Карташёв, Антон Владимирович (Tgjmgo~f, Gumku Flg;nbnjkfnc)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Антон Владимирович Карташёв
Антон Карташёв.jpg
Флаг Обер-прокурор Святейшего синода
25 июля 1917 — 5 августа 1917
Предшественник Владимир Львов
Преемник Должность упразднена (функции переданы в Поместный собор Православной российской церкви (1917—1918))

Рождение 11 (23) июля 1875[1]
Кыштым, Пермская губерния, Российская империя
Смерть 10 сентября 1960(1960-09-10)[2] (85 лет)
Ментона, Приморские Альпы, Франция
Место погребения
Партия
Образование Санкт-Петербургская духовная академия
Отношение к религии православие
Место работы
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Анто́н Влади́мирович Карташёв (11 (23) июля 1875, Верхне-Кыштымский завод, Екатеринбургский уезд, Пермская губерния, Российская империя — 10 сентября 1960, Ментона, Приморские Альпы, Франция) — российский государственный деятель, последний обер-прокурор Святейшего правительствующего синода; министр исповеданий Временного правительства, богослов, историк русской церкви, церковный и общественный деятель. В эмиграции — идеолог непримиримости[3]. Как последний обер-прокурор подготовил самоликвидацию института обер-прокуратуры и передачу полноты церковной власти Поместному собору Православной российской церкви 1917—1918 годов.

Кандидат богословия, доцент (1900) Санкт-Петербургской духовной академии, профессор по истории России на русском филологическом отделении Сорбонны (1922—1939), доктор церковной истории honoris causa Свято-Сергиевского православного богословского института (1944).

Биография[править | править код]

Родился в семье члена земской управы. Окончил Екатеринбургское духовное училище (1888), Пермскую духовную семинарию (1894) и Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия(1899). За кандидатскую работу «Славянские переводы творений св. Иоанна Златоуста» награждён премией имени митрополита Иосифа (Семашко). Оставлен профессорским стипендиатом на кафедре истории Русской церкви. В 1900-1905 годах доцент по кафедре истории Русской церкви. В 1906—1918 годах профессор и заведующий кафедрой истории религии и Церкви на Бестужевских высших женских курсах.

Активный участник Религиозно-философских собраний в Санкт-Петербурге в 1901—1903 годах. Друг Зинаиды Гиппиус, Дмитрия Мережковского, Дмитрия Философова, Мариэтты Шагинян; участник религиозной общины, в которую они входили. Председатель Религиозно-философского общества в Санкт-Петербурге (1909-1917). Сотрудник издания «Новый путь», печатался под псевдонимом Т. Романский, редактор-издатель газеты «Вестник жизни».

Младший (1906) и старший (1911) помощник библиотекаря, заведующий отделом богословия (1912) Императорской публичной библиотеки, коллежский советник (1907).

Награждён орденами святого Станислава 3-й степени (1911) и святой Анны 3-й степени (1914).

Был членом масонской ложи Великий восток народов России (ВВНР), входил в Верховный совет этой организации с 1905 по 1917 год[4]. После февраля 1917 года вступил в партию кадетов, входил в состав её Центрального комитета, был одним из лидеров правого крыла.

С 25 марта 1917 года — товарищ обер-прокурора Святейшего синода; с 25 июля — обер-прокурор Синода. Первый министр вероисповеданий Временного правительства, участник Всероссийского демократического совещания, работал в I, II, VI, VII и VIII отделах Предсоборного совета. В 1918 году член Поместного собора Православной российской церкви, участвовал в 3-й сессии, член XXIII Отдела.

Арестован вместе с другими министрами Временного правительства во время октябрьских событий в ночь с 25 на 26 октября. Пребывал в заключении в Петропавловской крепости. 7 ноября об освобождении Карташёва и министра финансов Михаила Бернацкого перед Петроградским военно-революционным комитетом ходатайствовала Александра Коллонтай. При голосовании за освобождение Карташёва высказались четыре члена комитета (против — два)[5]. Однако Карташёв отказался выходить на свободу под подписку о невыезде, пока не будут отпущены все оставшиеся арестованные министры Временного правительства[5]. 24 ноября делегаты Поместного собора приняли специальное заявление «для оглашения» в печати: «выражаем твёрдую уверенность, что в деятельности А. В. Карташёва не было ничего, что могло бы явиться предметом общественного суда и запятнать его доброе имя, и имея в виду, что многие товарищи его по кабинету, одинаково ответственные за деятельность правительства, давно уже получили свободу, Всероссийский Церковный Собор настаивает на немедленном освобождении А. В. Карташёва из Петропавловской крепости»[5].

В январе 1918 года был переведён в клинику Герзони[5], а в начале февраля затем выпущен под обещание не предпринимать активного противодействия советской власти. Из «Крестов» Карташёва повезли не домой, — там ему запрещалось жить, — а на Васильевский остров к профессору Владимиру Бенешевичу; оттуда после четырёхдневного пребывания на профессорской квартире его препроводили ко Льву Карсавину, учёному и педагогу. От Карсавина путь лежал к профессору Платону Жуковичу, а от него к секретарю Религиозно-философского общества Сергею Каблукову[6].

С июля 1918 года участвовал в 3-й сессии Поместного собора Русской церкви, а также в работе Высшего церковного совета. Известно о нескольких встречах Карташёва с патриархом Тихоном, в ходе которых обсуждались проблемы взаимоотношений Церкви и государства в прошлом и настоящем, проекты создания сети православных братств для сохранения церквей и духовенства от преступных посягательств.

В 1917—1918 годах входил в кружок «Воскресение».

Эмиграция[править | править код]

В январе 1919 года выехал из России в Эстонию. В правительстве Николая Юденича занимал пост министра исповеданий.

В 1920 году переехал во Францию, обвенчался с дочерью священника, вдовой расстрелянного подпоручика Павлой Полиевктовной Кириллиной (Соболевой).

Член приходского совета собора св. Александра Невского в Париже, председатель Русского национального комитета (1924–1940); член епархиальных собраний и епархиального совета Русского экзархата вселенского престола, один из организаторов Русского студенческого христианского движения (РСХД) и издательства «ИМКА-пресс», член редколлегии еженедельника «Борьба за Россию».

В 1921–1939 годах читал лекции на Курсах по вопросам православного мировоззрения, Высших педагогических курсах и богословском факультете Афинского университета, в парижском Русском народном университете, Обществе студентов для изучения и упрочения славянской культуры, Религиозно-философской академии, Кружке к познанию России, в общественных организациях США. В 1922–1939 годах профессор на русском филологическом отделении Парижского университета

В 1923 году участвовал в возобновлении созданного ещё в 1919 году по благословению патриарха Тихона Братства Святой Софии, был автором его устава[7].

Был одним из основателей и профессором Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже (1925—1960). Учениками его являлись Иван Мейендорф, Пётр Ковалевский, Александр Шмеман. В институте он запомнился студентам как участник церковного хора и прекрасный чтец ветхозаветных паремий. В 1925 году получил строгий выговор за «недопустимые выступления против церковной власти». С 1925 года профессор по кафедрам Священного Писания Ветхого Завета (до 1947 года) и всеобщей истории Церкви и истории Русской Церкви. В 1939–1944 годах инспектор института, затем доктор церковных наук honoris causa

В ноябре 1936 г. участвовал вместе с прот. С. Булгаковым, В. В. Зеньковским, прот. Г. Флоровским в конгрессе православных богословов в Афинах, что свидетельствовало о высоком международном признании богословской школы Свято-Сергиевского института.

В 1946 году участник епархиального съезда в Париже, принявшего решение остаться в юрисдикции Константинопольского Патриархата. В 1950–1951 годах участник Византологического конгресса в Палермо и конференции православных и протестантских богословов

Похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа (могила № 333).

Сочинения[править | править код]

  • Письма к Г. Н. Трубецкому // ГАРФ. Ф. 10185.
  • Письмо в Синод // РГИА. Ф. 797. Оп. 86. Отд. 3. Ст. 5. Д. 14. Л. 148.
  • Письма к Я. Л. Барскову // НИОР РГБ. Ф. 16. К. 3. Ед. хр. 1.
  • Письмо к Мережковским (1918) // ОР РНБ. Ф. 481. Д. 220. Л. 1.
  • Речь // Церковный вестник. 1901. № 41.
  • Краткий историко-критический очерк систематической обработки русской церковной истории. — СПб., 1903.
  • Русская церковь в 1905 г. — СПб., 1906.
  • [13 статей] // Новый путь. 1903–1904.
  • Русская Церковь в 1904 г. // Церковный вестник. 1905. № 1.
  • Религиозно-общественная хроника // Вопросы жизни. 1905. № 3.
  • Русская Церковь в 1905 г. СПб., 1906.
  • [22 статьи] // Страна. 1906. 24 февраля – 1907. 13 января.
  • Привет движению; Письмо в редакцию; К полемике с Д. В. Философовым // Век. 1906. № 1, 6–7.
  • Был ли апостол Андрей на Руси // Христианское чтение. — СПБ. — 1907. — № 7.
  • Христианство на Руси в период догосударственный // Там же. 1908. № 5.
  • [57 статей] // Русское слово. 1911–1916.
  • Вторая речь над могилою А. И. Пономарёва // Церковный вестник. 1912. № 1.
  • К вопросу о православии Феофана Прокоповича // Сб. статей в честь Д. Ф. Кобеко. СПб., 1913.
  • Реформа, реформация и исполнение Церкви pdf. — Пг.: «Корабль», 1916.
  • Не молчащие // Церковь и жизнь. 1916. № 1.
  • [Статья] // Русское слово. 1917. 20 апреля.
  • Синод и Временное правительство // Речь. 1917. 22 апреля.
  • Письмо // ВЦОВ. 1917. 31 декабря. С. 3–4.
  • Задачи, характер и программа Русского национального объединения. Париж, 1921.
  • Политика и Церковь // «Русская мысль». — Прага. — 1922. — Кн. 1-2. — С. 286—296
  • Расколы русской церкви // «Возрождение». — 1925. — № 41.
  • Пути единения // Россия и латинство. Берлин, 1923. С. 141–151.
  • Чествование М. П. Арцыбашева // За свободу. 1925. № 111.
  • Сим победиши.
  • Расколы Русской Церкви // Возрождение. 1925. № 1, 41–42.
  • Смысл старообрядчества // Сб. статей, посвященных П. Б. Струве. Прага, 1925. С. 373–381.
  • Кризис белого движения // Вестник Русского национального комитета. 1926. № 11.
  • [73 статьи] // Борьба за Россию. 1926–1931.
  • Расколы во всероссийской Церкви // «Борьба за Россию». — 1927. — № 38. — С. 3-5
  • Истоки раскола в зарубежной Церкви // «Борьба за Россию». — 1927. — № 39. — С. 5-7.
  • Церковный вопрос. 1. Карловацкая церковная смута. 2. Компромисс Тихоновской церкви // «Борьба за Россию». — 1927. — № 41. — С. 1-6
  • Поражение и победа православия // Россия. 1927. 3 сентября.
  • Сущность церковных реформ Петра Великого; Об евразийстве; Меморандум Русского национального комитета // Возрождение. 1927. № 607, 610, 668, 764, 822, 841, 844.
  • Судьбы «Святой Руси» // Православная мысль. — 1928. — № 1. — С. 134—156.
  • Беседа о церковном споре // Православная мысль. 1928. 30 сентября, 3, 5, 9, 12, 14 октября.
  • Влияние Церкви на русскую культуру // Путь. — 1928. — № 9. — С. 33-40.
  • Путеводитель по русской богословской науке // ВРСХД. 1928. № 11.
  • Святость воинского подвига // Георгиевский сб. Париж, 1928.
  • Предисловие и послесловие к Толкованию митр. Филаретом церковной молитвы «О соединении всех» // Вестник РСХД. — 1929. — С. 9-12.
  • Новое о Пушкине; К празднованию дня русской культуры // Россия и славянство. 1929. 8 июня, 17 августа.
  • К крестовому походу; Церковное облегчение; В поисках мира церковного // Россия и славянство. 1930. № 67, 84; 1932. № 176.
  • Статья памяти кн. Гр. Н. Трубецкого // Памяти кн. Гр. Н. Трубецкого. Париж, 1930.
  • Смерть русского ученого; Церковная перспектива // Возрождение. 1930. № 1801, 1856.
  • Международно-политическая обстановка с.-з. армии ген. Юденича в 1919 г. // Возрождение. 1931. № 2272.
  • На путях к Вселенскому собору. Ymca-press Paris, — 1932. — 140 c.
  • Завет Св. кн. Владимира // Путь. — 1932. — № 36. — С. 75-80
  • В поисках мира церковного // «Россия и славянство». — 1932. — № 176.
  • Церковь и государство. Что было и что должно быть в России. Париж, 1932.
  • Из наших достижений; Один из праздников русской культуры // Возрождение. 1932. № 2694, 2755.
  • Религиозный вопрос на конгрессе меньшинств в Вене // Путь. — 1933. — № 40. — С. 40-53
  • Временное правительство и Русская Церковь // Современные записки. — 1933. — 52. — С. 369—388.
  • Соединение Церквей в свете истории // Христианское воссоединение. Париж, 1933.
  • К оправданию белой борьбы; 75-летие М. М. Фёдорова; Дела церковные; Вера в Россию // Возрождение. 1933. № 2828, 2895, 2959, 3081.
  • Церковь как фактор социального оздоровления России; Русская Церковь периода империи // Труды кружка «К познанью России». Париж, 1934–1937. Вып. 1–2.
  • Путь к соединению Церквей // Журнал содружества св. Албания и преп. Сергия. 1934. № 26.
  • Церковь и национальность // Путь. — 1934. — № 44. — С. 3-14
  • Личное и общественное спасение во Христе // Путь. — 1934. — № 45. — С. 30-36
  • Церковь в её историческом исполнении // Путь. — 1935. — № 47. — С. 15-27.
  • Святая Русь в путях России. Париж, 1935.
  • Русское христианство // Путь. 1936. № 51.
  • Практика апелляционного права Константинопольских Патриархов. Варшава, 1936.
  • Русское Христианство // Путь. — 1937. — № 51. — С. 19-31.
  • Церковь и государство (Восточно-православная точка зрения). Варшава, 1937.
  • Свобода научно-богословских исследований и церковный авторитет // Православная мысль. 1937. № 3.
  • В лучах Пушкина; Мережковский о Пушкине // Меч. Варшава, 1937. № 7–8.
  • Не забудем // Русский инвалид. 1937. № 103.
  • Православие. Опровержение безбожия // Свет истинный. Женева, 1938.
  • Св. Великий Князь Владимир — отец русской культуры. — 1938. — 24c.
  • Революция и Собор 1917–1918 г. // Православная мысль. 1942. № 4 (Дело. С. 486–513).
  • Ветхозаветная Библейская критика. Ymca-press Paris, — 1947. — 96 c.
  • Жизненный путь Митрополита-Экзарха Владимира // Православная мысль. — 1947. — № 5. — С. 9-18
  • Толкование 67 псалма // Православная мысль. — 1947. — № 5. — С. 95-116.
  • Непримиримость // Возрождение. 1947. Кн. 6.
  • Православие в его отношении к историческому процессу // Православная мысль. — 1948. — № 6.
  • Певец Святой Руси // Возрождение. 1950. Кн. 10.
  • Мои ранние встречи с о. Сергием // Православная мысль. — 1951. — № 8. — С. 47-55
  • Церковь и государство // Православие в жизни. — 1953. — С. 147—178
  • Православие и Россия // Православие в жизни. — 1953. — С. 181—210
  • 1500-летняя годовщина IV вселенского собора // Православная мысль. — 1953. — № 9. — С. 65-95.
  • Идеология и церковный путь Франка // С. Л. Франк, 1877–1950. Мюнхен, 1954.
  • 1400-летие Пятого вселенского собора // Православная мысль. — 1955. — № 10. — С. 60-91.
  • 35 лет издательства «YМСА-Press» // ВРСХД. 1955. № 37.
  • Воссоздание Св. Руси. — Париж, 1956.
  • Очерки по истории русской церкви, Том 1. и Том 2 — Париж, 1959.
  • Лев Платонович Карсавин // Вестник РСХД. — Париж—Нью-Йорк, — 1960. — № 58-59 — С. 72-79.
  • Автобиография; Церковь в ее историческом исполнении // ВРСХД. 1960. № 58/59.
  • Вселенские соборы. — Париж, 1963.
  • Как создался Православный богословский институт в Париже // ВРСХД. 1964. № 75/76.
  • Лик Пушкина // Лик Пушкина. Париж, 1977.
  • Историческая рама образу прп. Серафима // Литературная учеба. 1991. № 1.
  • Русское христианство // Север. 1992. № 9.
  • Церковь. История. Россия. М., 1996.
  • Письма к З. Н. Гиппиус // Взыскующие града. Хроника частной жизни русских религиозных философов в письмах и дневниках. М., 1997.
  • Временное правительство и Русская церковь // Историки-эмигранты. Вопросы русской истории в работах 20–30-х годов. М., 2002.
  • Речи // Записки петербургских Религиозно-философских собраний (1901–1903 гг.). М., 2005.
  • «О новой церковной ориентации». Письма А. В. Карташёва // Вестник Омского университета. Серия «Исторические науки». 2016. № 3 (11). С. 234—259.

Примечания[править | править код]

  1. Большая российская энциклопедияБольшая российская энциклопедия, 2004. — ISBN 978-5-85270-320-0
  2. Bibliothèque nationale de France идентификатор BNF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
  3. Карташёв А. В. Непримиримость.
  4. ПЕТЕРБУРГ. ЛОЖА ВЕРХОВНОГО СОВЕТА ВЕЛИКОГО ВОСТОКА НАРОДОВ РОССИИ
  5. 1 2 3 4 Соколов А. В. Государство и Православная церковь в России, февраль 1917 — январь 1918 гг. Дисс. … докт. ист. наук. — СПб., 2014. — С. 529—530. Режим доступа: https://disser.spbu.ru/disser/dissertatsii-dopushchennye-k-zashchite-i-svedeniya-o-zashchite/details/12/483.html Архивная копия от 28 марта 2019 на Wayback Machine
  6. nigdeja: путеводитель (продолжение)
  7. Братство св. Софии. Материалы и документы 1923—1939 / Составитель Н. А. Струве. Подготовка текста и примечания Н. А. Струве, Т. В. Емельяновой.. — Москва — Париж: Русский путь — YМСА-Ргеss, 2000. — С. 3-10. — 330 с. — ISBN 5-85887-077-5.

Литература[править | править код]

  • Антощенко А. В. Антон Владимирович Карташёв (1875—1960) // «Историки России XVIII—XX веков». Вып. 4-й. — М., 1997. — С. 94—104.
  • Бычков С. П. Карташёв // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2013. — Т. XXXI. — С. 373-377. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-031-8.
  • Веритинов Н. Человек великого разума // «Возрождение». — 1960. — № 106. — С. 107—112.
  • Зеньковский В. В. Памяти проф. А. В. Карташёва // «Вестник русского студенческого христианского движения». — Париж — Нью-Йорк, 1960. — № 58—59. — С. 61—62.
  • Кассиан (Безобразов) Антон Владимирович Карташёв // «Православная мысль». — Париж. — Вып. 11. — С. 9—16.
  • Князев А. П. Памяти профессора А. В. Карташёва // «Вестник русского студенческого христианского движения». — Париж — Нью-Йорк, 1960. — № 58—59. — С. 64—72.
  • Константин, архимандрит. Памяти А. В. Карташёва // «Православная Русь». — 1960. — № 18. — С. 9.
  • Мейендорф И. А. В. Карташёв — общественный деятель и церковный историк // «Вопросы истории». — № 1. — 1994. — С. 169—173.
  • Митрофанов Георгий, протоиерей. Антон Владимирович Карташёв — русский богослов и церковный историк, государственный и общественный деятель. // Посев, 2002, № 10-11.
  • Никольский Л. М. Памяти учителя // «Вестник русского студенческого христианского движения». — Париж — Нью-Йорк, 1960. — № 58—59. — С. 62—63.
  • Херасков И. М. А. В. Карташёв. К пятидесятилетию ученой и педагогической деятельности // «Возрождение». — 1951. — № 14.
  • Карташев / А. В. Соболев // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
  • Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов. Т. 27. Члены и делопроизводители Собора: биобиблиографический словарь / отв. ред. С. В. Чертков. — М.: Изд-во Новоспасского монастыря, 2020. — 664 с. — ISBN 978-5-87389-097-2.

Ссылки[править | править код]