Тмутараканское княжество (Mbrmgjgtguvtky tux'yvmfk)

Перейти к навигации Перейти к поиску
русское княжество
Тмутараканское княжество
988 — 1094
Столица Тмутаракань
Язык(и) древнерусский
Религия православие
Преемственность
← Хазарский каганат
Византия →
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Тмутарака́нское кня́жество — русское княжество, существовавшее в X—XI веках с центром в городе Тмутаракань (Тамань). Упоминается в русских летописях и «Слове о полку Игореве». Поскольку точное местоположение княжества было неизвестно, многие считали его вымышленным. В 1792 году был обнаружен Тмутараканский камень, на месте нахождения которого археологами открыты развалины Тмутаракани.

Традиционно считается, что княжество включало в себя территорию от Восточного Крыма и вплоть до предгорий Кавказа, являясь крупным политическим образованием. С другой стороны, отмечалась «гипотетичность» подобных построений[1].

Археологические памятники[править | править код]

Тмутараканское княжество широко известно по знаменитому Тмутараканскому камню, на котором князь Глеб Святославич, прибывший княжить в Тмутараканское княжество, в 1068 году отметил результаты замера расстояния по льду через Керченский пролив между двумя важнейшими городами княжества, контролировавшими торговый путь через Керченский пролив — Тмутараканью (современная Тамань) и Корчевым (современная Керчь). Расстояние в 14000 маховых сажень соответствуют 24 км, что очень точно совпадает с расстоянием между центральными храмами Керчи (церковь Святого Иоанна Предтечи) и Тмутаракани (церковь Богородицы)[2]

Тмутараканский камень, на котором князь Глеб отметил расстояние между важнейшими городами княжества — Тмутороканя и Корчева (Керчи)

«В лето 6576[3] индикта 6 Глеб князь мерил море по леду от Тмутороканя до Корчева 14000 сажен».

Глеб Святославич посвятил памятный камень весьма нетривиальной геодезической задаче. Расстояние до линии горизонта всего 4,7 км, то есть князь мог видеть только возвышающийся над горизонтом холм справа от Керчи и потерять из виду Тамань посередине пролива. На текущий момент не ясно, как в таких условиях он смог выдержать с такой точностью прямолинейность движения. Сомнительно, что выполнить на льду нетривиальные мероприятия по измерению расстояния возможно было при наличии неприятельского гарнизона в Корчеве, который вряд ли бы оценил действия князя как научную миссию, а скорее как военный поход, что привело бы к вооружённому столкновению. Поэтому исследователи считают, что Тмутараканский камень — одно из основных доказательств княжеского контроля над Корчевым и Тмутараканью одновременно как минимум к моменту измерений; в частности А. А. Медынцева считает, что засвидетельствовать права Глеба на княжеский стол, а княжества — на оба берега Керченского пролива являлось прямым назначением надписи[1].

В то же время существует мнение, что Тмутараканский камень и надпись на нём не являются доказательством вхождения восточного Крыма в состав княжества; так, ещё Б. А. Рыбаков вероятной причиной действий Глеба называл лишь символическое определение расстояния между Европой и Азией[4][1]. В. Н. Чхаидзе пишет, что русское название «Корчев», встречающееся «лишь в надписи на камне», также не может являться свидетельством подчинения этого города Тмутаракани, и подобные утверждения следует отнести к числу «слабо аргументированных гипотез»[1], а часть обнаруженных монет с именами русских князей является современными подделками[5].

Тмутаракань (Тамань)[править | править код]

Возвращение князя Мстислава Владимировича в Тмутаракань и воздвижение им по обету церкви Богородицы в Тмутаракани, 1022 год. Миниатюра из Радзивилловской летописи

Столица княжества Тмутаракань (Тамань) являлась мощной каменной крепостью, в IX веке построенной хазарами и в XI веке достроенной русами. Руины города сохранились по сей день[6].

Доктор исторических наук С. А. Плетнёва проводила раскопки около стены Тмутаракани[7].

Целой славянской керамики почти не сохранилось. Однако анализ обломков керамики, принадлежащих разным культурам, позволяет сделать некоторые выводы. По составленной Плетнёвой «карте датирующих типов керамики» видно[7], что после того, как Святослав в X веке сжёг хазарские постройки в городе, оставив только оборонительную стену, в городе исчезает хазарская керамика и доминируют мелкие обломки древнерусской керамики, а с XI века ей составляет конкуренцию только простейшая круговая керамика без культурной привязки. Согласно этому анализу, до сожжения города в XIII веке монголами русские доминировали в поселении.

Исследования Плетнёвой указывают на чрезвычайно мощные стены города толщиной 7,6 метра, сложенные из сырцового кирпича. Русские затем укрепили стену панцирем из камней толщиной почти в 1 метр, вероятно, от стенобитных орудий. Высота стены неизвестна, но исследователь полагает, что её высота была как минимум в два раза больше толщины, то есть от 16 метров. В начале XI века русские соорудили для неё отмостку[7] для защиты стены от попадания влаги под неё, то есть русским было известно, что трещины в стене происходят от эффекта пучения грунта зимой, и что отмостка предотвращает этот эффект[8]. Также внутри стены проложены деформационные глинобитные швы, очевидно, для защиты от землетрясений.

В то время город называли в письменных источниках ещё «русским островом» буквально, так как дельта Кубани выглядела иначе и наряду с Керченским проливом город с востока отделяли от суши рукава дельты реки, впадающие и в Азовское, и в Чёрные моря. При этом протоки дельты Кубани образовывали многочисленные пресные озёра. Стена города была построена прямо на берегу одного из таких озёр, которое в данный момент высохло и представляет собой поляну «Сухое озеро»[9]. Со стороны моря город не нуждался в высоких стенах, так как берег представляет собой почти вертикальный обрыв. Судя по отсутствию пожаров по археологическим данным, город никто не смог взять приступом до монголо-татарского нашествия в XIII веке.

Со стороны Керченского пролива Тмутаракань имела очень удобную гавань, защищённую с обеих сторон мысами. Поэтому мощная фортификация и крупный морской порт того времени, находящийся на оживлённом торговом пути, предопределили выбор Тмутаракани как столицы княжества. В столице княжества имелись мощёные улицы, и многие здания знати были каменными с мраморной облицовкой[10].

В Тамани сохранился фундамент церкви Богородицы XI века[11], а также другие здания, связанные с функционированием Таматархской епархии, которые можно увидеть сейчас в организованном на месте раскопок археологическом заповеднике. По мнению исследователей, храм был построен в XI веке по проекту, сходному с церковью Святого Иоанна Предтечи в Керчи[12]. В Таматархской епархии работал крупнейший летописец Киевской Руси Никон.

Археология указывает на следы пребывания русской дружины в Тмутаракани. Была обнаружена каменная форма для отливки металлических декоративных бляшек для поясов[13], которые носили русские дружинники в X веке[14]. Была найдена накладка на лук со знаком Рюриковичей, который указывал, что обладателем лука был тмутараканский князь Мстислав Владимирович[15].

Корчев (Керчь)[править | править код]

Церковь Иоанна Предтечи в Керчи обрела свой облик во время реконструкции X века

В Корчеве находилась каменная византийская православная церковь Святого Иоанна Предтечи VI века[16]. Восстановленный в X веке храм прекрасно сохранился и доступен для посещений. Возможно, это самый древний каменный храм в пределах фактической территории России[13][неавторитетный источник (обс.)][a].

Сам храм находился внутри византийской крепости Боспор, построенной ещё Юстинианом I, которая потом веками переходила из рук в руки. Император Константин Багрянородный издавал документы, связанные с перестройкой крепости после падения хазар. Тактикон Икономидиса (Эскуриальский Тактикон) указывает на значение крепости в связи с территориальной экспансией Руси в Крым[17]. Судя по источникам, русские возвели рядом с Боспором город «Руска», пока не найденный археологами, но который упоминается в договорах византийцев с генуэзцами в 1169 и 1192 годах, наряду с Тмутараканью (Матархой), то есть как город сравнимой значимости. Тмутараканский камень указывает, что Керчь перешла под контроль Руси не позднее 1068 года. Вполне возможно, Боспор был захвачен в 1016 году при подавлении мятежа Георгия Цулы, где он укрывался после бегства из Херсонеса. Георгий Цула был мятежным греческим стратигом, и Византия обратилась к русским князьям с просьбой помочь устранить сепаратиста[18]. Потерю контроля над Боспором косвенно подтверждают византийские источники в 1057 году, указывающие лишь две фемы в Таврике — Херсон и Сугдея (совр. Судак)[19].

Среди древнерусских городов того времени даже Киев представлял собой город, огороженный простым земляным валом и деревянным надстройками над ним, которые не представляли сложности для серьезного штурма как русским князьям, так и Батыю, который сжег Киев в 1240 году. В то же время Тмутараканское княжество, получив контроль над Боспором, получило в своё распоряжение одну из мощнейших каменных цитаделей в мире, которая с генуэзскими и турецкими перестройками смогла дожить фрагментами до 1829 года, пока стены не были разобраны, так как мешали застройке Керчи. При раскопках Т. И. Макаровой удалось установить, что крепость во время Тмутараканского княжества ещё сохраняла постройку Юстиниана I, так как была сложена из кирпича византийской кладкой opus spicatum[en][20]. Высоту стены цитадели по ширине установить сложно, так как использовался очень крепкий и дорогой обожжённый кирпич плинфа, поэтому стену оставили внутри с проходом для воинов.

Византийский Боспор превращается в русский Корчев от русского «корча» — кузница, что указывает на большое производство в нём металлического оружия и металлических предметов быта. Город, очевидно, получает наместника тмутараканского князя, так как там обнаружены свинцовые вислые печати княжеского наместника Ратибора[21], и там же было найдено много монет Тмутараканского княжества. Вислые печати обычно крепились к официальным документам на манер пломбы как защита от подделки, что указывает обычно на работу канцелярии древнерусского князя или его наместника[22]. Тмутараканские монеты являлись биллонными, то есть номинальная их стоимость была выше чем реальная стоимость серебра в них. Биллонные монеты не могут находиться в хождении на территории без формальной власти над территорией того, кто их выпустил.

В Боспоре меньше встречается славянской керамики, но в захоронениях находят новгородские стеклянные бусы[13][неавторитетный источник (обс.)]. Тем не менее, в части Боспора-Корчева, исследованном археологами, население, следующее провинциальному византийскому быту, являлось большинством. Византийские обычаи не означали греческой национальности, а были культурной приверженностью романизированных болгар, готов и других народов полиэтнического города. Как отмечает Вадим Майко, в Корчеве и Тмутаракани по археологии видно, что романизированная часть населения синхронно меняет свои привычки по отношению к предметам быта и архитектуре частных построек, что указывает на общность двух этих городов. Майко называет этот феномен как русско-византийский «кондоминиум», когда неявно был принят обычай, что население не поддерживало ни русских, ни византийцев при борьбе за власть в городе и относилось к этому как к формальной смене правителей, поэтому границы между византийскими и русскими владения в Крыму носят весьма условный характер[23].

В данный момент активные археологические раскопки ведутся в зоне строительства Крымского моста[24].

Сурож (Судак)[править | править код]

Начиная с XV века в русских сборниках появляется «Житие Стефана Сурожского», в которое включён рассказ о походе в начале IX века князя Бравлина, который взял штурмом Сурож[25]. При этом кроме русской редакции Жития обнаружена и краткая греческая версия текста, в которой эпизод с нападением князя Бравлина на Сурож отсутствует[26].

Печать князя Давыда Игоревича, найденная в Судаке

В. Майко указывает на множество археологических находок в Судаке времени Тмутараканского княжества: шиферные пряслица, керамические яйца-писанки и печать тмутараканского князя Давыда Игоревича. Майко особенно отмечает обнаружение древнерусской гривны. Такие крупные слитки серебра использовались только для очень крупных финансовых операций и являются доказательством присутствия большого количества русских купцов. Собранные находки, по мнению Майко, указывают не просто на присутствие русских в городе, а также на протекторат Тьмутараканского княжества над городом примерно в интервале 1050—1080 годов.[23] Протекторат означает, что де-юре город считался византийским владением, а де-факто контролировался русскими дружинами[источник не указан 1640 дней].

В Судаке также находят стеклянные новгородские бусы в захоронениях. При этом обращает на себя внимание тот факт, что русских артефактов в Судаке и других регионах Крыма, соседних с Керчью, больше, чем в Керчи[13][неавторитетный источник (обс.)] Однако это может быть связано с тем, что археологические исследования далеки от завершения и их удалось найти больше по случайности. Например, большинство артефактов, исследованных Майко, были обнаружены аквалангистами после 2005 года.

Белая Вежа (Левобережное Цимлянское городище)[править | править код]

Руины Саркела (хазарского поселения)

Кроме мощной крепости Боспор, построенной византийцами на территории современной Керчи, Тмутараканскому княжеству досталась также мощная крепость Саркел, построенная также из обожжённого кирпича. Крепость контролировала важнейшие торговые пути. Крепость стояла на Дону и являлась ключом к выходу в Азовское море. Кроме этого, крепость контролировала и волгодонскую переволоку[27].

Крепость построена византийскими инженерами во главе с Петроной Каматиром по заказу правителей Хазарии с разрешения императора Феофила, который был заинтересован в стабильной торговле по путям, ведущим в Византию, с защитой от разбойных набегов на купцов печенегов[28].

Петрона Каматир, прибыв с флотом на место строительства, столкнулся с такой серьёзной проблемой как полное отсутствие пригодных строительных материалов на месте. Однако он вышел из положения, просто приказав растолочь ракушки и смешать с глиной вместо извести, и далее из неё были получены очень крепкие обожжёные кирпичи.[28] Крепость располагалась на мысе, отделённом от берега рвом. У стены находился второй ров. По форме крепость представляет собой четырёхугольник (193,5 м на 133,5 м). Толстые (3,75 м), высокие (не менее 10 м) стены усилены башенными выступами и массивными угловыми башнями. Крепость имела несколько линий обороны. Внутри делилась на две части поперечной стеной. В меньшую юго-западную часть можно было попасть только изнутри, в её южном углу располагалась укреплённая квадратная башня-донжон.[27]

В 965 году Саркел был захвачен штурмом дружиной князя Святослава Игоревича. После этого поселение стало называться по-русски — Белая Вежа. Присутствие в ней постоянного славянского населения подтверждается археологически. Несмотря на удалённость крепости и малочисленность её жителей, мощные фортификации не позволяли её захватить до 1117 года, когда половцы разорили город[27]. В эпиграфической надписи на стене Софийского собора в Киеве упоминается священник из Белой Вежи — попин Тяткюш[29]. Беловежцы переселились на Русь, в Переяславское княжество.

История[править | править код]

О времени завоевания Тмутаракани Древнерусским государством в источниках сведений нет. Считается, что оно произошло либо во время восточного похода Святослава в 965 году[30][31], либо во время корсунского похода Владимира в 988 году. Ранее эта территория входила в состав Хазарского каганата, принадлежала Византийской империи, а до того была ядром Боспорского царства.

Во второй половине X века в составе Тмутараканского княжества и под его контролем находились — Северное Причерноморье, Приазовье, Восточный Крым с Керчью (Корчевым), крепость Белая Вежа и Тамань.

В 988/1010—1036 годах княжество было во владении Мстислава Владимировича (умер в 1036). В 1022 году Мстислав покорил касогов, убив в поединке их князя Редедю. После этой победы в Тмутаракани им была основана церковь Богородицы, которая представляла сооружение столь же важное для древнерусского зодчества как Десятинная церковь, так как, в отличие от первых русских храмов, также была каменным сооружением с фресками и размером длиной 16,5 м и шириной в 10,65 м.

В 1024 году состоялась битва при Листвене, которая закрепила авторитет Тмутараканского княжества. В 1030 году Мстислав Владимирович совершил поход на Ширван. В 1032 году в союзе с сарирцами и аланами — второй поход на Ширван. В 1033 году, в союзе с аланами, князь совершил третий, неудачный, поход на это закавказское государство.

С 1054 года Тмутараканское княжество входило во владения черниговского князя Святослава Ярославича. Во 2-й половине XI века в княжестве правили его сыновья Глеб, Роман и Олег Святославичи. В поздний период оно неоднократно захватывалось другими князьями. В XI веке половецкие кочевья отрезали с севера Тмутаракань от Руси.

В 1083 году с помощью византийского флота в Тмутаракани воцаряется Олег Святославич — последний летописный тмутараканский князь. Он же под именем Михаила фигурирует как византийский архонт Матархи, Зихии и всей Хазарии<[23].

Прекращение существования и отток русского населения[править | править код]

Последний раз Тмутаракань упомянута в русских летописях под 1094 годом в связи с княжением Олега Святославовича, который, вероятно, правил княжеством до смерти в 1115 году. В арабских источниках Тмутараканское княжество упоминается косвенно географом ал-Идриси в 1159 году, который в своём Атласе Мира, известном как Книга Рожера, называет Керченский пролив «устьем русской реки». Он упоминает также ещё не идентифицированный город «Руска» в Керченском проливе. Этот же город, наряду с Матархой (Тмутараканью), фигурирует и в договорах византийских императоров с генуэзцами, заключённых в 1169 и 1192 годах.[13][неавторитетный источник (обс.)]

Русское население продолжало проживать в Крыму, и дату его исхода можно также установить по источникам. После битвы на Калке в 1224 году крымская часть территории Тмутараканского княжества включается в состав Золотой Орды, и мусульманский хронист Ибн аль-Асир (1160—1233) пишет, что «многие из знатных купцов и богачей русских» бежали, спасая жизнь, имущество и товары[32].

Правители[править | править код]

Основная статья: Список князей тмутараканских

Экономика княжества[править | править код]

Тмутараканское княжество обладало выгодным положением, контролируя сразу несколько торговых путей, включая часть стратегического торгового пути, связывавшего Днепр и Чёрное море с Каспийским морем через Керченский пролив и Дон. Также через Керченский пролив лежал сухопутный торговый путь в сам Крым.

От предшественников Тмутараканское княжество унаследовало структуру экономики, в которой в аграрном секторе выделялось виноделие. В отличие от других русских княжеств, где выращивание винограда было невозможно по климатическим причинам, Тмутаракань производила ценный экспортный товар.

Память[править | править код]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Этот объект расположен на территории Крымского полуострова, бо́льшая часть которого является объектом территориальных разногласий между Россией, контролирующей спорную территорию, и Украиной, в пределах признанных большинством государств — членов ООН границ которой спорная территория находится.
  1. ↑ 1 2 3 4 В. Н. Чхаидзе. Тмутаракань (80-е гг. X в. – 90-е гг. XI в.). Очерки историографии // Материалы и исследования по археологии Северного Кавказа. — Армавир, 2006. — Вып. 6. — С. 139-174. Архивировано 16 октября 2019 года.
  2. ↑ Ръкописите не горят! - Блог на Валентин Иванов - АТИЛ :: Тмутараканският камък и източниците. atil.blog.bg. Дата обращения: 24 мая 2016. Архивировано 24 июня 2016 года.
  3. ↑ Лето 6576 — это 1068 год.
  4. ↑ Б. А. Рыбаков. Русские датированные надписи XI–XIV веков // Свод археологических источников. Е1-44. — 1964. — С. 17—18. — «Косвенные соображения позволяют сузить дату второго вокняжения Глеба в Тмутаракани. Из слов Патерика следует, что Никон был послан в Киев к Святославу, а между тем Святослав очень много времени провел в войне с Полоцком. 3 марта было нанесено поражение Всеславу на Немиге, но до июля месяца войска еще находились в Полоцкой земле. Никон мог застать Святослава Ярославича в Киеве пли Чернигове едва ли ранее августа 1067 г. Предстоял еще обратный путь из Киева в Тмутаракань и, кроме того, Никон должен был несколько задержаться на „острове том“ для того, чтобы „монастырь свой управить“, после чего он снова поехал в Киев. Все эти расчеты приводятся для того, чтобы показать, что игумен Никон Великий, известный историк, создатель летописного свода 1073 г., мог быть при князе Глебе в Тмутаракани не только в момент его второго вокняженпя (примерно сентябрь 1067 г.), но и во время производства измерений по льду замерзшего пролива, то есть в декабре-январе. Не ему ли, славившемуся своей ученостью, принадлежит мысль определения расстояния от Тмутаракани до Корчева или, говоря языком античных и средневековых географов, от Азии до Европы?»
  5. ↑ В. Н. Чхаидзе. Тмутаракань: печальный опыт историографии начала XXI века. — М., 2017. Архивировано 21 июня 2019 года.
  6. ↑ Хазарская Таматарха (Культурный слой Таманского городища VII–X вв.). Автореферат В.Н. Чхаидзе. Институт Археологии / Подразделения / Диссертационный совет /. Дата обращения: 24 мая 2016. Архивировано 7 марта 2016 года.
  7. ↑ 1 2 3 Плетнева С.А. "Оборонительная стена в Таматархе-Тмутаракани" | Тмутаракань | Реконструкция. rec.gerodot.ru. Дата обращения: 25 мая 2016. Архивировано 26 августа 2019 года.
  8. ↑ Как избежать воздействия морозного пучения грунтов на подземные конструкции при строительстве дома. www.ppu21.ru. Дата обращения: 25 мая 2016. Архивировано 16 июня 2016 года.
  9. ↑ Сухое озеро - kukarta. kukarta (27 января 2015). Дата обращения: 31 мая 2016. Архивировано 29 мая 2016 года.
  10. ↑ 1. Тмутараканское княжество. Горцы и степняки - История Кубани с древнейших времен до конца XIX в. - Валерий Ратушняк - Библиотека - Русское казачество. www.kazaks.net. Дата обращения: 26 мая 2016. Архивировано 21 мая 2016 года.
  11. ↑ Макарова Т.И. "Церковь Святой Богородицы в Тмутаракани" | Тмутаракань | Реконструкция. rec.gerodot.ru. Дата обращения: 25 мая 2016. Архивировано 17 декабря 2014 года.
  12. ↑ Э. Р. Устаева. Богородичная церковь, построенная Мстиславом Храбрым в Тмутаракани в 1023 г. и упоминаемая в «Повести временных лет». Дата обращения: 6 июня 2016. Архивировано 29 июня 2016 года.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 Д. М. Володихин. Русский период в истории средневекового Восточного Крыма // Проблемы национальной стратегии. — М.: Российский институт стратегических исследований, 2016. — № 2 (35). — С. 194—205. — ISSN 2079-3359.
  14. ↑ Храбры Древней Руси. Русские дружины в бою | Вадим Долгов | страница 44 | LoveRead.ec - читать книги онлайн бесплатно. loveread.ec. Дата обращения: 25 мая 2016. Архивировано 25 июня 2016 года.
  15. ↑ Alex S. Zlygostev, E-Mail [email protected]. Дорогами тысячелетий. nplit.ru. Дата обращения: 25 мая 2016. Архивировано 1 мая 2016 года.
  16. ↑ ВИЗАНТИЙСКАЯ ДЕРЖАВА :: Церковь Иоанна Предтечи в Керчи. theatron.byzantion.ru. Дата обращения: 24 мая 2016. Архивировано 30 июня 2016 года.
  17. ↑ К ИСТОРИЧЕСКОЙ ТОПОГРАФИИ БОСПОРА X–XII вв.: ОБ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ НАХОДКИ И МЕСТОПОЛОЖЕНИИ ТАК НАЗЫВАЕМОЙ «ЦЕРКВИ ШЕВЕЛЕВА». Дата обращения: 31 мая 2016. Архивировано 25 июня 2016 года.
  18. ↑ Мятеж Георгия Цулы. Дата обращения: 31 мая 2016. Архивировано 5 апреля 2016 года.
  19. ↑ История Боспора. Дата обращения: 31 мая 2016. Архивировано 1 июля 2016 года.
  20. ↑ Валерий Флеров. «Города» и «замки» Хазарского каганата. Археологическая реальность. — Litres, 2014-10-24. — С. 157. — 349 с. — ISBN 5457347737.
  21. ↑ Владимир Мономах. Русская правда. Устав. Поучение. — Litres, 2015-04-12. — 737 с. — ISBN 9785457760721.
  22. ↑ Вислые печати — Великий Новгород. www.novgorod.ru. Дата обращения: 25 мая 2016. Архивировано 23 июня 2016 года.
  23. ↑ 1 2 3 Вадим Майко. Тмутаракань и Восточный Крым. Основные этапы этнокультурных связей. Дата обращения: 31 мая 2016. Архивировано 25 июня 2016 года.
  24. ↑ RIA Novosti. Археолог: находки в районе Керченского моста "перевернули историю". РИА Крым. Дата обращения: 26 мая 2016. Архивировано 30 мая 2016 года.
  25. ↑ Карташёв А. В. . История Русской Церкви. — М., 2000. — С. 78-82.
  26. ↑ Архим. Никон (Лысенко), О. Н. Заец. БРАВЛИН // Православная энциклопедия. — Т. 6. — С. 135-136. Архивировано 22 октября 2019 года.
  27. ↑ 1 2 3 Саркел.ру -Саркел / Белая Вежа крепость которую мы потеряли? sarkel.ru. Дата обращения: 15 февраля 2017. Архивировано 8 марта 2017 года.
  28. ↑ 1 2 Петрона. www.hrono.ru. Дата обращения: 15 февраля 2017. Архивировано 3 июня 2019 года.
  29. ↑ Прицак О. И. Тюрко-славянское двуязычное граффити ХІ столетия из Собора св. Софии в Киеве // Вопросы языкознания. М., — 1988. — 2. — С. 49-61.
  30. ↑ Сахаров А. Н. Дипломатия Святослава. — М.: Международные отношения, 1982 Архивная копия от 12 сентября 2009 на Wayback Machine.
  31. ↑ 4. Ещё раз о «Записке греческого топарха» | Румянцевский музей. Дата обращения: 19 февраля 2016. Архивировано 2 марта 2016 года.
  32. ↑ Крымское ханство - Рюриковичи. Собиратели Земли Русской. www.e-reading.club. Дата обращения: 24 мая 2016. Архивировано 28 августа 2016 года.
  33. ↑ Циркуляры малых планет за 9 марта 2001 года Архивная копия от 7 июля 2021 на Wayback Machine — в документе надо выполнить поиск Циркуляра № 42360 (M.P.C. 42360)
  34. ↑ Lutz D. Schmadel. Dictionary of Minor Planet Names (англ.). — Fifth Revised and Enlarged Edition. — B., Heidelberg, N. Y.: Springer, 2003. — P. 717. — ISBN 3-540-00238-3.
  35. ↑ Tmutarakania (10012) (чеш.). Astronomia. Дата обращения: 1 сентября 2014. Архивировано 3 сентября 2014 года.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Тмутараканское_княжество&oldid=136512563