Стефаноз I Великий (Vmysguk[ I Fylntnw)
| Стефаноз I Великий | |
|---|---|
 «Иберо-сасанидская» монета Стефаноза I | |
| Дата рождения | VI век |
| Дата смерти | 627 |
| Род деятельности | полководец |
| Отец | Гуарам I |
| Дети | Гуарам II[вд] |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Стефаноз I (груз. სტეფანოზ I; ум. 627) — правитель Картлийского эрисмтаварства с приблизительно 590 по 627 год. Он был убит во время сражения с вторгшейся в его владения византийской армией.
Будучи сыном и преемником Гуарама I Стефаноз сменил провизантийский курс в политике своего отца на проиранский и, благодаря покровительству Сасанидов, преуспел в воссоединении Иберии под своей властью. Он сделал Тбилиси своей столицей и защищал его во главе грузино-иранских сил, когда византийский император Ираклий I в союзе с хазарами напал на Иберию в 626 году (в ходе Ирано-византийской войны 602—628 годов). Стефаноз был взят в плен во время этого сражения, и Ираклий I приказал содрать с него кожу живьём. Его должность была отдана Адарнасе I[англ.], его родственнику из старого рода Хосроидов[1][2].
Период правления Стефаноза совпал и с другим переломным моментом в истории Грузии. Когда Стефаноз сменил провизантийскую политику на политику сотрудничества с Ираном, его религиозные симпатии сместились в сторону антихалкидонизма, который официально был принят и католикосом Иберии в 598 или 599 году. Однако к 608 году Грузинская православная церковь вернулась к халкидонскому христианству, что послужило поводом для родственной Армянской церкви разорвать общение с Грузинской церковью и отлучить её католикоса Кириона I. Однако лишь военная кампания Ираклия I привела к окончательной победе халкидонского христианства в Иберии.[3].
Стефаноз I стал первым среди грузинских правителей, кто начертал на аверсе «Иберо-сасанидских» драхм отчеканенные им самим инициалы своего имени, симметрично расположенные по краям, грузинскими стилизованными буквами. На реверсе одной из своих монет, вместо священного пламени (Атара), главной эмблемы зороастризма, он поместил крест — символ победы христианства. Это был важный политический акт, указывающий не только на иранофилию Стефаноза I, но и на его усилия по восстановлению политической автономии восточной Грузии и укреплению христианской церкви[4][5].
На внешней каменной плите церкви Святого Креста в Мцхете (Грузия) упоминаются главные строители этой церкви: Стефаноз patricius, Димитрий hypatos и Адарнасе hypatos, традиционно отождествляемые грузинскими историками со Стефанозом I, его братом Димитрием и Адарнасе I. Однако, по мнению историка Кирилла Туманова, их следует отождествлять со Стефанозом II, Димитрием (братом Стефаноза I) и Адарнасе II (сыном Стефаноза II)[6].
Примечания
[править | править код]- ↑ Suny, Ronald Grigor (1994), The Making of the Georgian Nation: 2nd edition, p. 26. Indiana University Press, ISBN 0-253-20915-3
- ↑ Martindale, John Robert (1992), The Prosopography of the Later Roman Empire, pp. 1195—1196. Cambridge University Press, ISBN 0-521-07233-6.
- ↑ Suny (1994), p. 27.
- ↑ Djobadze, Wachtang (1960), The Sculptures on the Eastern Facade of the Holy Cross of Mtzkheta. Oriens Christianus 44, p. 118.
- ↑ Lang, David Marshall (1966), The Georgians, pp. 100—101. Praeger Publishers.
- ↑ Rapp, Stephen H. (2003), Studies In Medieval Georgian Historiography: Early Texts And Eurasian Contexts, p. 344. Peeters Bvba ISBN 90-429-1318-5.
Ссылки
[править | править код]- Иберо-сасанидские монеты: аверсы и реверсы драхм Стефаноза I. Монетный музей в Национальном банке Грузии.