Третий глаз (Mjymnw ilg[)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Голова камбоджийского Шивы с третьим глазом

Третий глаз (другие названия: глаз ра́зума или вну́тренний глаз) — это мистический и эзотерический невидимый глаз, обычно изображаемый расположенным на лбу, который обеспечивает восприятие за пределами обычного зрения[1].

В индийских духовных традициях третий глаз относится к аджне (или межбровной) чакре[2].

Определение

[править | править код]

Третий глаз обозначает врата, ведущие во внутренние сферы и пространства высшего сознания. В духовности третий глаз часто символизирует состояние просветления. Третий глаз часто ассоциируется с религиозными видениями, ясновидением, способностью наблюдать чакры и ауры[3], прекогницией (предвидением) и внетелесными переживаниями. Людей, которые, как говорят, обладают способностью использовать свой третий глаз, иногда называют ясновидящими.

Расположение

[править | править код]

В индуизме и буддизме третий глаз расположен примерно посередине лба, немного выше соединения бровей, представляя просветление, которого человек достигает посредством медитации[4][5]. Индусы также помещают «тилаку» между бровями как символ третьего глаза[6], который также можно увидеть на изображениях Шивы[4]. Буддисты считают третий глаз «глазом сознания», представляющим собой точку обзора, с которой достигается просветление за пределами физического зрения, и используют урну для того же эффекта, что и индусы[4].

В даосизме и многих традиционных китайских религиозных сектах, таких как чань (называемый по-японски дзэн), «тренировка третьего глаза» включает в себя сосредоточение внимания на точке между бровями с закрытыми глазами и в то время, когда тело находится в различных позах цигун. Цель этого тренинга — позволить ученикам настроиться на правильную «вибрацию» вселенной и получить прочную основу для достижения более продвинутого медитативного состояния. Даосизм учит, что третий глаз, также называемый глазом разума, расположен между двумя физическими глазами и при открытии расширяется до середины лба. Даосизм утверждает, что третий глаз является одним из основных энергетических центров тела, расположенным в шестой чакре, образуя часть основного меридиана, линии, разделяющей левое и правое полушария тела[7]. В даосских алхимических традициях третий глаз представляет собой переднюю часть «Верхнего Даньтяня» (верхнее киноварное поле) и получил вызывающее воспоминания название «грязный шарик».

Приверженцы теософа Е. П. Блаватской предположили, что третий глаз на самом деле является частично дремлющим шишковидным телом, которое находится между двумя полушариями мозга[8]. Рептилии и земноводные воспринимают свет через третий теменной глаз — структуру, связанную с шишковидной железой, — которая служит для регуляции их циркадных ритмов и навигации, поскольку она может ощущать поляризацию света. Ч. У. Ледбитер считал, что, протянув «эфирную трубку» от третьего глаза, можно развить микроскопическое и телескопическое зрение[3]. Стивен Филлипс утверждал, что микроскопическое зрение третьего глаза способно наблюдать за такими маленькими объектами, как кварки[9]. Согласно этому убеждению, в далёкие древние времена у людей был настоящий третий глаз на затылке, выполнявший физическую и духовную функции. Со временем, по мере эволюции человека, этот глаз атрофировался и погрузился в то, что сегодня известно как шишковидная железа[10]. Рик Страссман выдвинул гипотезу, что шишковидная железа, поддерживающая светочувствительность, отвечает за выработку и высвобождение ДМТ (диметилтриптамина), энтеогена, который, по его мнению, может выделяться в больших количествах в моменты рождения и смерти[11].

Использование фразы «внутренний глаз» не подразумевает, что в уме или мозге есть одно или единое место, где возникает визуальное сознание. Философ Дэниел Деннет подверг критике эту точку зрения[12].

В популярной литературе

[править | править код]

Роман 1956 года «Третий глаз» Лобсанга Рампы (при рождении Сирил Генри Хоскин – 1910—1981, уроженец Плимптона, Девоншир) впервые представил широкой популярной аудитории англоязычных читателей вымышленный рассказ о третьем глазе.

В японском сериале аниме / манги ЮЮ Хакусё, один из основных союзников главного героя, демон по имени Хиэй имеет физический третий глаз / злой глаз (邪 眼, дзяган, называемый «глаз дзягана» в английском аниме), хирургическим путём. имплантирован ему в лоб, чтобы использовать свои экстрасенсорные способности для помощи в поисках потерянной сестры. Дзяган даёт ему ясновидение и позволяет управлять меньшими демонами и людьми одним лишь взглядом. Процедура изображается чрезвычайно болезненной, и лишь немногие могут выдержать боль как от операции, так и от сопутствующей психической адаптации, чтобы контролировать силу дзягана.

Литература

[править | править код]
  • Хейл, Тереза (1999). Книга о лечении чакр . Нью-Йорк: Издательство Sterling Publishing Company. ISBN 0-8069-2097-1.
  • Радха, Шивиананда (2004). Кундалини Йога для Запада . Нью-Йорк: Шамбала. ISBN 1-932018-04-02.
  • Саган, Сэмюэл, доктор медицины (2007). Пробуждение третьего глаза (3-е изд.). Розвилл, Новый Южный Уэльс, Австралия: Clairvision. ISBN 0-9586700-5-6.
  • Шарп, доктор Майкл (2005). Досье Вознесения: Практическое руководство по активации чакр и пробуждению кундалини . Сент-Альберт, Альберта: Публикации Аватара. ISBN 0-9735379-3-0.

Примечания

[править | править код]
  1. Man, Myth and Magic – Volume 19 / Richard Cavendish. — New York, NY : Marshall Cavendish, 1994. — P. 2606. — ISBN 978-0839360353.
  2. Saraswati, Satyananda. Kundalini Tantra. — Bihar, India : Yoga I Publications Trust, 2001. — ISBN 978-8185787152.
  3. 1 2 Leadbeater, C. W. The Chakras Wheaton, Illinois, USA:1927 Theosophical Publishing House Page 79.
  4. 1 2 3 The Third Eye in Hinduism & Buddhism -. www.lotussculpture.com. Дата обращения: 23 июля 2019. Архивировано 7 мая 2022 года.
  5. Third eye of the Buddha, Buddha's third eye, Buddhas third eye, third eye, the third eye, Buddha, Buddha heads (недоступная ссылка — история). www.burmese-art.com. Дата обращения: 23 июля 2019.
  6. Third Eye – A Thorough Explanation. Token Rock. Дата обращения: 23 июля 2019. Архивировано 15 июня 2021 года.
  7. The doctrine of the elixir, R. B. Jefferson, Coombe Springs Press 1982, chapter 4: «The Archaic Anatomy of Individual Organs».
  8. H. P. Blavatsky, The Secret Doctrine Архивная копия от 19 марта 2018 на Wayback Machine, Vol. 2, 1888, ISBN 1-55700-124-3, pp. 289—306.
  9. Phillips, Stephen Extrasensory Perception of Quarks Wheaton, Illinois, USA 1980 Theosophical Publishing House ISBN 978-0-8356-0227-3.
  10. Helena Petrovna Blavatsky, The Secret Doctrine vol. II, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 295.
  11. DMT: The Spirit Molecule. A Doctor's Revolutionary Research into the Biology of Near-Death and Mystical Experiences. — Rochester, Vt : Park Street, 2001. — ISBN 978-0-89281-927-0. (Chapter summaries. Дата обращения: 27 февраля 2012. Архивировано 16 мая 2016 года.)
  12. Consciousness Explained, Daniel C. Dennett, Boston: Little, Brown and Company, 1991. ISBN 0-316-18065-3.