утверждению, превратился из марксиста в бахтинианца в 1973 году.

Считал, что «Новое время выходит из традиционалистского средневековья неожиданно и вне всяких готовых правил".

Общественная деятельность

В 1979 году был участником самиздатского литературного альманаха «Метрополь».

В 1988—1991 годах был одним из руководителей клуба «Московская Трибуна». Стал инициатором его создания — одного из первых поли­тических клубов эпохи перестройки и вел его заседания. Стал соорганизатором первого массового демократического митинга в Лужниках в мае 1989 года, выступил, открывая его. В числе ораторов были А.Д. Сахаров и Б.Н. Ельцин, численность участников митинга составила до 200 тысяч человек.

В 1990—1992 годах участвовал в деятельности движения «Демократическая Россия». Составитель сборника «Конституционные идеи Андрея Сахарова» (М., 1991).

Придерживался либеральных политических взглядов.

В 2003 году поставил подпись под обращением деятелей науки "Остановим чеченскую войну вместе". В 2010 году подписал обращение "Путин должен уйти".

Награды

• Лауреат премии по культуре Совета министров Итальянской республики (за книгу о Леонардо да Винчи) (1989)
• Медаль «В память 850-летия Москвы»

Основные работы

Монографии

на русском языке

• Данте и его время: Поэт и политика. — М.: Наука, 1965 (Научно-популярная серия АН СССР; Изд. на итал. яз.: 1970, 1979)
• Период городских коммун // История Италии (рус.) / Институт истории АН СССР, ред. коллегия: С. Д. Сказкин, К. Ф. Мизиано, С. И. Дорофеев. — М.: Наука, 1970. — Т. 1 / отв. ред. С. Д. Сказкин. Под ред. Л. А. Котельниковой и В. И. Рутенбурга. — С. 200—272. — 580 с. — 19 250 экз.
• Итальянские гуманисты : стиль жизни и стиль мышления / Отв. ред. М. В. Алпатов. — М.: Наука, 1978. — 208 с. — (Из истории мировой культуры). — 37 500 экз. (Изд. на итал. яз. 1990)
• Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. — М.: Наука, 1989.
• Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления. — М.: Искусство, 1990.
• Возобновление истории: Размышления о политике и культуре. — М.: Московский рабочий, 1991.
• «Не мечтайте о себе»: О культурно-историческом смысле «я» в «Исповеди» бл. Августина. — М.: РГГУ, 1993.
• Пристрастия: Избранные эссе и статьи о культуре. — М.: ТОО «Курсив-А», 1994 (2-е изд. 2002).
• Петрарка на острие собственного пера: Авторское самосознание в письмах поэта. — М.: РГГУ, 1995.
• Итальянское возрождение: Проблемы и люди. — М.: Изд-во РГГУ, 1995.
• Тридцать третья буква: Заметки читателя на полях стихов Иосифа Бродского. — М.: РГГУ, 1997.
• Европейский человек наедине с собой. Очерки о культурно-исторических основаниях и пределах личного самосознания: Августин. Абеляр. Элоиза. Петрарка. Лоренцо Великолепный. Макьявелли. — М.: РГГУ, 2000.
• Пьетро Аретино и конец итальянского Возрождения. — М.: РГГУ, 2009. — 145, [1] с. : портр. — ISBN 978-5-7281-1043-9
• Личность и страсти Жан-Жака Руссо. — М.: РГГУ, 2012.
• О всемирной истории. — М.: РГГУ, 2013.

на других языках

• Leonardo da Vinci. — Bari: Laterza, 1988.

Статьи

• Смех Панурга и философия культуры // «Вопросы философии», 1967, № 12;
• Тип культуры как историческая цельность // «Вопросы философии», 1969, № 9;
• Ренессансный миф о человеке // «Вопросы литературы», 1971,№ 9
• «Спор о Данте и социология культуры» (1971)
• К проблеме историзма в итальянской культуре эпохи Возрождения // История философии и вопросы культуры, М., 1975;
• «О социальных предпосылках итальянского Возрождения» (1975)
• Итал. гуманистический диалог XV века // Из истории культуры Средних веков и Возрождения, М., 1976.
• Сон разума. О социально-культурных масштабах личности Сталина // Знание — сила. — 1989. — № 3,4.

Публицистика и воспоминания

• Шанс ещё есть: политические впечатления и раздумья трёх лет после Августа. — М.; Харьков: Эпицентр, 1995.
• Эпизоды моей общественной жизни. — М.: Новый хронограф, 2013. — 258, [2] с. — (От первого лица : история России в воспоминаниях, дневниках, письмах). — ISBN 978-5-94881-212-0

Цитаты

• У нас же марксизм погиб. Это же ясно, что никакого марксизма в СССР не было, а был псевдомарксизм, были вульгарные схематические отголоски марксизма насчет классовой борьбы и прочее. Был набор известных цитат. [1]
• (По Л. Хут:) Л. М. Баткин остроумно замечает: «Если социальный детерминизм это тюрьма, то каждый из нас отбывает срок одновременно в двух пенитенциарных учреждениях – в истории и в природе… Человеку ничего не остается, как считаться с природой и историей и быть вменяемым заключенным» [2].

Литература

• Хлодовский Р. И. Баткин, Леонид Михайлович // Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М. : Советская энциклопедия, 1978. — Т. 9 (дополнительный). — Стб. 106—107.

Ссылки

• Баткин, Леонид Михайлович в «Журнальном зале»
• Биография
• Некролог
• Фризман Л. Г. Молодой Баткин
• Дмитриев А. Н. Баткин и марксизм, Или Снова об «уютности культуры» // Новое литературное обозрение. 2019. № 6 (160).
• Иванов С. А. О выдающемся гуманитарии и общественном деятеле.